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古書和古人對於龍的描述

龍與古代氏族社會的圖騰崇拜有關的說法,有文字記載以來,遠古華夏民族的各氏族都是以漢字姓氏作標誌的,沒有用動物圖形作標誌的記載。遠古人類的抽象思維能力很低,還不能用邏輯的方法思考問題,只能用類比、表象的方法認識事物,要創造壹種綜合各種動物特征的虛擬動物形象,是古代先民難以做到的,人的想象力總會受某種制約,無論多麽奇怪的神靈,只能以真實性為背景創造出來,多麽離奇的神話,最終都能在現實中找到構成它的原始素材,因此,龍不是虛擬的動物。

中國文化中,龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代,先民們對原始龍的圖騰崇拜,到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為壹種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每壹個炎黃子孫來說,龍的形象是壹種符號、壹種意緒、壹種血肉相聯的情感!“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人註目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。

作為龍的傳人,不能對中國的龍文化壹無所知。不了解龍文化,就無法了解古老的中華文明。龍的原形是什麽?龍的概念是怎樣形成的?它的形象與文化含意又是如何發展變化的?龍在中國文化中有何影響?這些問題在遠古時代就不斷地以不同方式困擾人們,至今也未全部解決,還給人壹種撲朔迷離的感覺。

這裏,我們將追尋龍的蹤跡,進入遠古的歷史和龍的世界,去了解、探索龍的奧秘……

有關龍的記載

根據古代的經文,龍是壹種創造物,它有鹿壹樣的角,駱駝的頭,野兔的眼睛以及巨蛇的頸。它的腹部看上去像壹種“Shen”(壹種類似鱷魚的虛構的水龍)。它的爪像鷹,指間像老虎,而它的耳朵則類似於壹種水牛。龍有能力在瞬間從壹種物體變成另壹種;從胖到瘦,從高到矮。它也可以飛上天以及下到海底。看上去,龍似乎是壹種具有超能力的創造物,能變換成各種形式。在中國,龍的標誌誕生在商、殷朝(公元前16-11世紀,中國出現最早的象形文字期間),它被刻在動物的骨頭與海龜的外殼上。這些刻花描述了壹種有角的爬蟲動物,它有牙齒、鱗,有的也有爪子。上述符號通常指明龍被視為壹種殘酷的、罪惡的,帶來不幸的創造物。基於這些符號,中國科學家總結出其實是壹種短吻鱷魚。在幾個世紀中,科學家提出過許多關於龍的解釋與推測。無疑,龍在它最初的形象中壹定是壹種爬蟲動物、壹種蛇、壹種短吻鱷或是蜥蜴。距今5000-6000年的化石與古跡說明,蜥蜴、短吻鱷及龍是由象征榮譽的圖騰以及宗教中改編而成的。通過研究這些發現上的畫像,我們可以追溯到龍最早的形象,它的進化史到它現在的外貌。

雖然第壹條龍只有壹種單壹的形象,但隨著中國古人彼此間的聯系越來越多,人們開始把他們的圖騰描繪地更具有想象力。經過很長壹段時間,這種圖象就演化成了壹種性質完全不同的龍或圖騰。

因此,龍是人們想象力的結晶,是被人們崇拜了幾個世紀的神秘創造物。在現代國畫中,龍也以各種形式出現。少數民族把龍描述成各種樣子,從壹條魚到鱷和人。