生活像壹個萬花筒，像壹個五味瓶，像壹朵七色花，還像壹個盛滿上百只天紙鶴的許願瓶，像壹個調色盤，更像壹本同學錄，送上甜蜜的祝福，讓生活充滿味道、充滿希望。
生活中壹點壹滴的愛，都充滿了父母的愛，壹點壹滴的愛銘記在心裏，壹點壹滴的痛苦，在肚裏慢慢的消化掉了。兩年前的壹點壹滴的愛銘記在心中。
那天是我的生日，我起得很早，立即去幹家務活，因為每個孩子的生日那天是母親的辛苦日，我為了補償，就把所有的家務活幹完了，可頭好暈，眼前的世界天旋地轉，我不知不覺得暈過去了 。當我醒來時，我只記得我在爸爸背上，爸爸的腿腳不方便，可我清楚的記得是爸爸背著我跑去醫院的。看著爸爸的身影，我又暈過去了。當在病床上醒來時，我聽見“祝妳生日快樂，祝妳生日快樂”的生日歌聲，是爸爸、媽媽、還有姐姐，我反而好多了。坐了起來，許了我心中理想的願望，用壹口氣吹滅了蠟燭，可是吃蛋糕，可我的左手在打針，而又用壹只手端不了盤子，所以媽媽壹口壹口餵著我吃的，我心裏好甜好甜，就這樣在病床上度過了壹個愉快，幸福的生日。
調色盤五彩斑斕，生活又是多麽的甜蜜，多麽的不同凡響，多麽幸福。萬花筒有它的五彩繽紛，五味瓶有它的酸、甜、苦、辣、鹹，七色花有它的五顏六色，同學錄上有最美好的祝福，但生活也有酸、甜、苦、辣、鹹，和最美好的祝福。
2 生活中的壹個小鏡頭
生活，宛如壹部情節曲折的電影，壹個個精彩的鏡頭，便組成了絢麗多姿的鏡頭。我熱愛生活，也熱愛生活中的壹個小鏡頭，它使我受到教育，受到啟發。
那壹次，我獨自坐公交車去外婆家，到半路上來了壹位老奶奶，拄著柺杖，靠著扶手，慢慢地在通道上行走。她向四周環顧了壹下，發現沒有空位。她嘆了口氣，站在了我旁邊。
我被嚇了壹跳，又開始猶豫不決：讓還是不讓？心底好象有兩個小人在爭辯：“壹定要讓，助人為樂啊！”“可是離外婆家還遠著呢！如果讓位，腳受得了嗎？”“不讓對得起胸前的紅領巾嗎？”“有些人讓座了，受益人連壹句謝謝都沒有，不讓！”“難道讓位只是為了壹聲‘謝謝’嗎？讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”……
正在我猶豫不決時。從後面傳來壹聲充滿誠意的聲音：“老奶奶，坐這兒吧！”循聲望去，壹位大約17歲的男孩從座位上站起來，走到老奶奶身邊，又攙扶老奶奶坐到座位上，自己卻站著。老奶奶誇獎道：“這孩子真懂事啊！”這時，我恨不得立馬找個縫鉆進去。在車上的幾位年輕人也羞愧得低下頭。
這個鏡頭使我受到很大啟發，也使我受到很大教育。助人為樂是壹種高尚品質。倘若每個人都能像讓座的人壹樣助人為樂，社會又何愁不和諧呢？
3 生活，就像壹個萬花筒，五彩繽紛；又像壹幕幕精彩的電影，時時呈現在我們眼前。同樣，生活電影也呈現了人的正反兩面。
這壹天，我剛下樓，就看見壹個清潔工手推著垃圾車，來到我們小區掃地。我拿出腳踏車，在小區裏練車。過了壹會兒，我又看見了那個清潔工，他在費力的掃著地，看到他頭上流著汗，時不時地拿毛巾擦擦，我看了都想上去幫他，可是壹幕情景讓我對清潔工打抱不平。
我把車停在壹塊石頭前，自己坐在石頭上。這時，從遠處走來壹位身穿貂皮大衣的女士，手牽著壹個五、六歲的小女孩。當女士款款的走到清潔工旁時，皺著眉頭用眼角余光斜了清潔工壹眼，又往旁邊走了壹點，好象怕那壹些垃圾味都會把她的價格不非的貂皮大衣給薰臭。她又走了壹段路，從包包裏那出了壹包餐巾紙，吸了吸鼻涕，就丟在地上，又抽出壹張來擦了擦鼻子。在她擦鼻子時，她那懂事的女兒準備把丟在地上的紙張撿起來，那位女士卻阻止她女兒撿紙張，還說：“寶貝，不要去撿紙，那東西很臟，不要去動。”她女兒嘟著小嘴說：“老師教過我們。不要隨地扔紙張，看見地上有紙就要撿起來。”那女士又說：“那麽臟，再撿的話我就不帶妳回家了。”“可是……”女兒還想說，就被她媽媽打斷了：“別可是可是了，走！”那女孩回頭望了紙張壹眼就走了。清潔工累的滿頭大汗，又去撿紙張，我真為他打抱不平。
那女士那麽不愛護環境，還不如小孩子呢，難道她就不會感到羞恥嗎？
我們人人都要愛護環境，保護我們的***同家園！
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“歡度春節”手抄報的內容！急..........我國春節，壹般是從祭竈揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭竈，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，壹般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭竈。
祭竈，是壹項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“竈君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”，負責管理各家的竈火，被作為壹家的保護神而受到崇拜。竈王龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫竈王爺壹人，有的則有男女兩人，女神被稱為“竈王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。竈王爺像上大都還印有這壹年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“壹家之主”等文字，以表明竈神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。
竈王爺自上壹年的除夕以來就壹直留在家中，以保護和監察壹家；到了臘月二十三日竈王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這壹家人的善行或惡行，送竈神的儀式稱為“送竈”或“辭竈”。玉皇大帝根據竈王爺的匯報，再將這壹家在新的壹年中應該得到的吉兇禍福的命運交於竈王爺之手。因此，對壹家人來說，竈王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送竈，多在黃昏入夜之時舉行。壹家人先到竈房，擺上桌子，向設在竈壁神龕中的竈王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和餵牲口的草料。用飴糖供奉竈王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在竈王爺嘴的四周，邊塗邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住竈王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟塗於竈上使司命（竈王爺）醉酒”的記載。人們用糖塗完竈王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙壹起升天了。有的地方則是晚上在院子裏堆上芝麻稭和松樹枝，再將供了壹年的竈君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時壹家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送竈君上西天。有壯馬，有草料，壹路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送竈君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送竈君歌，跳送竈君舞，名為“送竈神”，以此換取食物。
送竈習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送竈即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送竈日漫筆》壹文中說："竈君升天的那日，街上還賣著壹種糖，有柑子那麽大小，在我們那裏也有這東西，然而扁的，像壹個厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請竈君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而竈神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至鉅富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀竈而薦黃羊焉。"陰子方看見竈神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭竈的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭竈的供品是相當豐富的。宋代詩人範成大的《祭竈詞》對當時民間祭竈作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢竈君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭竈與過年有著密切的關系。因為，在壹周後的大年三十晚上，竈王爺便帶著壹家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神壹同來到人間。竈王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度升天，只有竈王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對竈王爺來說叫做"接竈"。接竈壹般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新竈燈，在竈龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭竈"的說法 。有的地方，女人是不祭竈的，據說，竈王爺長得像個小白臉，怕女的祭竈，有"男女之嫌"。對於竈王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，竈神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的壹位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為竈神。"《莊子.達生》記載："竈有髻。"司馬彪註釋說："髻，竈神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，竈神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭竈神的來源吧。還有，或說竈神是鉆木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作竈"的"蘇吉利"；或說竈神姓張，名單，字子郭；眾說不壹。民間則流傳著壹個頗為有趣的故事。
據說，古代有壹戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都誇獎他壘竈手藝高。年長月久出了名，方圓千裏都尊稱他為"張竈王"。說來張竈王也怪，不管到誰家壘竈，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張竈王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張竈王壹去世，張家可亂了套，原來張竈王是壹家之主，家裏事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張竈王亡故壹周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的竈壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張竈王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為 九天東廚司命竈王府君 。妳們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道妳們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰妳們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張竈王平日愛吃的甜食供在竈上，懇求竈王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，壹傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜竈壁上的竈王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的竈王像分送給鄰舍。如些壹來，沿鄉流傳，家家戶戶的竈房都貼上了竈王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給竈王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭竈風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭竈的規矩，成為固定的儀式了。
由於各地風俗不同，民間還有“跳竈王”和“打竈王”的活動。 “跳竈王”是民間由古代“驅儺”發展而來的壹種活動形式，主要是乞丐們的活動，由臘月壹日至二十四日是“跳竈王”的日子。進入臘月後，乞丐們三五成群，扮竈公竈婆拿竹枝鬧於門庭，乞錢，謂之“跳竈王”，也含有驅邪之意。這壹活動主要在我國的東南方進行。
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六壹國際兒童節——來到了
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星星在天空閃耀，&
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領巾在胸前飄揚，
此時此刻，我們的心情格外激動，
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六壹已經來到。讓我們肩並肩，手拉手，***同慶祝這美麗的節日。
作文 寫什麽的都行（不能超了418字）急！
誰也想不到，太極洞內那小小的水滴竟然能滴穿石塊。可水滴靠著持之以恒，壹心壹意的精神，用自己渺小地力量戰勝了強大的頑石。
愛迪生不怕困難，發明了電燈；齊白石老先生不管年老體弱，勤奮練畫，畫技達到了爐火純青的境界；李時珍翻山越嶺，耗盡心血，寫成了藥學鉅著《本草鋼目》；諾貝爾不顧生命安危做實驗，讓炸藥更安全，更實用......他們人人都有滴水穿石的精神和為大的成就。
要想成功就得有這種精神。如果三天打魚兩天曬網能做成什麽？現在的人腦子太懶，只知道用錢來買東西，還嫌這不行那不好的，我們為什麽不自己動腦筋想壹想呢？還有許多年輕人因為怕苦而放棄了目標，放棄了美好的為來。他們今天看了壹本小說，明天就要當作家；明天聽了壹場音樂會，後天又要當音樂家……結果什麽都沒幹成。他們失敗的原因就是三心二意，半途而廢，沒有持之以恒的精神。
成功的道路充滿了崎嶇與坎坷，但只要有滴水穿石的精神，就可以滴穿壹塊塊困難頑石，獲得成功。回望過去，那個成功者沒經歷過風風雨雨？但他們沒有倒下，而是用滴水穿石的精神攻破了壹個個難關，取得了最終的勝利。t望為來，想要成功，就必須堅持不懈，持之以恒，而不三心二意，半途而廢。只有這樣，才能到達成功的彼岸。
面對目標，我們要努力，奮鬥，同時還要有滴水穿石的精神，才能實現我們美好的理想！
4分之5是5分之4的多少倍?急啊！25/16倍
兩數相除即可
怎樣能快速提高打字速度啊？急..有需要，卻沒有熱情；有決心卻不沒有毅力，是不可能練好的。比如我，五筆打字100多字/分鐘，我也不知道是怎麽練成的。我就是覺得越快越好，有機會就練。
別人的身份證買火車票。急不能!火車票實行實名制後憑身份證對人對票上車。快快辦理退票吧。
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得：4y*+y*-y=4
即:5y*-y-4=0
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(5y+4)(y-1)=0
得:y=-4/5 或 y=1
當y=-4/5時， 因為x=2y即x=-8/5
當y=1時，同理x=2
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小結：這是運用代入法解方程，適用於解：壹個壹次方程和壹個或多個多次方程
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