在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。其實很多朋友都不太清楚什麽樣的古詩才是好的古詩，以下是我為大家收集的《李商隱詩》原文古詩，希望對大家有所幫助。
《錦瑟》原文、譯文、賞析
錦瑟[唐]李商隱
錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
詩文解釋
錦瑟為什麽要有五十根弦？壹弦壹柱都使我想起了青春之年。莊周曾經曉夢自己化身成了蝴蝶，望帝的思鄉之心托給了聲聲啼叫的杜鵑。滄海月明下的眼淚變成了珍珠，藍田美玉在暖日裏仿佛會生起朦朧的煙。這些感情至今還可追憶，在當時卻是使人感到惆悵、迷惘。
詞語解釋
錦瑟：相傳古瑟為五十弦。
藍田：山名，在今陜西，產美玉。
句 解
錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年
“錦瑟”，指裝飾精美、繪有錦繡般美麗花紋的瑟。詩人以“錦”形容，可能和詩家慣用“瑤琴”來指琴壹樣，是取其字面的華麗。“無端”，也就是沒來由，無緣無故。“五十弦”，《史記·封禪書》有“太帝使素女鼓五十弦瑟”的記載。後世的瑟以二十五弦為普遍。在李商隱的詩中，“五十弦”是寫瑟常用的泛語，如“因令五十絲，中道分宮徵”、“雨打湘靈五十弦”等等。“五十”是用古制，或暗含多之意。瑟本來就有那麽多弦，但詩人卻要埋怨它：錦瑟啊，妳平白無故為何有這麽多弦！這是詩人的“癡語”，看起來不講道理，表達的是壹種未曾明言的情緒。每弦每節，都令人懷思美好的年華。
瑟的尾部，每壹根弦都有壹個柱狀的物體支撐，可以移動用來調整弦音的高低，稱為“柱”。“壹弦壹柱”，意即壹音壹節，指每壹聲瑟音。幾十根弦的瑟，彈奏起來必定聲音繁復，而這樣的旋律總是容易令聽者動情。詩人不由感嘆道：每弦每節，都令人懷思美好的年華。也許正因為這瑟音讓詩人思緒萬千，不能自持，所以他才會去埋怨它的弦太多了吧。從這裏我們看出，詩人是借瑟弦之多寫自己的情之多。不管是逝去的美好年華，還是壹生悲歡離合、失意蹉跎，詩人的感慨實在太多太深，音樂不過是誘因而已。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑
這兩句是說詩人心像莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又像望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。
此聯前句用了《莊子·齊物論》中的典故。莊子曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛舞，醒來後自問道，不知是我莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周？“曉夢”，清晨的夢，表示夢境短暫。後壹句的典故出自《蜀記》，說蜀國國王杜宇不幸國亡身死，死後靈魂化作杜鵑，因為懷念故國，每到暮春時節就苦苦哀鳴，以至口中啼血。“望帝”，即杜宇。“春心”，是指因春色而引起的傷感之情。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙
此聯前壹句把幾個典故揉合在壹起：古代認為海裏的蚌珠隨月亮盈虧而有圓缺變化，故將“月明”和“珠”聯系起來；又傳說珍珠是由海裏鮫人（神話中的人魚）的眼淚變成的，於是將“珠”和“淚”又聯系起來；另有“滄海遺珠”的成語比喻埋沒人才。
後壹句的用典有不同的說法。壹說“藍田”是指藍田山，又叫玉山，在今陜西藍田縣，是著名的玉產地。古人認為寶玉埋藏之地有壹種壹般目力所不能見的“氣”。此山為暖日照耀，蘊藏其中的玉氣冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無。這代表了壹種美好的理想之景，然而它是不能把握和無法接近的。另壹種說法認為出自魏晉小說《錄異傳》，講的是壹個非常淒美的愛情故事。吳王夫差的小女兒名叫玉，與壹個名叫韓重的青年相戀，但是吳王發怒不許，小玉郁郁而死。有壹天，忽然有人看見小玉在鏡前梳妝，夫差上前去抱她，小玉卻像煙壹樣消失了。
此聯和上聯***用了四個典故，向我們呈現了不同的`意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執著；滄海鮫淚，具有壹種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向我們緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融於其中，卻只可意會不可言說。
這也是《錦瑟》詩中最難解的四句。詩人把四個看起來並不相關的典故用壹種奇特的方式組合起來，筆觸輕靈，以虛馭實，沒有把用典的深意泄露出壹絲壹毫。中唐詩人戴叔倫說：“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。”形容詩歌意境的優美而又不可捉摸。這首詩也正是如此。正因為不可捉摸，所以歷來企圖用具體的事實坐實詩人用典寓意的努力最終都沒有成功。不論是“悼亡說”、“音樂說”還是其他說法，也不管論述得如何充分，和詩歌自身給我們的感受比起來，總是令人有言不盡意的感覺。
此情可待成追憶，只是當時已惘然
這兩句與起首的兩句呼應並結束全詩，意思是說這些情事在發生的當時就已經叫人不勝悵惘，哪能等到今天再來作回憶呢。親歷時就覺得人生如夢，追憶時更覺夢如人生，這雙重的虛幻感，無比深切地傳達了詩人的悵惘和感傷之情。只能像望帝托身杜鵑那樣，化作無盡的哀鳴。“可”，豈。
《錦瑟》賞析
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的壹篇難詩。有人說是寫給令狐楚家壹個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷壹是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但註解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是壹篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯“錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。”無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這麽多弦，來抒發繁復之情感，該是多麽哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多麽高妙。下壹句，壹弦壹柱，追憶青春戀愛的年華。首聯總起，引領下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯的上句，用了《莊子》的壹則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨淒悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯二句，寫的是佳人錦瑟，壹曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之淒音，送春歸去。壹個“托”字，不但寫了杜宇之托春心於杜鵑，也寫了佳人之托春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，於此已然達到壹個高潮。
律詩壹過頷聯，“起”“承”之後，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小壹頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫註的。當此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這壹名句來。
頸聯前壹句把幾個典故揉合在壹起，珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落於滄海之間，明珠浴於淚波之界，在詩人筆下，已然形成壹個難以分辨的妙境。壹筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，實不多見。
後壹句的藍田滄海，也並非空穴來風。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的壹段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。”這裏用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字壹模壹樣，足見此壹比喻，另有根源，可惜後來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》裏有壹聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有壹種壹般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了壹種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對於詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身後感情。有壹次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，壹方面於其高曠皓凈十分愛賞，壹方面於其淒寒孤寂又十分感傷：壹種復雜的難言的悵惘之懷，溢於言表。
此聯和上聯***用了四個典故，呈現了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執著;滄海鮫淚，具有壹種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融於其中，卻只可意會不可言說。
尾聯攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對於壹般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱壹生經歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染於人者至深。他的壹首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
《馬嵬》 原文、譯文、賞析
《馬嵬》
作者:李商隱
海外徒聞更九州，他生未蔔此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
《馬嵬》譯文
用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。
像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
《馬嵬》註釋
馬嵬：即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這裏，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃
長恨歌：唐代詩人白居易所作之詩，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇。
銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。
石壕村：“石壕村”二句：唐代詩人杜甫《石壕吏》詩，寫在安史之亂中，官吏征兵征役，造成石壕村中壹對老年夫妻慘別的情形。
長生殿：長生殿：舊址在陜西驪山華清宮內。
《馬嵬》賞析
此詩開首即說“海外”，指楊玉環死後，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，並堅訂他生之約的傳說故事而言。詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實現。三四句承上鋪寫。“空聞”、“宵柝”，即未聞“宵柝”;“無復”、“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未蔔”之意，暗指楊玉環被縊於馬嵬事。五六句轉入實事。“此日”指貴妃賜死之日，“當時”指七夕相約之時。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也壹同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，並笑牽牛織女壹年壹度相見之短暫;“ 當時”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀;相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責。
這是壹首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。壹開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“願世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什麽用?“他生”為夫婦的事渺茫“未蔔”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎麽結束的，自然引起下文。
次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是壹層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是壹層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。
正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女壹年只能相見壹次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難於言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，就沒有“此日”的離散。而玄宗沈溺聲色之“當時”，也不曾慮及“賜死”寵妃之“此日”。行文至此，尾聯的壹句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。壹方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另壹方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什麽當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的壹問作結，更豐富了批判的內容。