子、
南無阿彌托佛
南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市。南無阿彌陀佛。
何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？原於釋迦凡塵語錄，名曰勸修經，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？六字乃南無阿彌陀佛，後列為語咒。釋迦行於塵，無日，無食，不眠，不休，受想行識亦復如是，是諸法空相——南無阿彌陀佛。
醜、
清兵余孽處死
答案有段秘史：
辛亥革命後，黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人，黎略壹思索，即召文房四寶書以<何水無魚？何山無石？何樹無枝？何子無父？何女無夫？何城無市？>壹謎。
部下有通佛典者看後心領神會：此不隱喻<南無阿彌陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩薩心腸也！”
黎微笑不語。
至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場幕僚章公行阻之說：”梁公誤矣，適才黎都督不願於眾部下前斬降兵致惑人心，但他應知降將羅金成為人善變無信，黎都督責令梁公秘密處決降兵呢！”梁大惑不解，章公行解釋：
何水無魚？ 隱喻 “清”字
何山無石？ 隱喻 “冰”(兵)字
何樹無枝？ 隱喻 “余”字，余有殘余之義
何子無父？ 隱喻 “孽”字
何女無夫？ 隱喻 “處”字
何城無市？ 隱喻 “死”字
梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數拾人設計秘密處決。
不想全國上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！
寅、
夫子問小兒曰：“妳知何山無石？何水無魚？何門無關？何牛無犢？何馬無駒？何刀無環？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有余？何雄無雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？”
小兒答曰：“土山無石，井水無魚，空門無關，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀無環，螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有余，孤雄無雌，枯樹、無枝，空城無使，小兒無字。”
卯、
水至清則 無魚 （請）
書山有路 無石 （走）
玉樹臨風 無枝 （人）
天皇老子 無父 （行）
兇殘惡女 無夫 （橫）
萬裏長城 無市 （道）
辰、
禍水無魚，禍水指紅顏，即所謂紅顏禍水，紅顏又專指女子，女子組字為好；人山無石，人山即仙字，仙與心諧音，其余猜法類似。連成壹句話為：好心必（壹）定好報。
巳、
＜與（雨）妳（泥）地（低）老天荒＞
雨水無魚，泥山無石，低樹無枝，老子無父，天女無夫，荒城無市。
午、
＜血書建議少賭! ＞
血水無魚,書山無石,建樹無枝,議(義)子無父,少女無夫,賭城無市
未、
＜開火把君處死＞
開水無魚，火山無石，巴蕉樹無枝，君子無父，處女無夫，死城無市
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回答者：wnc7188 - 魔導師 十級 11-15 16:44
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***有八個答案:
子、
南無阿彌托佛
南水無魚，無山無石，阿人無父，彌女無夫，陀樹無枝，佛城無市。南無阿彌陀佛。
何水無魚？何山無石？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？原於釋迦凡塵語錄，名曰勸修經，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？六字乃南無阿彌陀佛，後列為語咒。釋迦行於塵，無日，無食，不眠，不休，受想行識亦復如是，是諸法空相——南無阿彌陀佛。
醜、
清兵余孽處死
答案有段秘史：
辛亥革命後，黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人，黎略壹思索，即召文房四寶書以<何水無魚？何山無石？何樹無枝？何子無父？何女無夫？何城無市？>壹謎。
部下有通佛典者看後心領神會：此不隱喻<南無阿彌陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩薩心腸也！”
黎微笑不語。
至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場幕僚章公行阻之說：”梁公誤矣，適才黎都督不願於眾部下前斬降兵致惑人心，但他應知降將羅金成為人善變無信，黎都督責令梁公秘密處決降兵呢！”梁大惑不解，章公行解釋：
何水無魚？ 隱喻 “清”字
何山無石？ 隱喻 “冰”(兵)字
何樹無枝？ 隱喻 “余”字，余有殘余之義
何子無父？ 隱喻 “孽”字
何女無夫？ 隱喻 “處”字
何城無市？ 隱喻 “死”字
梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數拾人設計秘密處決。
不想全國上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！
寅、
夫子問小兒曰：“妳知何山無石？何水無魚？何門無關？何牛無犢？何馬無駒？何刀無環？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有余？何雄無雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？”
小兒答曰：“土山無石，井水無魚，空門無關，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀無環，螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有余，孤雄無雌，枯樹、無枝，空城無使，小兒無字。”
卯、
水至清則 無魚 （請）
書山有路 無石 （走）
玉樹臨風 無枝 （人）
天皇老子 無父 （行）
兇殘惡女 無夫 （橫）
萬裏長城 無市 （道）
辰、
禍水無魚，禍水指紅顏，即所謂紅顏禍水，紅顏又專指女子，女子組字為好；人山無石，人山即仙字，仙與心諧音，其余猜法類似。連成壹句話為：好心必（壹）定好報。
巳、
＜與（雨）妳（泥）地（低）老天荒＞
雨水無魚，泥山無石，低樹無枝，老子無父，天女無夫，荒城無市。
午、
＜血書建議少賭! ＞
血水無魚,書山無石,建樹無枝,議(義)子無父,少女無夫,賭城無市
未、
＜開火把君處死＞
開水無魚，火山無石，巴蕉樹無枝，君子無父，處女無夫，死城無市
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解壹：
《釋迦凡塵語錄》記：南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？隱喻〈南無阿彌陀佛〉六字 。名曰《勸修經》。
解二：
《論語》記：
孔子曰：汝知天下，何水無魚 何山無石 何樹無枝 何人無婦 何女無夫 何城無市
小兒答曰：井水無魚 土山無石 枯樹無枝 仙人無婦 玉女無夫 皇城無市
解三：
辛亥革命領袖黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人，黎略壹思索，即召文房四寶書以〈何水無魚？何山無石？何樹無枝？何子無父？何女無夫？何城無市？〉壹謎。
部下有通佛典者看後心領神會：原於釋迦凡塵語錄，名曰勸修經，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？此不隱喻〈南無阿彌陀佛〉六字？
故皆拱手：“都督真菩薩心腸也！”
黎微笑不語。
至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場幕僚章公行阻之說：”梁公誤矣，適才黎都督不願於眾部下前斬降兵致惑人心，但他應知降將羅金成為人善變無信，黎都督責令梁公秘密處決降兵呢！”梁大惑不解，章公行解釋：
何水無魚？ 隱喻 “清”字
何山無石？ 隱喻 “冰”(兵)字
何樹無枝？ 隱喻 “余”字，余有殘余之義
何子無父？ 隱喻 “孽”字
何女無夫？ 隱喻 “處”字
何城無市？ 隱喻 “死”字
梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數拾人設計秘密處決。
不想全國上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！
解四：
《西遊記》中有壹個情節相信大家都知道：孫悟空三打白骨精。當孫悟空將白骨精化成的老婦da 倒在地時，妖精脫身而去，並在空中扔下壹紙(上書：“惡徒不除，難取真經”等字樣)，八戒飛身上前抓得此條，遞與師父，唐僧曰：“開書——”閱後，深思良久，“余，棄悟空。”
(開水無魚，書山無石，余樹無枝，棄子無父，悟女無夫，空城無市。悟女者，大徹大悟之女子也)
解五：
這是壹個極端惡俗的愛情故事，故事的男女主角是壹對戀人。那天，當男生拿著壹枚金戒指囁嚅著說：“我知道我沒有錢，不能給妳買鉆石戒指，只能送妳這個金的，但是我保證會愛妳，疼妳，照顧妳壹生壹世……”時，女生根本就沒有聽到他說什麽，只是拿著那枚戒指迅速沖進了最近的壹家商場，迎著燈光，終於找到了那個小小的“24K”字樣，然後，她甜蜜地笑了，偎進了壹頭霧水匆匆趕來的男生的懷中：“純金？！”然後深情地凝視著他，說出了平生第壹句諾言：“地老天荒！”
(純水無魚，金山無石，地樹無枝，老子無父，天女無夫，荒城無市。地樹：樹樁也，因其高度接近地面，故稱地樹。老子：李耳也，其從玉女腋下而生，玉女無夫，則老子無父。)
解六：
子與項囊相問書(出自敦煌變文)
昔者夫子東遊，行到荊山之下，路逢三個小兒，二小兒作戲，壹小兒不作戲，
夫子怪而問曰：“何不戲乎？”
小兒答曰：“大戲相煞，小戲相傷，戲而無功，衣破裹空。相隨擲石，不如
歸看。上至父母，下及兄弟，只欲不報，恐受無禮，善思此事，是以不戲，何謂
怪乎？”
小兒擁土築城，在內而坐，夫子車至語曰：“何不避車？”
小兒答曰：“昔聞聖人有言：上知天文，下知地理，中知人情，從昔至今，
只聞車避城，豈聞城避車？”
夫子當時無言充對，乃車避城，遣人往問：“此是誰家小兒？何姓何名？”
小兒答曰：“姓項名囊。”
夫子曰：“妳年雖小，知事甚大。”
小兒答曰：“吾聞魚生三日，遊於江海；兔生三日，盤地三畝；馬生三日，
趁及其母；人生三月，知識父母；天生自然，何言大小。”
夫子問小兒曰：“妳知何山無石？何水無魚？何門無關？何牛無犢？何馬無
駒？何刀無環？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有余？何雄無
雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？”
小兒答曰：“土山無石，井水無魚，空門無關，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀
無環，螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有余，孤雄無雌，枯樹、
無枝，空城無使，小兒無字。”
夫子曰：“善哉，善哉！吾與汝***遊天下，可得已否？”
小兒答曰：“吾不遊也！吾有嚴父，當須待之；吾有慈母，當須養之；吾有
長兄，當須順之；吾有小弟，當須教之；所以不得隨君去也。”
夫子曰：“吾車中有雙陸局，***妳博戲如何？”
小兒答曰：“夫子好博，風雨無期；諸侯好博，國事不治；吏人好博，交案
稽遲；農人好博，耕種失時；學生好博，忘讀詩書，小兒好博，答鞭及之，此是
無益之事，何用學之？”
夫子曰：“吾與汝平卻天下，可得已否？”
小兒答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，
是以不可平也。”
夫子曰：“吾與汝平卻高山，塞卻江海，除卻公卿，棄卻奴婢，天下蕩蕩，
豈不平乎？”
小兒答曰：“平卻高山，獸無所依，塞卻江海，魚無所歸，除去公卿，人並
是非，棄卻奴婢，君子使誰？”
夫子曰：“善哉，善哉！妳知屋上生松，戶前生葦，壹色上生蒲，犬犬其主，
婦坐使姑，雞化為雉，狗化為狐？是何也？”
小兒答曰：“屋上生松者是其梁，戶前生葦者是其箔，床上生蒲者是其席，
犬犬其主為傍有客，婦坐使姑初來花下也；雞化為雉，在山澤也，狗化為狐，在
丘陵也。”
夫子語小兒曰：“妳知夫婦是親，父母是親？”
小兒曰：“父母是親。”
夫子曰：“夫婦是親，生同床枕死同棺槨，恩愛極重，豈不親乎？”
小兒答曰：“是何言與欠！人之有母，如樹有根。人之有婦，如車有輪，車
破更造必得其新，婦死更娶必得賢家，壹樹死，百樹枯，壹母死，眾子孤，將母
比婦，豈不逆乎？”
小兒問夫子曰：“鵝鴨能何以能浮？鴻鶴何以能鳴？松柏何以冬夏常青？夫
子對曰：‘鵝鴨能浮者緣腳足方，鴻鶴能鳴者緣咽項長，松柏冬夏常青緣心中強。”’
小兒笑曰：“不然也！蝦螟能鳴，豈因咽項長？辯氅能浮，豈猶腳足方，胡
竹冬夏常青，豈猶心中強？”
夫子問小兒曰：“妳知天高幾斤？地厚幾？天鵝幾梁？風從何來？雨從何起？
霜出何邊？露出何處？”
小兒答曰：“天地相距萬萬九千九百九十九裏，其地厚薄，以天等同，風從
蒼梧，雨出高處，霜出於天，露出於百草，天亦無梁，地亦無柱，以四方支朵相
扶，故以為柱，有何怪乎？”
夫子嘆曰：“善哉，善哉！方知後生實可畏也！