後周是誰建立的？

郭為，郭為，人，邢州堯山人。相傳他脖子上紋有壹只飛翔的麻雀，所以又叫郭奇兒。他自稱家境貧寒(實際上，他的父親郭健在後晉時是周順的刺史)，他成了壹名兵役使者。漢高祖劉知遠臨終時，以郭威、石為大臣，請他們輔佐年僅18歲的劉成友(飾)。劉成佑即位後，郭威被任命為唐朝使節，集軍政大權於壹身。郭威接待客人時，身穿寬袍大袖，舉止優雅。然而，當他去打仗時，他必須穿短西裝。“身在前列，就要身先士卒，與戰士同甘共苦。”郭威對高震的貢獻，難免受到皇帝的懷疑。隱帝劉成友曾焦急地對郭為說:“我夢見妳夜裏變成了壹頭驢，馱著我到了天堂。當我下來的時候，妳又變成了壹條龍，離開我去了南方。”郭為聽後哈哈大笑。隱帝可能是怕郭威等命臣對自己造成威脅，也可能是認為自己已經長成了壹根蔥，於是趁郭威不在京都開封府的時候殺了石等人，並派人去殺了郭威。郭威得知汴京事件後，與親信商議對策，稱“任溥勸魏反”。以峻青這邊的名義，郭威領兵去了開封。劉成友壹邊派兵抵抗，壹邊把郭威在北京的家人全部殺光，“嬰幼兒免談。”幾天後，郭威“兵臨開封城下，劉成友被亂兵殺死。郭威入京，縱火劫掠”。郭威沒有立即稱帝，而是讓王太後立劉知遠的侄子劉為繼承人。郭威先是派大臣到徐州迎擊劉，然後又派人在路上殺了劉。郭威以北伐契丹為名，率軍北上。在伊國(今濮陽)，士兵們讓他當皇帝，他卻呆在家裏。“軍士爬墻入室，請皇上做天子...或有黃旗為帝體，以換袍，山搖地動。”後來郭威回到汴京，逼著太後命他監國，他還是不稱帝。監國後不到壹個月，郭威正式登基。因為他自稱是的弟弟郭叔的後代，所以他把這個國家命名為周(歷史上稱為後周)，首都仍然在開封，汴京。歷史往往驚人的相似。郭威的大將、宋朝的創始人趙匡胤導演了“陳橋兵變”和“黃袍加身”，與郭威稱帝幾乎如出壹轍。郭威雖是刺史之子，但幼年喪父，成了孤兒，由姑姑撫養。他曾對宰相王君說:“我是個窮人，碰巧當了皇帝。我怎麽敢從自己的工資裏養活生病的人！”他不僅盡力減輕人民的稅收負擔，生活也極其節儉。他頒布法令，禁止各地提供糧食和土特產，更不用說珍寶了。郭威不僅禁止獻寶，還讓人把宮中的珠寶玉器、金銀裝飾的豪華床凳、金銀制成的餐具搬到正殿，當眾摔碎，說:“凡是做皇帝的，請用這個！”並告知相關部門，所有“美好的東西”都不準入宮。在治國方面，郭威虛心重用有才能的文官，用行動改變了梁朝以來軍政的醜惡形象。他對大臣說:“我從小在軍中長大，對學問壹竅不通，對治國安邦之計也不精通。文武官員直接寫利國利民的事，不要只寫粉飾太平的無用之詞。”這對趙匡胤致力於宋朝建設的“文人政府”也有很大影響。牛皮是戰備物資。裝甲戰艦要披牛皮，士兵的盔甲也要牛皮。但第二年，郭威在戰亂頻仍的情況下下詔:“百姓每丟壹年牛皮，就減三分二。計十頃地，稅取壹皮，余者自用，買賣，但禁止在敵國出售。”此前“自開戰以來，禁止民間私售牛皮，已知損失的官員(政府)會直接賠償。”所謂“收直”，晚唐、明朝只用鹽作為償還；晉末天府中期，連鹽都不給；後漢更是厲害，“販私牛皮壹寸死”。“不過，民間柴米油鹽是不可或缺的。帝知其弊，雖如此，李(顧)建議皆於田(分攤於田稅)，公私必分。”連太祖這種戰備物資都在考慮“公私兼顧方便”，他體察民情的風格由此可見壹斑。他還頒布法令:地方官員不得以任何借口向人民征稅，過去盛行的除常規稅以外的雜稅將被廢除。當時，侯亮的偉大祖先朱溫征服淮南時，搶了幾萬頭牛，由政府租給農民出租。幾十年幾朝更叠，死了很多牛，但政府還是收租金，“百姓很苦。”郭威知道這壹情況後，下令“了解租牛的經過”，免除這些牛的租金。也有人勸郭威“收錢”成為強國，但郭威說:“對人民有益的還是在國家。”郭威意識到，即使在極度混亂的五代，僅靠好戰也不可能使國家由亂轉治。他的思想對中國的統壹有很大的影響。沿著這個思路，在他的精心經營下，後周在很短的時間內就出現了富民強國的苗頭。郭為不僅為周世宗打下了堅實的基礎，也為趙匡胤繼續他的事業打下了基礎。郭威，壹個非常節儉的陵墓，只當了三年皇帝。正月稱帝，正月死，享年51。