主要代表書家
1、趙孟俯(1254－1322) 字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。著有《松雪齋集》。趙孟俯是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，"孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下"。贊譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學"妙悟八法，留神古雅"的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學"鐘繇及羲獻諸家"，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠如文嘉所說："魏公於古人書法之佳者，無不仿學"。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。其代表作品有：仇鍔墓碑銘、汲黯傳、福神觀記、膽巴碑、蘭亭帖十三跋、雪晴雲散帖、洛神賦、妙嚴寺記等。
2、康裏夔夔(1295－1345) 字子山，號正齋，恕叟，又號蓬恕叟，蒙古族人。《元史》本傳稱他："善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不翅金玉。"他的正書師法虞世南，行草書由懷素上追鐘繇，王羲之，並吸取 了米芾的奔放，在當時趨趙孟俯嫵媚書風的情況下，能創自己的藝術道路。明代解縉說："子山書如雄劍倚天，長虹駕海。"康裏夔夔作為壹個少數民族的傑出書法家特立於書壇，留下的墨跡不多，有行草書《唐元縝行宮詩》，轉折圓勁。其《漁夫辭冊》，《草書述筆法》確有唐晉風度。所寫的李白《古風第十九首》詩，字體秀逸奔放，深得章草和狂草的筆法。
3、鮮於樞(1254－1322) 字伯機，號困學山民，寄直老人，漁陽(今北京薊縣)人，官太常博士，趙孟俯對他的書法十分推崇，曾說："余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾。"二人書法當時並稱"二妙"。他的功力很紮實，懸腕作字，筆力遒健，同時代的袁褒說："困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。"(《書林藻鑒》)而書法家陳繹曾也說："今代惟鮮於郎中善懸腕書，余問之，嗔目伸臂曰：膽！膽！膽！"可見他敢於創新的精神。他的楷書有《李願歸盤谷序》，現藏上海博物館，筆法古樸，結體謹嚴，氣魄恢宏。行草有所寫自作詩《大字詩贊》和《唐詩草書卷》，筆法縱肆，欹態橫發。 其代表作品有：唐詩草書卷、臨神仙起居帖。
4、耶律楚材(1190－1244) 字晉卿，契丹族，遼東丹王突欲八世孫。《元史》本傳記載他三歲而孤，母親楊氏撫養教育他，"及長，博及群書旁通天文、地理、律歷、數術及釋老、醫蔔之術，下筆為文，若宿構者。"卒後追封廣寧王，謚號文正。他的書法繼承了唐宋顏真卿，黃庭堅書風，以端嚴剛勁著稱。明人宋濂說："耶律文正晚年所作字畫尤勁健，如鑄鐵所成，剛毅之氣，至老不衰。"(《宋學士集》)起代表作品是：自書詩翰：耶律楚材作，行楷書。筆力遒勁，氣宇軒昂，不拘於壹點壹畫的繁縟，呈現漠北潑辣雄勁之氣。
第二輯 現代影響
顏真卿書法藝術對現代的影響，在廣度上超過王羲之，大眾對顏真卿比對王羲
之更加熟悉。“顏體”楷書在書法普及中，起到了不可估量的作用。現代書法家亦
如古代，大多數以“顏體”為法乳，自幼打下堅實的基礎，然後博取眾家之長，進
而形成自家面目。但各家學顏的角度、方法以及所走的道路不同，最後的結果亦迥
然不同。大體說來，可分為三種類型：
壹、恪守顏法，追求形似。即嚴格按顏楷的筆畫、結體去寫，不敢越雷池壹步，
所作之書與顏楷十分形似。這類書家可以清末民初的譚延?為代表。譚延?(1880
-1930年)字組庵，又字祖安，號畏三，湖南茶陵人，進士出身，清末任翰林院庶吉
士。辛亥革命後，追隨孫中山任廣州大元帥府秘書長，後任國民政府主席、行政院
長。由於年少時受擅長“顏體”的翁同 的影響，學書專攻“顏體”，尤喜臨《麻
姑仙壇記》，壹生臨此碑220通。其書法脫胎顏書，筆力雄渾，壹掃清初姿媚之態。
南京中山陵奉安紀念碑及饗堂四壁建國大綱，均出自譚氏手筆，至今為人稱道。但
譚書有很大局限。他雖然用力甚勤，但結字、用筆、用墨、行款，基本上恪守顏字
風範，並未形成自己的風格。雖說他先後博取錢灃、劉墉、翁同 諸家，而這幾家
都自顏字出，致使其書法難以自成風格。另外，他壹生從政，加上英年早逝，使其
書藝沒有達到更高的境界。
二、以形寫神，形神兼備。這類書家學習“顏體”不拘形質，即不求壹點壹畫
之形似，而是取其神、求其意，又溶入時代風格，從而形成自己的風貌。舒同可作
為這方面的典範。舒同(1905-1998年)，字文藻，江西東鄉縣人。他六歲學書， 十
四歲聞名鄉裏，有“神童”之稱。在塾師指導下，他自幼臨習顏真卿、王羲之的碑
帖。收錄在《舒同書法集》中的“杖國延年”四個大字，樸茂生動，渾厚自然，蘊
含著顏書的神韻，可以看出他九歲時書法的紮實功力。他把書法藝術和革命事業融
為壹體，在戎馬倥傯之中不忘鉆研、錘煉自己的書藝。他在顏楷的基礎上，上追秦
漢，下摹唐宋，對“二王”和何紹基用功尤勤，這樣轉益多師，集納歷代各家之精
粹而融會貫通，終於自辟蹊徑，寫出自家風貌。舒字端莊肅穆，雍容大方，沈雄峭
拔，意態超然。既有顏真卿、何紹基的影子，又不完全象顏體、何體，個性特征鮮
明。
三、熔古鑄今，深化升華，有我無人，卓然成家。這類書家在青少年時代學過
“顏體”，後又博取諸家，熔古鑄今，終於自立門戶，成為大家。這類書家壹般為
文壇巨匠、書壇畫壇大師或壹代偉人，如郭沫若、齊白石、毛澤東等。
毛澤東作為壹位偉大的政治家、軍事家和思想家，不論在戎馬倥傯的戰爭年代，
還是在日理萬機的社會主義建設中，都揮毫書寫了大量的文稿、詩詞及書信等。他
對書法素有研究，從傳統書學中汲取了深厚的營養。毛澤東在青年時代就能寫壹手
好顏字，到中年時代，又吸取了“二王”行草之長，晚年又浸淫於懷素、張旭之中。
但他不拘古法，自創新意。其行楷書斬釘截鐵，不難窺出唐碑及北碑的意味。晚年
創作的個性鮮明的狂草，在狂放的筆墨中涵化了羲之的風韻、懷素的氣勢。他對古
代草書大師體味其意而不摹其形，筆下雄肆爛漫，我行我素，獨樹壹幟，富有濃郁
的浪漫主義色彩，為中國的書法開創了壹代新風。