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我是叔虞的後代

周武王有個幼子叫唐叔虞,是周代晉國的始祖,周成王的弟弟。他就是韓姓、唐姓的血緣祖先。武王死後,成王年幼,由武王的弟弟周公攝政。周公滅唐(今山西翼城西部)後,

唐叔虞像

唐叔虞像

把唐封給了叔虞。

晉國的開國始祖是唐叔虞,字子於,為周武王的幼子,周成王的弟弟,姓姬。根據西周"封邦建國"的分封制度,他被封到今山西境內。他先是封在唐地,就以唐為氏,所以又被稱為唐叔虞,國名大概也叫唐國。後來他的兒子燮父遷都於晉水之旁,就改名為晉。他的後代又遷都新田(今山西侯馬市西)等地,但國名依舊稱晉不改。自唐叔虞之後,父子相繼,歷晉侯燮父、武侯寧族、成侯服人、厲侯福、靖侯宜臼,這幾代記載缺失,沒有年代和史事可據。公元前842年(靖侯十七年、周厲王三十七年)周都"國人"暴動,周厲王逃奔於彘(今山西霍州市),公元前841年開始了"***和行政",稱***和元年,這是中國有明確紀年的開始,也是晉國有確切紀年的開始。

關於叔虞封唐,有兩個問題,人們壹直爭論不已。壹是唐叔虞出世地神話傳說,二是叔虞何以能封唐?"桐葉封弟"的故事可信不可信?以及唐在何處?弄清這兩個問題,也就對晉國的開國史有比較清晰正確的了解了。

折疊編輯本段神話

叔虞出生的神話見於《史記·晉世家》:"晉唐叔虞者,周武王子而成王弟。初,武王與叔虞母會時

,夢天謂武王曰:'余命汝生子,名虞,余與之唐。'及生子,文在其手曰'虞',故遂因命之曰虞。"毫無疑問,這是壹個感生神話,在中國的古籍中十分常見,從《尚書》、《詩經》到二十四史多有所載。其目的無非是要把帝王將相說成是天神的兒子,以提高他們的身價,讓臣下百姓敬畏他們、相信他們是天生命定的。

折疊編輯本段叔虞封唐

關於叔虞封唐的問題,歷代文人學者已有不少考辨文字。"桐葉

唐叔虞

唐叔虞

封弟"壹事最早見於《呂氏春秋·重言》,原文如下:"成王與唐叔虞燕居,援桐葉以為矽,而授唐叔虞曰:'余以此封汝。'叔虞喜,以告周公,周公以請曰:'天子其封虞邪?'成王曰:'余壹人與虞戲也。'周公對日:'臣聞之,天子無戲言,天子言則史書之,工誦之,士稱之。'於是封叔虞於晉。"此說亦可見於《史記·晉世家》和劉向《說苑·君道》。

《史記·晉世家》與《呂氏春秋·重言》所記因叔虞母壹夢而得封與桐葉封弟的故事,以解夢之說與兒童之戲解釋周初大分封之事,顯系小說家之言。後人也對此二事有過考證,說"虞"字古文作"從從",文在其手掌中,可能紋路與之相似,所以也有可能如司馬遷所記。又桐葉封弟也頗多爭議,較具說服力的是張頷先生從古文字角度所作的解釋,他認為金文中的"桐"字與"唐"字字形相近,剪桐之說可能為翦唐之誤。若依此說,周成王在翦除舊唐國之後,將其弟叔虞分封於此,倒是合乎情理的。