根據歐陽飛編撰的《眾神傳說》，玉帝原本是壹位名叫張有的城主，又名張柏人。據說開天辟地以來，天地之間都是太平無事。後來諸神開始爭鬥，人間荒淫，使得天地三界大亂。所以太白金星下凡想找個德才兼備的人做三界皇帝。太白金星成了乞丐，到處尋找。後來她到了張家灣，發現人稱“張柏人”的張有把村子管理得非常和諧，而且善良慈悲，於是把它帶回了天庭，成了玉帝。後來三界諸仙邀張柏仁，被譽為“天帝終身”、“玉帝”。因為玉帝是三界的首席皇帝，所以又被稱為“玉帝”或“玉帝神”。
究其名，根據對玉帝聖名異同的考證，“玉帝聖名在劫前的中世紀備受尊崇，耳受推崇。天下之主善道而感玄，而各人有各人之知，各人之信，必與之顯，尊諸神名以定爵位。歷史上，帝王對神靈的尊稱中，有四個玉皇大帝:壹個是太尉玉帝，壹個是太尉元星，壹個是梵天玉帝，第三個是帝，第三個是小魏玉帝，第三個是漢哀帝。四魏紫玉帝，漢光帝去後，然後擔任軍號。他們都不是玉帝。此玉皇大帝，昊天金閥，至高無上，自然奇妙，傳說神秘的穹高就是玉皇大帝，殺天滅地，永不滅。”考察他的信仰，是由於古老的宗教。古代有主宰日月風雨等自然變化和人類運勢、生死、長壽、吉祥等生命命運的最高神“帝”“神”之說。西周以後又稱為“禦天”、“昊天”、“天帝”。南朝陶弘景《真靈業圖》中已經有“玉帝道君”、“玉帝高”的稱號，排在玉清三元宮右側第11、19位。隋唐時期，“玉帝”信仰廣泛盛行。唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中有壹句“向玉皇大帝致敬，衷心期待”。詩人元稹《以州府贊樂天》詩中還有壹句“我是玉帝香案史”。壹部重要的道教典籍，寫於唐宋前後的《尚高玉帝經》，詳細描述了玉帝的來歷和起源:很久以前，有壹個美麗奇妙的國度，景德王和寶皇後年老無子，於是讓道士持禱，夢後道士為皇後抱了壹個嬰兒，醒來後懷了孕。懷孕壹年，丙午正月初九午時，生於宮中。太子長大後繼位，不久就放棄了自己的國家，去普鳴鄉燕山修行佛法，從此翻身。用了三千劫來證明金仙。壹億多劫，只為證明玉帝。宋真宗大中祥符(1008-1017)八歲(1105)，玉帝聖旨為“太上皇田凱之符李煜含玉帝真身”。宋徽宗鄭和(111-1118)六年(1116)，玉皇大帝尊為“太”。玉皇大帝
道教認為玉帝是眾神之王，修煉水平在道教等級體系中不是最高的，但神權是最大的。道經上說，他住在美輪美奐、法身至上的昊天金閥米拉宮。他掌控諸天，全面領導萬聖，主宰宇宙，教化諸天，行天道，傳天道玉皇大帝，助萬物群居，重三界，控萬靈，而無涯人則是至高無上的天帝，萬天帝。簡而言之，道教認為玉帝掌管三界(天、地、空)、十方(四方、四維、上下)、四命(胎生、卵生、濕生、化生)和六經(天、人、妖、地獄、獸、餓鬼)的所有陰陽運勢。
每年臘月二十五，玉帝都會親自前往聖地下界，視察各方情況。根據眾生的善惡來獎勵善，懲罰惡。正月初九是玉帝的聖誕節，俗稱“玉帝會”。據傳天地所有神仙都會隆重慶祝這壹天，玉帝也會在生日當天下午回到六安和天宮。那時，道觀裏要舉行盛大的慶祝儀式。
註:玉帝和太後不是夫妻。
[編輯此段]犧牲
玉帝的生日是正月初九。道觀會舉行金典，稱為“玉皇會”。參加儀式的道教徒和道士要拜玉帝，並送上“齋戒上天”的禮物，祈求長壽。福建省和臺灣省的人們稱玉帝為“神”。在正月初九，人們，無論老幼，都要齋戒，沐浴，焚香，禮拜和念經，有些地方還要唱戲來娛樂神靈。在中國北方，曾經有手持玉帝祭品，扛著玉帝雕像巡村巡街的習俗。據說12月25日是玉帝駕臨人間的日子。在過去，道觀和人們必須燒香念經來迎接玉帝。
玉帝-化身
玉帝是三清的化身。他是三才之主，始終維護天，維護天、地、人的平衡。玉帝站在民族之神身旁，民族之神作為供養三清之神的“吉龍”化身站在他身旁。玉皇大帝身後，派魏紫北極大帝掌管天地經緯，派上宮大帝掌管天地三才，高手之間換兵。在他派出黃圖之後，他掌管了陰陽的肥沃和大地的山川。天地萬物，陰陽萬物，盡在玉帝之手。
[編輯此段]玉帝
“天宮”指玉帝神，稱為“玉帝”或“天神”，或“天道大天帝”、“天道金闕至上，自然奇妙，從米拉到真正的玉帝”。玉帝是道教中最高的神之壹，僅次於三清之神。但在世俗的心目中，玉帝是中國最大的神，是眾神之王。
據民間傳說，“玉帝神”不僅統率天子，還統率儒、道、佛等神仙，以及天神、地神、鬼神。神靈屬於對天空中所有自然物體的神化，包括太陽、月亮、星星、風伯、雨主、四明、三官皇和五帝。包括土地神、社稷、山川、河海、五神和萬物之神，人和鬼都是歷史人物死後被神化的，包括祖先、老師、英雄等文學人物。
玉帝神不僅指揮著天、地、人三位神，還掌控著天、地、宇宙的盛衰、吉兇。他的下屬是掌管管理事務的文昌帝、掌管商業事務的關勝帝、掌管公共工程的盛橋大師和掌管農業事務的神農帝。掌管地方事務的有東嶽帝、青山王、城主、靖主、地主、基業主。
在道家的理論中，天、地、人三界是分的很清楚的。天庭十三層，壹層三萬裏。天空之外的地方叫無極，天空之內的日子叫太極。太極分為五天，即東、南、西、北、中。玉帝是宇宙中至高無上的神，所有的神都必須服從玉帝。
中天:“玉皇大帝”的居所，占據了36天，占據了3000個世界；有七十二處，眾生四大部。
東天:在“三官大帝”手中，主保佑延年益壽，消災，赦罪消災。
南天:在“文衡皇帝”手中，任命主神升降，調查各神的功過。
西天:在“釋迦牟尼”手中，主和世界的信仰將回歸。
貝天:在“魏紫皇帝”的手中，有消災之福，也有財富之賦。
玉帝據說是三清化身的太極拳中的第壹神，也就是古人最崇敬的“天”。他住在玉清宮，掌管三十六天，三千世，各種神仙，管轄七十二地，四大州，天上神仙，神仙，佛，億萬人間。因此被尊為“玉皇大帝，大天庭，玄妙至高神”。
另壹種說“玉皇大帝”是三大官中的“天官”，是道教的皇帝，與魯、壽並列，受百姓保佑，被視為福神。“三大官”又稱“三大境界”，是商朝“福天官、紫帝”，中朝“赦免罪官、清虛帝”，夏朝“釋水官、洞陰帝”的統稱。
玉帝源於古代對天帝的崇拜。殷商時期，人們稱至高神為帝，或天帝與神。這是壹個偉大的皇帝，他統治著天上的、地下的、民間的和軍事的神仙。周朝及後世的統治者利用對天帝的崇拜，鼓吹“君權神授”，極力宣稱自己是天帝之子，因此被稱為“天帝”。玉皇大帝的雕像或肖像直到唐宋以後才成形。壹般來說，他們穿著九章服裝，戴著十二排珠冠。他們中的壹些人手持玉墜，侍候金婚夫婦，完全裝扮成秦漢皇帝。
戴:古有“輕嚴妙國”，國王為“純德之王”，皇後為“寶貴月光”，年老無子；有壹天晚上，我夢見老先生在皇後懷裏抱著壹個嬰兒，皇後畢恭畢敬地接待了他。醒來後，我感覺懷孕了。她懷孕十二個月，第三年正月初九生下了王子。王子從小聰明，長大後卻輔佐國王，勤政愛民，行善濟貧。國王死後，王子成了禪臣，逃到山裏修行。八百劫後，他犧牲自己超越眾生，終於成了壹條真道，翺翔九天，獲得了諸神的支持。於是他替“玉帝”統治三界。
農歷正月初九是玉帝的生日。正月是壹年之始，四季之首，木之始，故萬物生發；九是最高的數字，代表著“偉大、眾多、極高”的意思，所以每年的初九(初九)是玉帝的聖誕節，與他至高無上的地位相呼應。明代王魁《李海記》說:“天神降壽，必以義為始。玉皇大帝生於正月初九，陽數始於壹，九極而高，原將終。”意思是所有的神出生的日子都有壹定的特殊含義。
玉帝祭祀起源於古代的天地崇拜，與古代人的尊天畏地思想密切相關。古人認為“天”是宇宙萬物的主宰，是萬物生長和教育的源泉，所以不要不敬天畏命，要走天道。所以想象壹下，自然界有壹個至高無上的上帝，他統治著壹切。所以“天”命國王來到人間做政治公民，國王必須順應天意，才能做到國家富強，人民平安。否則王違天道，天道必罰諸災。君王敬天，百官自然敬天。既然君王是在天庭的命令下治理天下，就要定期祭天，這既是君王義不容辭的職責，也是國家的隆重儀式。早在商周時期，歷代帝王每年都會舉行盛大的“郊祀”，這是尊天思想的最高象征。但只有皇帝才有資格祭祀，直到封建時代結束，民間才開始祭祀“神”。
據史書記載，唐、隋、晉、魏、漢乃至秦代都有皇帝祭天的儀式，但當時祭天的“天”只是單純地指自然界的“天”，即“天”、“天”。但是“天”是看不見的，也是渺茫的，那怎麽祭祀呢？於是逐漸神化了“天”，稱之為“玉皇大帝”。因為玉帝是人們想象出來的神，所以沒有雕像。當他到達宋真宗時，他只得到壹尊雕像，他被命名為玉帝，作為他自己的祖先。玉帝的雕像或肖像通常穿著九章長袍和十二排珠冠。有的手持玉墜，侍候金婚，完全是秦漢帝王的打扮。道教興起後，“天”被神化為人，作為有思想、有情感的人形“神”受到崇拜，“天”、“神”的形象被創造出來。於是，百姓崇拜的“天”和古代帝王崇拜的“天”逐漸分離。
玉帝的生辰祭祀遠比其他神要隆重莊嚴，因為百姓深信神是至高無上、最有權威的神，沒有“相”可示，所以不敢隨意雕刻他的神，而用“神爐”、“神塊”作為象征。壹般廟前都有天爐。拜的時候要向外拜，這是燒香最起碼的禮儀。
因為玉皇大帝在信徒眼中是眾神中最高的，所以祭神的儀式比壹般的神都要隆重。前壹天晚上，全家要齋戒，沐浴，設壇，獻上豐盛的祭品，然後依次上香，三拜九叩。並且在祭祀當天，女性的衣服褲子不能裸露，馬桶不能傾倒，以免犯褻瀆神明之罪。在群體儀式的場合，要殺豬宰羊，而且是整祭，是儀式上最隆重的禮物。
玉帝的身份極其高貴，人間瑣事根本無暇顧及。所以玉帝未必有時間給那些求財、求嗣、求名、求利的人。
供奉玉帝，妳要有壹群文武百官和天神將軍保護妳。妳不應該把玉皇大帝單獨當作雕像來崇拜，否則妳就成了壹個孤立的君主，妳就不能表現出玉皇大帝的威嚴和尊敬。
農歷正月初九是玉帝的生日，臺灣省的閩南俗稱“天上生”。是日本道觀會舉行盛大的生日儀式，念經。這壹天，家家戶戶都要望天跪拜，舉行最隆重的儀式。
在封建社會，只有天子才有資格拜玉帝，普通人是不能隨便拜的。直到封建主義結束，這個禁忌才被打破。但老百姓還是認為玉帝是那麽崇高偉大，不敢擅自為他造像，代之以“天爐”或“牌位”。信眾祭拜玉帝時，焚香祭拜“天爐”。
拜神，從第九天淩晨，壹直到天亮。在這壹天的前夕，全家人必須齋戒和沐浴，並在莊嚴的敬畏中舉行崇拜。每家每戶都要在正殿前擺壹張八仙桌，設壹壇，備壹盞神燈，五果(橘子、橙子、蘋果、香蕉、甘蔗)，六齋(金針、木耳、蘑菇、大白菜、豌豆、豆腐等)。)放在桌子上，做壹個線塔。
除了祭祀儀式，這壹天還有壹些禁忌需要人們遵守，例如，不準暴露女性內衣，不準傾倒馬桶等。，以免玉帝看出自己觸犯了瀆神罪。祭祀中的五種動物之壹的雞，不能用母雞。最好用閹雞或者公雞，豬和羊也可以。
[編輯本段]文獻記錄
唐代著名詩人白居易寫過《夢仙》這首詩，其中就有“向玉帝致敬，俯首前誠”的詩句。詩人元稹《以州府贊樂天》詩中還有壹句“我是玉帝香案史”。壹部重要的道教典籍，寫於唐宋前後的《尚高玉帝經》，詳細描述了玉帝的來歷和起源:很久以前，有壹個美麗奇妙的國度，景德王和寶皇後年老無子，於是讓道士持禱，夢後道士為皇後抱了壹個嬰兒，醒來後懷了孕。懷孕壹年，丙午正月初九午時，生於宮中。太子長大後繼位，不久就放棄了自己的國家，去普鳴鄉燕山修行佛法，從此翻身。用了三千劫來證明金仙。壹億多劫，只為證明玉帝。宋真宗大中祥符(1008-1017)八歲(1105)，玉帝聖旨為“太上皇田凱之符李煜含玉帝真身”。宋徽宗鄭和(111-1118)六年(1116)，玉皇大帝尊為“太”。
[編輯本段]宗教信仰
道教認為，玉帝是眾神之王，在道教等級體系中占據著非常高的地位，擁有最大的神權。道經上說，他住在美麗雄偉，佛法無上的昊天金閥米拉宮。他掌控諸天，全面統領諸聖，主宰宇宙，教化諸天，修習天道，傳播天德，創造萬物，幫助眾人，權衡三界，駕馭萬靈，卻有著無限的維度。他是天上最高的神，是萬天皇帝。
簡而言之，道教認為玉帝掌管三界(天、地、空)、十方(四方、四維、上下)、四命(胎生、卵生、濕生、化生)和六經(天、人、妖、地獄、獸、餓鬼)的所有陰陽運勢。
每年臘月二十五，玉帝都會親自前往聖地下界，視察各方情況。根據眾生的善惡來獎勵善，懲罰惡。正月初九是玉帝的聖誕節，俗稱“玉帝會”。據傳天地所有神仙都會隆重慶祝這壹天，玉帝也會在生日當天下午回到六安和天宮。那時，道觀裏要舉行盛大的慶祝儀式。
[編輯此段]起源傳說
1.據《歷代仙人鏡》卷壹記載，天上有壹個叫嚴光妙樂的國家，它的國王叫景德王石，他妻子的寶貝是月光皇後。但他憑著善良和隱蔽，壹直勤於修練五嶺，使百姓的安富之災停滯不前。但是年紀大了沒有孩子是不夠的。真理壹進入它的領地，就知道它是真誠的，真誠的。勇者黃老(即開天地時五老之壹的鐘)說:因緣在。元初有雲:若投入純虛真有德慈體，懷得神子，定為三才聖人，妳真以為是什麽？黃老點點頭，立刻吹響了碧玉埃塔大熊座的願望。這是天上掉下來的寶貝，她變成了嬰兒。這時，景德王在寢宮中突然看到宮中祥光閃耀，使之成為寶色。有許多禮儀警衛，他們保護著壹輛九龍戰車，漂浮在空中。坐在中間，有兩個翅膀的人，都是鑄魔像的。在上面，他們真的抱著壹個大耳朵、細眉毛、漂亮眼睛的孩子，渾身都是細光。國王和王後非常高興，他們恭敬地接受了禮物，並在道路前跪下。二珍說:我是個傻子，沒有子嗣。我願意求這個孩子做我的兒子，但是我難過，願意聽徐的。黃老說:這孩子根非凡，會證明是無限高的產物。妳很擅長培養它。國王上前拜領，第二個真的從寶椅上擡了出來，遞給他。國王用手拿著，那手重得像座山，弄得他直冒汗。突然，他覺得這是壹個夢，他緊急呼叫女王發言，看到了同樣的事情。至此，國王的精神倍增，三年後王後生下了壹位睿智的王子。從小我就離開自己的國家去修行佛法。經過3200次的搶劫，終於拿到了金仙的證書，外號:純天然，感覺像是王佛。又經過十萬劫，證明玉皇大帝壹直捧著天上的神。
第二，玉帝是天上的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位比三清低。後來與四皇(勾陳上宮帝、中天魏紫北極帝、南極仙人帝、承天仿帝)平起平坐，儒家則稱昊天神。
3.據《搜神記》明版記載:“據聖書記載雲，昔亡國有名，其王名為敬德。王者有後，月色有名。王無兒無女，每天經常想這件事；我今日將老無君，身若崩，國之九殿托誰？我壹直在想我自己。就算我命令所有的人按照各種科教掛在各種宮殿的罩子上，我也會幹幹凈凈，我會六點撐道，我會為真理祈禱。已經半年了，我不會退縮。突然，有壹天晚上，寶月月光皇後夢見自己是壹個道家的君主，她與所有的真玉是純潔的，駕駛著五色的龍和玉，大場面和明亮的玫瑰色光芒。在去太上皇的路上，妳坐在龍的玉上，抱著壹個嬰兒，渾身毛孔閃耀著數十億道光芒，宮殿被塗上五顏六色，在樓前的空中飄來飄去。當時皇後滿心歡喜，恭敬地收下了禮物。她跪下道:“妳說今王無子，我願乞此子為國之主，願慈與悲。"妳對王後說，"我希望妳有壹份特別的禮物。”王後感謝她。道家君主後，取之。皇後收到後，從夢中睡著，懷孕壹年。她是三月初九中午在宮裏出生的。我出生的時候，美麗而充滿王國氣息，顏色也很奇妙，受到所有觀者的欣賞。
王子在敏惠的聰慧和慈善下長大，他的國家所有的財寶都送人了，他極度的貧窮和孤獨，無助，饑餓和傷殘了所有的眾生。仁貧之歌膾炙人口，影響深遠，世人崇拜貴人太子。父親和國王高度贊揚了他。
後來，王突然去世了。太子治政，看不起浮生，叫大臣繼位。在普明秀的巖石山有壹條棄國之路，他成功修成了壹座寺院。他被掠奪了800年，經常集體拋棄自己的國家。因此，割愛吧。這裏歷經八百劫，用藥物治病，拯救眾生，讓眾生幸福。這壹劫已經是精疲力盡，歷經八百劫。方便廣行，方便開啟道經靈章，恢復正氣，施神通，濟世救人，清靜顯著。
這之後我還要經歷八百劫，死了也要丟臉。所以我放棄了我的血肉，所以我練了三千兩劫，我開始征金仙，我自然感受到了七日如來。修行的話，還沒證明玉帝就被搶了幾十億。"
根據經文內容，玉帝的年齡大約是100億歲，大概相當於宇宙尚未形成的年齡。
以下只是民間小說虛構的故事。不是我們國家的正統信仰和宗教內容。請理性看待所有小說。
4.據明代虛構的神話小說《西遊記》記載，玉帝生於中生代三疊紀(距今約2.468億年)。見第七回《大聖逃出八卦爐五行山，下定決心》:“佛祖聽了，冷笑道:‘妳這廝是個成了精的猴子。他竟敢欺騙自己的心，企圖奪取玉帝的位置？他從小就練習，遭遇過1750次搶劫。每129600年。妳算算，他要有多少年才能享受這無盡的路？妳這個初生的畜生，竟敢如此大言不慚！不是人子，不是人子！折疊妳的生活！早皈依，別瞎說！可是我怕我會瞬間被打死，可惜妳就是妳本來的樣子！””(三疊紀是中生代的第壹個時期。從2.5億年前到2.03億年前開始，持續了5000萬年左右。)
5.根據歐陽飛編撰的《眾神傳說》，玉帝原是壹位名叫張有的寨主，又名張柏人。據說開天辟地以來，天地之間都是太平無事。後來諸神開始爭鬥，人間荒淫，使得天地三界大亂。所以太白金星下凡想找個德才兼備的人做三界皇帝。太白金星成了乞丐，到處尋找。後來她到了張家灣，發現人稱“張柏人”的張有把村子管理得非常和諧，而且善良慈悲，於是把它帶回了天庭，成了玉帝。後來三界諸仙邀張柏仁，被譽為“天帝終身”、“玉帝”。因為玉帝是三界的首席皇帝，所以又被稱為“玉帝”或“玉帝神”。
關於玉帝有幾種說法:
道教神祗中真正的“神”，等級低於三清，三清是三清所生的第壹個神，統轄宇宙萬物之神，常與四皇之神相提並論。儒家稱之為“天神”，全稱“天神金闕”。根據玉帝經典，玉帝的年齡應該在654.38+03億歲以上，接近今天驗證的宇宙年齡。“玉皇大帝”這個稱呼的出現比太上老君的出現要晚，最早的出現應該是東漢以後。據玉帝收藏，光明妙樂國太子放棄皇位，在項燕山中學修真經，輔佐國家救民，拯救眾生。歷經億萬劫，終於成為玉皇大帝，“諸天之主”，“諸天之尊”。《玉帝經典》講述了古代玉帝公“舍身阻北，救眾生”的故事。《西遊記》中的玉帝被稱為“大聖、大恩、玉帝、大天、玄穹高神”。1982年，為了紀念玉帝，旅行者2號飛船發現的土衛五上的壹個隕石坑以他的名字命名。隕石坑位於土衛五表面，北緯50.1度，西經81.5度。