比如唐朝的“叉手禮”，其禮儀流行在唐宋之間，屬於後輩對長輩的敬重禮儀，見面時後輩會對前輩，舉手雙手交叉，掌心朝身體，來做出叉手禮。宋朝文人曾寫有壹本《事林廣記》的古籍，裏面描述了叉手禮的過程：
“凡是叉手之法，以左手緊握右手拇指，而左手小指需朝著右手腕，左手大拇指朝上，右手四指皆筆直，如右手掩住其胸，收不可太著胸，需稍離二到三寸左右，此乃才為叉手法”。
叉手禮
在唐朝開始流行使用，並且沿襲到宋朝，特別是壹些政府機關，上峰高管對底下官員派發任務的時候，下屬官員需要行壹個叉手禮，然後嘴上要回復壹聲：“喏”，跟現代的：“是”壹樣道理。此喏非唯唯諾諾的諾音，正確念法是“惹”。估計是想表達下官也惹了這事情。近期熱播的《長安十二時辰》就出現過這種唐朝的“叉手禮”有興趣的朋友可以去觀摩壹下。
遞名刺
唐朝由於經濟繁榮，天下太平，子民們之間的人際交往開始頻繁。此時有身份的、有職務的唐朝人就會叫人專門制作壹種象征自己的身份跟職業的身份牌，叫做“名刺”。而該種重視禮貌的禮儀，壹般成為唐朝書生介紹自己的方法，很多時候前去別人府邸拜訪，下人不認識來者，又不能直接放其進去，於是來訪之人就遞上壹張名刺，讓下人傳給主人，主人看後就明白，來者是誰了。
另外，有的書生為了讓監考官註意自己的文章，於是也會經常給對方遞名刺，以便留下深刻印象，讓對方多關照自己。話說，當時有壹位盧杞的書生，此人為了把自己推廣出去，就每天背著幾百張名刺混跡各種場所，凡是遇見有權有勢之人，就上前跟人家互遞名刺，最終通過此方式，結識了壹個監考官員，使得他在科舉中取得不錯的成績，還以此成為了朝廷命官。看來自古到今，遞名片這種禮貌交際方式確實很重要。
另外在唐朝在穿著方面也十分講究各種禮儀，當時可以說是中華文化較為發達時期，文化跟藝術等領域都比較繁榮昌盛，因此唐朝服飾也非常註重地要體現出傳統禮儀。
唐朝男女衣著穿戴禮儀
平時唐朝男子壹般都會穿圓領款的袍衫，同常為圓形衣領、袖子跟衣襟拼接。而朝廷的文官們則要穿長到腳部的袍衫，武官們則穿長到膝蓋下的袍衫，這跟現代的西服差不多，幾乎是人手壹件。每當唐朝有什麽喜慶節日，或者盛宴，全朝人都會穿著袍衫出席，其包括了皇帝、文武百官、普通百姓等。而如果不穿袍衫，則是壹種有失禮儀的表現，很容易被唐朝人看成是異類。
唐朝男子穿袍衫，女子則要穿褥裙。
唐朝時期的女子壹般都會受到封建禮儀的管制，她們接受的禮儀的程度要比男子深入，凡是遇見男子或長輩，都有各種規定禮儀。而平日裏穿衣服，更加要註重。唐朝的褥裙也是當時的壹種時尚女裝，其衣服長度延到腰間位置，屬於超短款上衣跟長裙拼接而成的女裝，衣領分別有：直領、斜領、方領、圓領、袒領、雞心形狀領等。而穿這種裙子，屬於壹個唐朝女子對傳統禮儀的基本尊重。
宮廷禮儀方面，值得壹說的是大家熟知的“三拜九叩”。唐朝的三拜九叩跟清朝的不同，雖然該禮儀制度到清朝的文獻裏才有記載，但不表明唐朝沒有。不過古代的文武百官比較流行用“再拜稽首”禮儀，其在大唐更加慣用。
主要是朝著唐朝皇帝，進行3次的參拜。通常在唐朝，文武百官聞鼓聲進殿開朝，首先會對皇帝，進行兩次稽首跪拜，拜完後眾多官臣齊齊起來列好隊伍排好，接著由宰相當中的“侍中”官職的大臣，迎上前接下皇上的聖旨，完畢後原地退回，走向百官的東北向位置，臉部向西，放聲大喊：“有制”等於是皇帝有旨意的意思。喊完，眾百官又壹次得集體對皇帝跪拜，弄完後，這位侍中大人才開始念讀聖旨內容。
壹般稽首跪拜禮，具體是要頭部呈俯狀點地，然後左手按著右手抱拳互握，拜的時候也很講究，先是站著頭部形成俯伏，再到雙手，接著拱手至地，此時雙手不能松開，手部擺放在膝蓋前方位置，而頭部則至在雙手前面，因此壹氣呵成，完成壹拜之禮，方才稱得上是大臣對天子的敬重禮儀。