晉代《南方植被》韓吉(263-306)所著《中國最早的植物誌》也說:“葉西明化、茉莉化，都是從西方移植到南海的。南方人憐其香。我種的。”所以當時除了茉莉花，還有外國人引進的茉莉花。葉錫明花是茉莉的音譯。
漢晉文獻中提到的“南越”、“南海”，指的是古代閩粵壹帶地區。
宋代詩人王梅溪稱贊:“茉莉以花之美而聞名，遠至佛國，遠至中國。”但奇怪的是，印度的茉莉現在壹點名氣都沒有。
宋代張邦基寫《論閩光茉莉》說:“閩光有許多不同的花，分明是香艷蒼勁的，茉莉是百花之冠。在山脊或雲端的外人是美麗的，這意味著他們可以隱藏花。黃昏的時候特別香。今天，福建人從陶昂來到了南海。..... "北宋蔡襄(1012-1067)有詩說:“蘇信出南海，萬裏來商船，群裏茉莉叢。”宋代梁克甲《福州三山》說:“(茉莉)在福建絕無僅有。”這段文獻表明，茉莉的香味比葉錫銘花的香味更純；這兩種花是由商船從南海運來的；用陶罐種植；成為福建的特產。
南宋隆興、幹道時期(1163-1173)，婁儉在《胡茉莉第二韻》詩中寫道:“久聞福建山千樹，人可說是妙處。”可見當時福建茉莉的種植是相當可觀的。當時有“雲南和任光種的”。這為後來茉莉花茶在中國的發展奠定了基礎。
因為茉莉和葉錫銘是舶來品，當時沒有統壹的譯法，所以古籍中有很多不同的寫法。李時珍《本草綱目》(校對版)載:“終無正字，人隨其心。”所以“當日寶貴，花開花落，草木皆兵，洛陽名園打磨，佛經打磨，王貴齡集無利，洪邁集美。”《花鏡》載:“東坡名暗麝，名浩華。”此外，也有人稱之為“木耳花”、“玉麝”。
《本草綱目》也有記載:“當甄說蘇信也是從西域遷來時，稱之為明華，即《酉陽雜記》所載的糜花。”