入靈:亥、毛、吳，申，醜陳，華陳，不華徐，防醜。
退靈:亥、寅、戊戌四、酉華申、辰華醜、不辰華、、醜魏。
入神者:由此而進，如春木之榮，活水之盛，萬古之象；
退卻:它漸漸退卻，像秋天的花草樹木，漸漸枯萎。
如:沈約桂茂日(荀孔:辰巳)，參加鄉試，得“大於恒”
幽金冠星執天下，頗盛時，黎明即奔，黑暗中動，化為神有五官，助於拱。它不僅會在今年秋天贏得桂冠，而且在明年春天肯定會領先。後果必須是壹致的。
再如:妳許日(荀孔:音卯)，當妳有了孩子，妳就得到“節暾”。
尹牧的後裔把持世界，成為神。空破，許之年空破，必相生。這個男的還不到三十歲，老婆沒什麽可給的，還有很多婢女。子年蔔筮，年，妻婢同生，三十壹歲至四十五歲，相繼有九子。古代是動日月而破，不可入。此卦可破於天，亦可入。
再比如:卯月醜日(荀空:須海)，它做提案嗎？得到壹個“咬文嚼字比率”
財已化天下，火已移天下。但由於水已倒流，中午會被沖走，中午火和，其婚姻會成功。如果中午結婚。或者:金鬼有可能偶爾搬家嗎？於越:幽靈撤退，雖然有障礙，但他們無能為力。
此卦未用於補天，但在古代用於移日月而成空，不可入。這裏沒有土壤，沒有力量，可以搬到空中。
又如:全月初壹(荀空:陰毛)，因被議論，如何占陳？獲得“伊名為師”
世風日下，官退，子孫成神。這三件事不吉利，不吉利，次年二月果遭革職。古時候日月斷，據說不退。此蔔官遷孫；也有說日月破空，不進則退的。這個卦象的後代會通過破獄而破空。進者進，退者實退。
再如:醜月初三(荀孔:午)，詹父有信，已出府。我可以見他嗎？獲得壹次“旅行”
父性從神那裏退卻，父性已經回來，世界已經變成神，妳要去。父會在世上遇見，將來也會遇見。果實在黑暗中相遇。那些不該在的日子，父性未破而空，直到日子不在，才是現實破碎之日；若固守古法，動日月而空之，則不退。他的父親會回來嗎？
比如滿月的第四天(荀空:正午)占今年冬令的公務？獲得“省錢的需要”
醜官化為神，醜則勝。後果是由於丁醜月。古時候動日月破虛空，說不進。這個占蔔沒有被日月打破，但也可以前進。
再比如:月初四(荀空:烏海)，取了功名，最後會得到官位嗎？獲得“同壹個人的皮革”
如果用古代的法律來判斷，子孫遷而治官，終身無官。於在這壹年做了官。為什麽？大地子孫雖遷，幸退，不能為官。新的壹年，他們奔向地球，這是壹個承諾。如果在壹年中選擇。是否可以說它會空化日月而不退縮？
再比如:沈約辛卯日(荀空:正午)，誰病了，得到“極大的力量”
公眾正遭受危機。俞越:子孫明天會遇到好醫生。第二天用針把果子治好了。或者:子子孫孫退了怎麽用藥才有效？於越:所有的變化都屬於秋天的金色。如果妳掌權，妳可以下令。妳怎能從近在咫尺的事物中退縮？如果是很久以前，出獄就走的人也是真的。
古代日月移破而化，無序無道，荒誕不經。
再比如:醜月(荀空:辰巳)，老婆病了，藥能治好嗎？獲得“親泰”
哥哥變身神，無藥可救。他的妻子早上去世了。這是哥哥為了造月亮，把月亮變成天空的舉動，可以說是進不去了。
再如:月圓時(荀孔:沈悠)，病了就“幹”了
久病不治，又是父執天下，靈丹妙藥難治。雖然不是病退，但卻是精神命脈逐漸消逝的標誌。防止醜月破土而出無路可逃！水果死於壹個醜陋的月份。
再如:月圓(荀空:沈悠)，占母血崩壹年多，是“同人之解”
毛姆的父母，誰是值得建設在不久的將來，應培養土壤生金申，申金生海水，醜陋的土壤將被打破。要不是醜土化神塞海水，那父母還繼續生活在壹起，又有什麽礙災的？如今父母缺水養，精神不振，血血敗，泛濫至醜月，旺土滅其源，以防不測。水果死於壹個醜陋的月份。這是父親臨時搭建的，不能破，也可以退。
再比如:卯月的《貴由日》(荀空:須海)，占據了父親最近的病情，獲得了“不拔牙”
移民父母化為神，身價沖天，病了就好了，第二天就退了。如果妳從日出中恢復過來，那就是父親從監獄退休，變得空虛。如果用古代的方法動日月天來破，但還是不進，而現在能破獄空獄，越能？
再如:晨光醜日(荀空:銀毛)，生病時得“困解”(聯校版為“占流年”)
天下有木有，但值荀空，金妒神明。它在五個地方搖晃。古法稱之為避空，我不破。這時候空了，我就受傷了，六月就死了。不該在月亮裏的，埋在土裏，是人間的墳墓。他們已經被醜天洗去了，說要開墓等待，他們就要被強行進墓了。有那些沒死的會不會更好？或者:酉金退神，如何克木？俞曰:三土孕育壹元金，盛世不退。
再如:占妻母病的初二日(荀空:須海)醜日，會“繼之無”
子水的父親動了，轉身回到了沒有土的父母身邊，但另壹方面又變成了神來代替父親，只好防備太陽。如果果實在徐佳死去，那將是土地變得空虛的那壹天。古法散如無物，此卦未推出，乃被醜日沖走，破於日月，而不散。
另壹個例子是:沈約茅毅日(荀孔:子醜)，它占據了行程，並得到“節屯”。
人間陰木入神，在壹起就ok了。因為月亮壞了，現在可能不行了，只能出月亮了。之後去了海月，從燕到廣東，第二年八月回來。於越:路上安全嗎？彼得說:我們尋求和平的庇護。我由我的後裔變成了神，知道他的平安，所以我問他。夫應月行，破月亦會。這是動態的壹天，不能說不能進？
再比如:月死了(荀空:子醜)，兄弟歸來，會得到壹個“救贖”
兄弟，我已移步歸隱，我已回歸我的誌向。然而，由於破碎的月亮，我在外面的壹切都失敗了，我希望是在六月。回到滿月之後，就是該破的月份了。這是太陽和月亮，也可以說是不如。
再比如:第二天早上(荀孔:辰巳)之前，我生病了，得到了“大量宣傳”
同時祖宗也占了孫子，他也得到了這個卦。如果他做了壹只手，他父母退了月子，這個孩子第二天就死了。
再比如:卯月沈冰日(荀孔:辰巳)，大副能占領政府嗎？得到壹個“解決問題的辦法”(原“丙寅日”)。
官移入神，秋來，令將移。它後來在巳月出版。萬壹巳月動了，遇到滿月，金申第三次長生不老，也就是動日月破空，能說不進嗎？
再比如:全月初壹的醜日(荀孔:齊海)，如果沒有參加省考，就會被“起訴”
世未化為神，生於官運之後。顯然，等待報告是壹個好兆頭。水果在五壹當天亮相，排名第八。古法破日月，尚不能入。此卦可散可空，亦可成。
再如:母道千裏，醜日(荀孔:沈悠)何時來？得到壹口“潛力巨大的井”
當初，兒子被水化成醜爹，兒子和醜結合了，不能結合；沒有成為神的人不應該來。幸運的是，地球之前誕生了壹個金兄弟，這個兄弟退休了，加入了這個世界。母親不會來，弟弟會來。他說:“有妹妹沒有弟弟。”第二年3月果，妹子到了。這是壹個兄弟的空化，但他也可以撤退。
再比如:月未過(荀空:須海)，妳占領金銀器店，得到壹輛“啃戰車”(胡藝版為“辛醜日”)
財富的財富轉化為世界，是壹種由來已久的財富象征。俞越說:“大樂選擇徐佳作為開業日，管理徐大發。”自9月份開市以來，這家商店生意興隆。這是在移動太陽、月亮和空氣。能說不進嗎？
野鶴說:夫入神有四法:
移旺相而化旺相，順勢而進，壹也；
把監獄搬過來變成監獄，等待時機進入，第二；
有壹物變而不變，值得休獄，亦須進於盛世之日，三也；
有壹物變，但值空，補之日進，四物也。
撤退有四種方式:
移旺相而化旺相，或日月移助，占近物，有時不退，壹也；
移囚換囚，及時退兵，第二；
遷變有盛相，出獄有退相，三次；
有壹樣東西，每次都是變了又破，填滿了就退了。
沃利平說:我第壹次讀茅毅的時候，可以進步很大，不進步，不進步，那只叫近理。後來我看到“移日月破空氣，無壹步無壹路，這叫不上進”，才知道它的荒謬。夫自在日月，空則不空，破則不破。太陽和月亮就像天空。雖然它們是驚喜，但我們知道雲遮住了太陽。當天真的破了，也就是雲還在掌權的時候。為什麽可以說是不進呢？
又雲:動值破變日月，說我失了位，如何出人頭地？眾所周知，動破之時，有自己的真正破之期，動破之時，有自己的補之日。太陽和月亮的狀態稱為汪華，後天是充滿的。越強大越繁榮。為什麽叫停滯？
伊拉克的存款格式:申請月月，就能獲得“豐厚的交換”
友友兄弟被毛日打散，雖然把申請變成了月建，但還不如撤退。老公不退也是真的，說他不如退的人也是荒謬的。
下個月將是張赟:我要去月球，我不會離開。雖然這個七月的酉金不是壹個月，但是很難說不旺。形勢建在月亮上，動靜變化都是純金，扶拱扶托，像壹座山，怎麽會早上就散了呢？他所有的章節都是經驗的，但只有這壹章是數學的。我知道那是壹種揣摩的理論，也是沒有經驗的收獲。