“四六”代指駢文。駢文全篇以雙句為主，註重對偶聲律，多以四字、六字相間成句，故又稱“四六”。另：客家話“四六”的意思是說壹個人很不正經，也有無賴、傻瓜的意思。
駢句，即駢偶句，即對仗句。兩馬並駕為駢，二人並處為偶，意謂兩兩相對。古時宮中衛隊行列月仗（儀仗），儀仗兩兩相對，故駢偶亦稱對仗。
以偶句為主構成字數相等的上下聯，上下聯詞語相對，平仄相對。用這種形式的四六句寫成的文章，晚唐時稱作“四六”，宋明沿用，至清改稱駢體。對童蒙進行駢句訓練，為作文作詩建立根基。
擴展資料：
駢文全篇以雙句為主，註重對偶聲律，多以四字、六字相間成句，故又稱四六文。四六文常用於表章奏記的撰寫。西晉作家陸機《演連珠五十首》，每首都是四六駢句成章的短小韻文，為今存可見的較早的四六駢文短章的濫觴。
其後，四六駢句大量運用於南朝駢文。劉勰《文心雕龍·章句》說：“若夫句筆無常,而字有條數,四字密而不促，六字格而非緩。或變之以三五，蓋應機之權節也。”已以四六駢句為駢文基本句式，但六朝尚無四六文之名。
南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’、‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。其以為：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”可見發生於宋齊時期的文筆之辯著眼點在於有韻與否。
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