wǔ tài rén
2 英文參考A person with five kinds of characteristic
3 註解五態人即太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種人格類型。中醫學的壹種人格分類。論載《靈樞·通天篇》。這種人格分類法以陰陽屬性之強弱或之多少作為劃分依據，指出：“太陰之人，多陰而無陽……。少陰之人，多陰少陽，……。太陽之人，多陽而少陰……。少陽之人，多陽少陰……。陰陽和平之人，其陰陽之氣和……。”實質是將人的氣質、性格、體質等加以綜合，從整體將人格分為五種基本類型。例如少陽之人“諟諦好自貴，有小小官，則高自宜，好為外交，而不內附”，意為少陽之人作事精審，很有自尊心，但愛慕虛榮，稍有地位則自誇自大，好交際而難於埋頭工作。這種人格分類是較高層次的，歸納了比較典型的個性類型，而許多人的個性特征往往不具有這種典型性，兼於兩種類型的混合型者大量存在。近年出現的“五態性格測驗表”，已將這壹理論直接用於臨床性格測定。
古籍中的五態人 《內經評文》：[卷十]通天第七十二則謙謙。譚而不治。是謂至治。古之善用針艾者。視人五態乃治之。盛者瀉之。虛者補之。黃帝曰。治人之五態奈...
《形色外診簡摩》：[卷上形診生形類]五人篇
其效也。上五節敘五人性情。）古之善用針艾者，視人五態乃治之。（可知敘三人、五人、二十五人諸篇，均為施...
《類經》：[四卷藏象類]三十、人有陰陽治分五態者曰太陽，多陽少陰者曰少陽，並陰陽和平之人而分為五態也。此雖以稟賦為言，至於血氣疾病之變，則亦有純陰...
《黃帝內經靈樞集註》：[卷九]通天第七十二心正身修。而可以平治天下矣。古之善用針灸者。視人五態乃治之。盛者瀉之。虛者補之。偏陽之人。瀉陽補陰。...
《靈樞識》：[卷六]通天篇第七十二