人總是有十二經脈的。《傷寒論》為什麽只有六經？

《六經辯證法》是後人編的，因為張仲景有三陽，所以後人編了壹本《六經辯證法》。事實上，張仲景的三陰三陽應該被稱為六氣，這是運氣中的氣，而不是六經的意思。經絡只是氣的運行通道，經絡也是生氣的，而六氣也包含了人體臟腑的氣，也就是臟腑的全部功能，所以張仲景的六氣是針對整個人體的。

妳要清楚，就是臟腑經絡的氣化，也就是臟腑經絡的功能是六氣，所以身體的壹切疾病都可以歸於六氣，所以《傷寒論》不是治療外感疾病的書，而是研究人體內壹切氣的氣化的書。