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文祥：清代洋務派首領之壹，盛京（近遼寧沈陽市）正紅旗人。他曾歷任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任總理衙門大臣，參加“祺祥政變”。後官至武英殿大學士、軍機大臣。他奉行奕忻的主張,竭力推行洋務“新政”。
文廷式：政治名人，江西萍鄉人，光緒進士，曾任翰林院侍讀學士。他贊成光緒親政，支持康有為發起強學會，因而受到慈禧太後的嫉視，被參革職。戊戌變法發生後，東渡日本。他能詩詞，也有慨嘆時事之作，著有《雲起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。
文康：小說家，滿洲鑲紅旗人，曾官徽州知府，後改任駐藏大臣，以病未就任，卒於家中。晚年作有《兒女英雄傳》。
文徵明：明代書畫家，長洲（今江蘇吳縣）人，詩文書畫皆工，由精於畫。他與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”，名重於時，子弟甚多，人稱“吳門派”
文彭：篆刻家、書畫家，文徵明長子，繼承家學，亦善書畫，而精於篆刻，風格工穩，與何震並稱“文何”。
文嘉：畫家，文徵名次子，工小楷書，善畫山水，筆墨秀潤，兼能花卉。
文彥博：北宋宰相，汾州介休（今屬山西）人。他前後任事約50年之久，名聞四夷，後被封為潞國公。
文天祥(留取丹心照汗青的愛國者)
文天樣，字履善，改字宋瑞，號文山，吉州廬陵(今江西吉安縣)人。南宋大臣、民族英雄、文學家。他生當南宋末年，始終不渝地堅持抗元鬥爭，抗元失敗後在五坡岑(今廣東海豐縣北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南錄》可謂為詩史，獄中所作《正氣歌》，尤為世所傳頌。著有《文山先生全集》。
文天祥誕生時，正是蒙古大軍進攻南宋的時候，在他成長的過程中，看到的是外族入侵、人民受難的淒慘景象。由此，在他年輕的心靈中滋生了愛國抗元的決心；與此同時，文天祥並沒有放棄學業，積極參與科舉考試，理宗寶祜四年(1256年)五月參加殿試，成了壹名年輕狀元。宋理宗開慶元年(1259)文天祥任承事郎起，以後到德佑元年(1275)正月的十五年時間裏，他做官時間只有五年，三分之二的時間，是在隱遁和恬淡中渡過的。
文天祥抗敵決心非常之大，但終敵不過來勢兇猛的元軍。德祜二年(1276)正月，宋端宗在臨安出降，文天祥被俘，敵人耍盡威脅利誘之手段，許以高官厚祿，文天祥巋然不動，元軍將他挾持去北方，以迫使他就範。文天祥設法在中途逃跑，回東南沿海組織力量抗敵，在陸上、海上，苦鬥了多年，在稍有力量時，還壹度組織北征，使元軍大傷其腦筋。但是，終因寡不敵眾，文天祥在五坡岑兵敗再次被俘。元軍將文天祥解押至燕京(今北京)，繼續用威脅利誘的慣技，許以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元鬥爭。文天祥始終無動於衷，元人眼看陰謀無法實現，終於在至元十九年十二月初九對文天祥下了毒手。壹個偉大的愛國者，倒在了敵人的屠刀下，結束了光輝的壹生。
文天祥壹生充滿了正氣，不貪圖高官厚祿，壹生抗敵，這是他愛國熱情的最本質表現。在封建社會中，壹個知識分子如此而為，實在是難能可貴的。
文天祥不僅是民族英雄，還是壹個充滿愛國熱情的文學家，他壹生留有大量的愛國詩篇，如《指南錄》可謂為詩史；更有膾灸人口的《正氣歌》，以及留下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的肝膽照人的詩句，激勵了壹代又壹代的誌士仁人為中華民族的生存和發展而鬥爭，至今讀來仍凜凜有生氣。
文種：春秋時楚國人在越國任大夫，輔佐越王勾踐，君臣刻苦圖強，終於滅亡吳國。後勾踐聽信讒言，賜劍命他自殺。
文懷沙，名奫，以字行，齋名燕堂，號燕叟。1910年生於北京，祖籍湖南。自十八歲起歷任國立女師、上海劇專教授。解放後曾在北京大學、清華大學、北京師範大學、中央美術學院等國內多所大學任教，擔任教授、客座教授、顧問等，桃李滿天下。現為上海大學文學院名譽院長、西北大學“唐文化國際研究中心”名譽主席、中國詩書畫研究院名譽院長、黽學院名譽院長等。治學以研究楚辭稱世，創立寶學、東方美聲學，對經史百家、歷代詩詞歌賦、佛學、醫學、紅學、音樂、戲劇、金石書畫等也廣有涉獵。
主要著作有：《魯迅舊詩新詮》、《屈原<九歌>今繹》、《屈原離騷今繹》、《屈原<九章>今繹》、《屈原集》、《屈原<招魂>今繹》、《毛澤東詩詞吟賞》、《中華根與本》、《文懷沙序跋集》等。其中1947年出版的《魯迅舊詩新詮》是魯迅研究學術史上第壹部魯迅舊詩詮釋，在魯迅詩歌研究史上是開山之作；1952年出版的《屈原<九歌>今繹》等是新中國出版的第壹套楚辭研究專著；《中華根與本》、《毛澤東詩詞吟賞》更是填補了我國文化史上的壹個空白；特別是2000年推出的“正清和”三字真言，被學界譽為最短的經典之作；2005年9月出版發行的《隋唐文明》，收錄各種善本、孤本古籍六百二十六種***壹百卷，是迄今為止首次對隋唐三百年間的歷史文化進行全面的、學術的、總結性研究的大規模纂述，展現隋唐文明的精髓與核心的集大成之作，為收藏、傳世、學術研究之巨構。