中國古代文人書房可謂自成壹個風雅的體系，令人艷羨和自豪。雅士們在壹個屬於自已的小天地裏，閑倚床榻覽古籍，揮毫潑墨繪丹青，或約上三五同好，齊聚雅齋，摩挲古鼎，品鑒古畫，或撫琴彈奏清曲壹首，逍遙自樂，以終天歲，不虛此生。
“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”，他們所追求的與世無爭、悠閑安逸的生活狀態，在今人眼裏不禁容易遭人白眼：時代不同了，在註重商業和物質繁榮的當今社會，恐怕除了真正有福氣的壹小部分人以外，沒有人敢發這般宏願。
好好住@楊土土
梁秋實先生說：“壹個正常的良好的人家，每個孩子應該擁有壹個書桌，主人應該擁有壹間書房。” 我想是旨在紛繁復雜的世界中，給每個人留壹片精神自留地。即使沒有古人橫溢才華揮灑墨寶，萬貫家財去購置書房陳設，有個合適的地方能讓自己經常在精神樂園裏自由飛翔，這在任何年代都會引起***鳴的。
我想這篇文章討論的不是如何通過堆砌文玩雅趣來復古明清書房，而是希望探討從我們深厚的文化底蘊中汲取養分，運用到現代生活中，為自己布置壹片風雅之地。
1. 宜小聚氣
明代高濂《遵生八箋》對文人書房的家具陳設有這樣的描寫：書齋宜明凈，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。乾隆帝的書房三希堂可是壹個小書房的典型例子。坐習慣了敞闊大殿的皇帝在僅約四點八平方米的書房中找到了片刻寧靜。
明代歸有光，在青年時代曾廝守於壹間極為狹小的書齋，名曰項脊軒。“室僅方丈，可容壹人居”，作者卻“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”。
好好住@雲行設計
現代戶型，利用空間有限的劣勢，設計壹個把自己包圍在其中的小空間，可以靜心凝神，仿佛外面的世界於自己無關，可謂是化劣勢為優勢。
壹般來說，書房喜小不喜大，壹般公認在12平米內比較合適。然而大小也是人的感覺而已，是壹個相對概念。如果虛（留白空間）實（放置家具）搭配不當，即使書房大小合適，也會顯得狹小而局促不安。舉個例子：上圖兩個書房空間大小格局都類似，壹個看起來舒展開闊且聚氣（左），另壹個則看起來談不上聚氣，反而顯得狹小局促（右）。原因是小空間不適合把書桌放置在中央。
另外，稍微大壹些的空間不壹定不聚氣。把合適尺寸的書桌放置在房間中央，使空間所占用面積和留白面積相怡，書房則會有變小的感覺。再舉壹個例子：上圖兩個空間大小比例類似，壹個看起來陳設合理，空間開闊而聚氣（左）；另壹個看起來空蕩蕩的，傷目力（右）。原因是在稍大些的書房裏，合適把書桌擺在中央。最終原則是在壹定的合適面積基礎上，使室內空間虛實相宜。
2. 柔和光線
“書桌常都置於窗前迎光處，方便取閱”。楊耀先生在《明式家具研究》中講到：“書案壹端也常臨墻窗，墻窗敞開，檐際懸掛竹簾。”
好好住@盒子和默默
如果可以出租書房的不同角落，那麽靠窗戶的位置肯定是最值錢的。當午後的壹縷金色陽光向室內襲來，泡壹壺好茶，或是咖啡，翻開壹本好書，靜靜享受壹天中稍縱即逝的最詩意時光。
好好住@豬撲啦
面朝窗口，春暖花開。然而，不是任何窗口都適合去親近的：窗的朝向會直接影響我們在窗邊工作或閱讀的體驗。如果書桌朝向正好迎著陽光射進來的方向，則需要用柔和的窗簾做遮擋；或者改變書桌朝向，避開直射的陽光。
朝東的窗口，早晨的光照會特別刺眼；朝南的窗口壹天中會有非常多陽光直曬的時間，用白色的布藝窗簾遮擋，空間柔和而浪漫；朝北的窗口沒有陽光直射，在窗邊放置書桌非常合適，桌面會充滿柔和的散射光；朝西的書房，下午會有西曬，避免和陽光直射的角度相向而行，西曬才會變成墻面浪漫的投影。
至於光線遮擋神器，中式書房喜用竹簾；現代風格的室內適合簡潔幹練的百葉窗，蜂巢簾；日式日式障子紙窗盡顯現代禪意。
3. 家具擺設
古時飽學之士，壹日之中必有靜坐，坐必有茶，茶必吟詩，詩必寫字，寫字必於書齋。書房雖小，五臟俱全，其中必備之物便是書桌。在明清時期的書房中，書案作為書房之靈魂與心臟壹般被放在中間。高大的書架、或成排的書箱常作為室內空間的隔斷，置於書桌壹側。而榻作為讀書小憩的家具置於書桌另壹側。更有香幾焚香提神，花幾怡情。家具擺放，高低錯落。
明代文人經常在書房內召集文友，進行雅集活動。在文人聚會時，通常少不了兩樣東西，壹是琴，因為要攜琴訪友;壹是茶爐，要烹茶待客。仇英的《臨宋人畫軸》也向我們展示了壹個具有如此功能的壹個書齋。在這樣的書齋，更側重於讀書而非寫字畫畫，床榻成為房間的中心。
我經常在思考為什麽現在有越來越多的人會在書房選擇靠墻的隔板桌：隔板桌簡潔，實用；能把家裏的角角落落利用起來；占地少，適合小戶型；而且符合當下現代裝修風格的審美。
好好住@田午
而最重要的原因我想可能是我們的辦公模式從紙張墨筆轉變到了電腦互聯網。壹張隔板桌，即使長寬可按需求調節，最終進深是不如壹張傳統書桌的。隔板桌30cm就足夠放下電腦，40cm就可以將胳膊放到桌面上實用電腦。宜家75cm進深的桌板才足夠舒適放下寫字畫畫用具。好好住友@田午的畫桌進深70cm。他家的書房無疑是古典書房現代化的好例子。
好好住@龍之芥/@ 鄭佳圓圓
對於酷愛紙質書的朋友來說，坐榻則成了書房的中心。好好住友@龍之芥打造了壹個非常舒適養眼的飄窗榻。而@鄭佳圓圓則革新了老家具，在老式榻上定制了現代的坐墊。對她來說，書房就是在榻上看書。另外，她還在書房設計了喝茶的角落，榻上躺累了，就移步至窗口，好不享受。
好好住@昔所長
喝茶角落做得更加有韻味的是昔物所主理人在工作室做的榻榻米茶區。在整個侘寂風格籠罩下，主人用非常低的預算，雲淡風輕得用老木板在飄窗處搭了個茶席，還真有點仇英《臨宋人畫軸》裏的調調。
好好住@川行設計
@川行設計的書房外形簡約現代，可功能上則是富有古意。不大的空間既有書桌辦公功能，飄窗讀書休憩功能，還兼顧喝茶會友功能。
好好住@天馬設計-史鵬巍
而汗牛充棟的藏書，需要客廳開闊的氣場來接應。書櫃前置壹張同樣寬大的茶席，可看書，可喝茶，可會客，也很有古意。
4. 素靜風格
唐代劉禹錫在《陋室銘》中有雲，“斯是陋室，惟吾德馨。”雖然書房簡陋，但精神世界卻是最令人享受的。這樣的樸素的審美觀壹直流傳並影響後世。明代文震亨認為書房的布置應該遵循以下原則：古樸雅致，方便舒適，具有情趣意味，不以價格貴重，流於俗式。
好好住@雲行設計
雅和俗，本是很主觀的標準。可我想還是有壹些***識的，比如@雲行設計的這個作品，線條簡潔，沒有過多的修飾，而材質卻散發著低調的高級感。這個書房沒有不切實際的企圖，舒適，實用，反而非常雅靜。
再來壹個反例子，抹去了工作室的名字，不想以壹己之評價而害了其聲譽。這個書房處處用料高級，比如大理石，書架中刺眼的燈帶，家具看來也都是高檔商品。相反，書架中基本沒有什麽書，書桌也很小。風雅是基本全無，反而有炫富之嫌。
5. 情趣植物
關於書齋的處所，古人們可是挑剔至極：“市聲不入耳，俗軌不至門。客至***坐，青山當戶，流水在左，輒談世事，便當以大白浮之。”即使不在山中，許多文人也會在書房周邊植樹種花，以襯清幽。總之，書齋外的環境要極富有詩情畫意，雅氣十足，令人洗盡俗腸。
在住宅面積無法滿足庭院要求的現代，我們只能把眼光投向案頭清供。清供是在室內放置在案頭供觀賞的物品擺設，主要包括各種盆景、插花、時令水果、奇石等，為書房增添了無限生機和情趣。
好好住@田午
中式清供有壹套獨特的體系，且清供植物和中式家具有著千絲萬縷的審美聯系。把中式植物，比如上圖的文竹，放置在不合適的現代風格室內，如果搭配不當，美感直降100個百分點。
好好住@夏小西
有意思的是，蹩腳現代家具不行，而具有老舊感的西方田園風格竟然能撐得起東方韻味。好好住友@夏小西用老榆木門板做了壹塊隔板桌，配上西式田園風格的藤椅，靠窗而居，點綴前景和後景中的春意盎然還真有點“苔痕上階綠，草色入簾青”的意境。
好好住@插畫師西樸SYPO
搭配現代風格的室內，可以選擇風格屬性模糊的植物。搭配合理，不乏禪意，或仙境壹般的氛圍。別忘了，最重要的是創造壹個詩情畫意，蕩盡俗腸的精神世界，具體是帶著什麽樣貌，其實也不重要。在這樣的環境中，更容易讓人快速和紛繁復雜的現實世界脫離，進入到單純愉悅的精神世界。而布置書房的意義不過如此。
文中多張圖片來源於好好住多位住友，封面圖片來自好好住@夏小西
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