《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線,論述修身、治國、用兵、養生之道,但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”,被譽為萬經之王,含義深刻,包容廣泛。[2][1]
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹,對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。[4][5]
內容簡介
《道德經》又名《道德真經》、《老子五千字》、《老子五千篇》,是中國古代先秦諸子分家之前的著作,為當時諸子所推崇。這個傳說是春秋時期老子(李二)寫的,是道家哲學的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經,第二部分是道德經,沒有章節。後來改為前面37章的《道德經》,第38章為《道德經》,共分81章[1]。正文以哲學意義上的“德”為綱,論述修身、治國、用兵、養生之道,但多以政治為主。就是所謂的“內聖外王”之學,含義深刻,包容廣泛。[2]
《道德經》總字數因版本不同而異:馬王堆帛書,第壹版5344字,第二版5342字(重點是124字);本版何崗公《道德經·張句》5201字(重點94字),王弼《老子道德經註》5162字(重點65438字),傅毅《道德經·古本》5450字(重點64字)。
現行版《道德經》由王弼註釋,字數5162。[6]
元昭孟府道德經
創作背景
據文獻記載,老子文靜好學,學識淵博。老子在他的老師尚榮教授知識的過程中,總是刨根問底,非常渴求知識。為了解惑,他經常仰望日月星辰,思考天空是什麽,以至於經常睡不著覺。後來,尚榮先生“真的什麽都跟老太太學了。”推薦老子去周都讀書。文獻記載:“去周看病,入國子監,學盡天文地理人情,讀盡詩書易經歷法禮樂,學盡文物法律史書,學業大有長進。醫生還推薦他去藏室做官。藏經閣是周代古籍的收藏地,裏面堆滿了來自世界各地的文章和書籍。”通過這段經歷,老子積累了豐富的知識,也讓他聲名大噪。
老子生於春秋戰國時期。當時大環境是周朝弱小,各路諸侯不斷爭霸。劇烈的動蕩和變化使老子目睹了人民的疾苦,這被視為周代的藏史,於是他提出了壹系列治國安民的思想。
尹在《道德經》的編撰中也發揮了巨大的作用。他年輕時愛好天文,愛讀古書,修養深厚。司馬遷在《史記·老子列傳》中記載,老子“久居周,見周衰微,故去之。”關關(令)尹曰:吾子必隱,必書於我,故老子曰,以道德五千言而離,而絕不知如何是好。陰感動了老子,老子追溯自己的人生經歷,從王朝興亡和百姓安危中吸取教訓,寫了第壹、二兩本書,* * *五千字,即《道德經》。[7]