東方朔（前154－前93）字曼倩，平原厭次（今德州陵縣神頭鎮人，壹說山東惠民人，有誤）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。漢武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。東方朔原有集2卷,久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
程紹（明1557-1639），字公業，明工部尚書，德州市德城區人。程紹為人嚴峻耿直，沈靜穩重，雄才大略，蔑視權貴，亢直敢言，不徇私情，遇事果斷，不以難易而回避屈服。
田雯，壹代文宗，字綸霞，濟南府德州人（今德州市德城區呂家街人）。官至戶部左侍郎，世稱田侍郎。田雯居官職任心強，政績卓著，關心民疾，興利除弊，受到人們的敬仰。其居官從政的壹生，也是著述的壹生。他學識廣博，著述豐富，《古歡堂集》十二卷、《黔書》上下二卷、《長河誌籍考》十卷、《幼學編》四卷和《詩傳全體備義》等。乾隆三十七年（1772）收入《四庫全書》，為後人留下了珍貴的文化遺產。
管輅（公元210—256年），字公明，三國時期魏國術士平原郡（今德州平原縣人），是歷史上著名的術士，被後世蔔卦觀相的人奉為祖師。管輅壹生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經》1卷、《占箕》1卷，給後人留下了寶貴的文化遺產。死後葬於平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊誌記載有墓，今已不存。
劉峻（462—521），字孝標，今德州平原縣人。南朝梁學者，文學家。曾註《世說新語》，引證詳確，為世所重，原有集已散失，明人輯有《劉戶曹輯》。
禰衡（173－198）字正平，東漢末名士，文學家。平原郡人（今臨邑縣德平鎮小禰家村），幼聰敏好學；成年後博學多識，才華橫溢。甚受北海太守孔融賞識，說他“其才十倍於我”有恃才傲物、善辯好勝、不畏權勢的性格。禰衡著作原有兩卷，已失傳。後世見到的僅《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏子碑》、《鸚鵡賦》等四篇文章。
邢侗（1551－1612）字子願，號知吾，來禽濟源山主，晚號方山道民，臨邑鎮邢柳行村人。幼穎慧，七歲能作擘窠大書。善書、詩、畫。尤以書法名世。朝人購邢書，“與黃金同價”。其名與董其昌、張瑞圖、米萬鐘同稱明末四大書家。與董其昌又稱南董北邢。墨跡為故宮博物院、臺灣故宮及上海、蘇州、西安、四川、沈陽、承德避暑山莊所收藏；日本也有收存。山東歷史博物館藏有其著作與畫品；著作有《來禽館集》29卷，《南官縣誌》，《武定州誌》15卷，《臨邑縣誌》16卷。其中《武定州誌》被方誌家譽為名誌。刻有《來禽館帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。
孟郊(751～814)，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今德州臨邑東北)。孟郊早年生活貧困，以他為“清奇僻苦主”。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。《遊子吟》是其代表作，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
葛守禮、明朝德州臨邑縣人。出身農家，自幼貧而好學。1558年，鄉試第壹，次年成進士，授彰德推官。時有長久未決冤獄，禮壹審即破。世宗愛其才，授職鎮守山海山。赴任後增補關法，力除積弊，不久遷兵部主事。後來，升遷為南京禮部尚書。隆慶元年，明穆宗重新起用葛守禮，任他為戶部尚書。葛守禮洞察時局，針砭時弊，竭力反對當時的“壹條鞭法”及“壹串鈴法”。萬歷三年（1575年），葛守禮告老還鄉。明神宗下詔，加授葛守禮太子太保封號。萬歷六年（1578年），壹代名臣葛守禮與世長辭，帝贈太子太保，謚號端肅。
歷史古跡： 蘇祿王墓、禹城禹王亭顏真卿書《東方先生畫贊碑》、夏津點將臺泰山奶奶廟、平原文昌閣、臨邑邢侗公園、平原千佛塔、齊河時傳祥紀念館、慶雲海島金山寺。
歷史故事： 劉關張桃園結義、東方朔智勇故事、顏真卿為官佚事等