陛下無謂廟堂無賢相，庶官無賢士。今紀綱未絕，典刑猶在，人誰不欲致身為王臣，致時為太平，陛下何忽而不用之耶?又有居官非其能，左右非其賢，其惡如四兇，其詐如趙高，其奸如恭、顯，陛下又何憚而不去之耶?神器固有歸，天命固有分，祖廟固有靈，忠臣固有心，陛下其念之哉!昔秦之亡也，失於強暴;漢之亡也，失於微弱。強暴則賊臣畏死而害上，微弱則奸臣竊權而震主。伏見敬宗皇帝不虞亡秦之禍，不翦其萌。伏惟陛下深軫亡漢之憂，以杜其漸。則祖宗之鴻業可紹，三五之遐軌可追矣!
臣前所謂"陛下心有所未達，以下情塞而不能上通;行有所未孚，以上澤壅而不得下浹"者。且百姓塗炭之苦，陛下無由而知;則陛下有子育之心，百姓無由而信。臣謹按《春秋》書"梁亡"，不書取者，梁自亡也。以其思慮昏而耳目塞，上出惡政，人為寇盜 ，皆不知其所以然，以自取其滅亡也。 臣聞國君之所以尊者，重其社稷也;社稷之所以重者，存其百姓也。茍百姓之不存，則社稷不得固其重;茍社稷之不重，則國君不得保其尊。故治天下不可不知百姓之情。夫百姓者，陛下之赤子也。陛下宜令仁慈者親育之，如保傅焉，如乳哺焉，如師之教導焉。故人信於上也，敬之如神明，愛之如父母。今或不然。陛下親近貴幸，分曹補署，建除卒吏，召致賓客，因其貨賄，假其氣勢。大者統藩方，小者為牧守。居上無清惠之致，而有饕餮之害;居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。故人之於上也，畏之如豺狼，惡之如仇敵。今海內困窮，處處流散，饑者不得食，寒者不得衣，鰥寡孤獨者不得存，老幼疾病者不得養。加以國之權柄，專在左右，貪臣聚斂以固寵，奸吏因緣而弄法。冤痛之聲，上達於九天，下流於九泉;鬼神怨怒，陰陽為之愆錯。君門萬裏而不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。官亂人貧，盜賊並起，土崩之勢，憂在旦夕。即不幸因之以疾癘，繼之以兇荒，臣恐陳勝、吳廣不獨起於秦，赤眉、黃巾不獨起於漢。故臣所以為陛下發憤扼腕，痛心泣血爾。如此則百姓有塗炭之苦，陛下何由而知之;陛下有子育之心，百姓安得而信之乎?致使陛下"行有所未孚，心有所未達"者，固其然也!
臣聞昔漢元帝即位之初，更制七十余事，其心甚誠，其稱甚美。然而紀綱日紊，國祚日衰，奸宄日強，黎元日困者，以其不能擇賢明而任之，失其操柄也。自陛下禦宇，憂勤兆庶，屢降德音，四海之內，莫不抗首而長息，自喜復生於死亡之中也。伏惟陛下慎終如始，以塞萬方之望。誠能揭國權以歸其相，持兵柄以歸其將，去貪臣聚斂之政，除奸吏因緣之害，惟忠賢是近，惟正直是用，內寵便僻，無所聽焉!選清慎之官，擇仁惠之長，敏之以利，煦之以仁，教之以孝慈，導之以德義，去耳目之塞，通上下之情，俾萬國歡康，兆民蘇息，則心無不達，行無不孚矣!
臣前所謂"欲兆人之化也，在修己以先之"者。臣聞德以修己，教以導人。修之也，則人不勸而自至;導之也，則人敦行而率從。是以君子欲政之必行也，故以身先之;欲人之從化也，故以道禦之。今陛下先之以身而政未必行，禦之以道而人未從化，豈不以立教之旨未盡其方也?夫立教之方，在乎君以明制之，臣以忠行之。君以知人為明，臣以匡時為忠;知人則任賢而去邪，匡時則固本而守法。賢不任則重賞不足以勸善，邪不去則嚴刑不足以禁非。本不固則民流，法不守則政散。而欲教之使必至，化之使必行，不可得也!陛下能斥奸邪不私其左右，舉賢正不遺其疏遠，則化浹於朝廷矣。愛人以敦本，分職而奉法，修其身以及其人，始於中而成於外，則化行於天下矣!
臣前所謂"欲氣之和也，在於遂性以導之"者，當納人於仁壽也。夫欲人之仁壽也，在乎立制度，修教化。夫制度立則財用省，財用省則賦斂輕，賦斂輕則人富矣。教化修則爭競息，爭競息則刑罰清，刑罰清則人安矣!既富矣，則仁義興焉;既安矣，則壽考至焉。仁壽之心感於下，和平之氣應於上，故災害不作，休祥薦臻，四方底寧，萬物鹹遂矣!
臣前所謂"救災旱在致乎精誠"者。臣謹按《春秋》，魯僖公七月之中，三書不雨者，以其君有恤人之誌也;魯文公三年之中，壹書不雨者，以其君無憫人之心也。故僖公致精誠而旱不害物，文公無恤憫而旱則成災。陛下誠能有恤人之心，則無成災之變矣!
臣前所謂"廣播植在視乎食力"者。臣謹按《春秋》："君人者，必時視人之所勤。人勤於力，則功築罕;人勤於財，則貢賦少;人勤於食，則百事廢。"今食與財力皆勤矣，願陛下廢百事之勞，廣三時之務，則播植不愆矣!
臣前所謂"國廩罕蓄，本乎冗食尚繁"者。臣謹按《春秋》"臧孫辰告糴於齊"，《春秋》譏其國無九年之蓄，壹年不登而百姓饑。臣願斥遊惰之人以篤其耕植，省不急之費以贍其黎元，則廩蓄不乏矣!
臣前所謂"吏道多端，本乎選用失當"者，由國家取人不盡其才，任人不明其要故也。今陛下之用人也，求其聲而不得其實;故人之趨進也，務其末而不務其本。臣願核考課之實，定遷序之制，則多端之吏息矣!
臣前所謂"豪猾逾檢，由中外之法殊"者，以其官禁不壹也。臣謹按《春秋》，齊桓公盟諸侯不以日，而葵丘之盟特以日者，美其能宣明天子之禁，率奉王官之法，故《春秋》備而書之。夫官者，五帝、三王之所建也;法者，高祖、太宗之所制也。法宜畫壹，官宜正名。今又分外官、中官之員，立南司、北司之局，或犯禁於南，則亡命於北，或正刑於外，則破律於中，法出多門，人無所措，實由兵農勢異，而中外法殊也。臣聞古者因井田而制軍賦，間農事以修武備，提封約卒乘之數，命將在公卿之列，故兵農壹致而文武同方，可以保乂邦家，式遏禍亂。暨太宗皇帝肇建邦典，亦置府兵，臺省軍衛，文武參掌;居閑歲則櫜弓力穡，將有事則釋耒荷戈，所以修復古制，不廢舊物。今則不然。夏官不知兵籍，止於奉朝請;六軍不主兵事，止於養勛階。軍容合中宮之政，戎律附內臣之職。首壹戴武弁，嫉文吏如仇讎;足壹蹈軍門，視農夫如草芥。謀不足以翦除兇逆，而詐足以抑揚威福;勇不足以鎮衛社稷，而暴足以侵軼裏閭。羈絏藩臣，幹淩宰輔，隳裂王度，汨亂朝經。張武夫之威，上以制君父;假天子之命，下以禦英豪。有藏奸觀釁之心，無伏節死難之義。豈先王經文緯武之旨耶!臣願陛下貫文武之道，均兵農之功;正貴賤之名，壹中外之法。選軍衛之職，修省署之官，近崇貞觀之規，遠復成周之制。自邦畿以刑於下國，始天子以達於諸侯，則可以制豪猾之強，無逾檢之患矣!
臣前所謂"生徒墮業，由學校之官廢"者，蓋以國家貴其祿而賤其能，先其身而後其行。故庶官乏通經之學，諸生無修業之心矣。
臣前所謂"列郡幹禁，由授任非其人"者。臣以為刺史之任，理亂之根本系焉，朝廷之法制在焉。權可以抑豪猾，恩可以惠孤寡，強可以禦奸寇，政可以移風俗。其將校有曾經戰陣，及功臣子弟，各請隨宜酬賞。如無治人之術者，不當授任此官，則絕幹禁之患矣。
臣前所謂"百工淫巧，由制度不立"者。臣請以官位祿秩，制其器用車服，禁人金銀珠玉錦繡雕鏤不蓄於私室，則無蕩心之巧矣。
臣前所謂"辯枝葉"者，考其言以詢行也。
臣前所謂"形於恥格"者，道德而齊禮也。
臣前所謂"念生寡而食眾，可罷斥惰遊"者，已備之於前矣。
臣前所謂"令煩而理鮮，要察其行否"者，臣聞號令者，乃理國之具也，君審而出之，臣奉而行之，或虧上旨，罪在不赦。今陛下令煩而理鮮，得非持之者有所蔽欺乎?
臣前所謂"博延群彥，願陛下必納其言;造廷待問，則小臣不敢愛死"者。臣聞晁錯為漢畫削諸侯之策，非不知禍之將至也。忠臣之心，壯夫之節，茍利社稷，死無悔焉!今臣非不知言發而禍應，計行而身戮，蓋所以痛社稷之危，哀生人之困，豈忍姑息時忌，竊陛下壹命之寵哉!昔龍逢死而啟殷，比幹死而啟周，韓非死而啟漢，陳蕃死而啟魏。今臣之來也，有司或不敢薦臣之言，陛下又無以察臣之心，退必受戮於權臣之手。臣幸得從四子於地下，固臣之願也。所不知殺臣者，臣死之後，將孰為啟之哉?至於人主之闕，政教之疵，前日之弊，臣既言之矣。若乃流下土之惠，條近古之理，而致其和平者，在陛下行之而已。然上之所陳者，實以臣親奉聖問，敢不條對!雖臣之愚，以為未極教化之大端，皇王之要道。伏惟陛下事天地以教人敬，奉宗廟以教人孝，養高年以教人悌長，字百姓以教人慈幼，調元氣以煦育，扇大和於仁壽，可以逍遙無為，垂拱成化。至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權造物之柄。念保定之功，在擇將帥而任之，使修分閫之寄。念百度之未貞，在擇庶官而任之，使專職業之守。念百姓之愁痛，在擇長吏而任之，使明惠育之術。自然言足以為天下教，行足以為天下法，仁足以勸善，義足以禁非，又何必宵衣旰食，勞神惕慮，然後以致其理哉!
是歲，左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗、庫部郎中龐嚴為考策官，三人者，時之文士也，睹濩條對，嘆服嗟悒，以為漢之晁、董，無以過之。言論激切，士林感動。時登科者二十二人，而中官當途，考官不敢留濩在籍中，物論喧然不平之。守道正人，傳讀其文，至有相對垂泣者。諫官禦史，扼腕憤發，而執政之臣，從而弭之，以避黃門之怨。唯登科人李郃謂人曰："劉濩不第，我輩登科，實厚顏矣!"請以所授官讓濩。事雖不行，人士多之。令狐楚在興元，牛僧孺鎮襄陽，辟為從事，待如師友。位終使府禦史。
李商隱，字義山，懷州河內人。曾祖叔恒，年十九登進士第，位終安陽令。祖俌，位終邢州錄事參軍。父嗣。
商隱幼能為文。令狐楚鎮河陽，以所業文幹之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子遊。楚鎮天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年，方登進士第，釋褐秘書省校書郎，調補弘農尉。會昌二年，又以書判拔萃。
王茂元鎮河陽，辟為掌書記，得待禦史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復、令狐楚大相仇怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒，子綯為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無行。俄而茂元卒，來遊京師，久之不調。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執政，令狐綯在內署，***排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。
三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐綯作相，商隱屢啟陳情，綯不之省。弘正鎮徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復以文章幹襜，乃補太學博士。會河南尹柳仲郢鎮東蜀，辟為節度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。
商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號"三十六"。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當塗者所薄。名宦不進，坎壈終身。
弟羲叟，亦以進士擢第，累為賓佐。商隱有表狀集四十卷。
溫庭筠者，太原人，本名岐，字飛卿。大中初，應進士。苦心硯席，尤長於詩賦。初至京師，人士翕然推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為測艷之詞，公卿家無賴子弟裴誠、令狐縞之徒，相與蒱飲，酣醉終日，由是累年不第。徐商鎮襄陽，往依之，署為巡官。鹹通中，失意歸江東，路由廣陵，心怨令狐綯在位時不為成名。既至，與新進少年狂遊狹邪，久不刺謁。又乞索於楊子院，醉而犯夜，為虞候所擊，敗面折齒，方還揚州訴之。令狐綯捕虞候治之，極言庭筠狹邪醜跡，乃兩釋之。自是汙行聞於京師。庭筠自至長安，致書公卿間雪冤。屬徐商知政事，頗為言之。無何，商罷相出鎮，楊收怒之，貶為方城尉。再遷隋縣尉，卒。
子憲，以進士擢第。弟庭皓，鹹通中為徐州從事，節度使崔彥魯為龐勛所殺，庭皓亦被害。
庭筠著述頗多，而詩賦韻格清拔，文士稱之。
薛逢，字陶臣，河東人。父倚。逢會昌初進士擢第，釋褐秘書省校書郎。崔鉉罷相鎮河中，辟為從事。鉉復輔政，奏授萬年尉，直弘文館，累遷侍禦史、尚書郎。