“誌之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也”這句話的意思如下：
壹個人如果有足夠的誌向，他要到達的地方不論多遠，他最終都能到達，即使是極高的山寬還是極遼闊的大海，也不能限制他前進。
解析：
1、誌指誌向、理想、目標或者意誌。
2、距指邊緣，指到很遠的地方。窮山距海，指到達山的盡頭，海的邊際。可以引申翻譯為極高的山寬，極遼闊的大海。
3、無遠弗屆，屬於成語，指不管多遠之處，沒有不到的。
4、限指限制或阻止。
“誌之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也”這句話出自清代學者山陰金先生的《格言聯璧》，《格言聯璧》壹書是集先賢警策身心之語句，垂後人之良範。全書主要內容包括學問類、持躬類、攝生（附）、存養類、接物類、齊家類、敦品類、處事類、悖兇類、從政類、惠吉類。
格言聯璧作者：
山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳。
其所編《格言聯璧》壹書，按儒家大學，中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內容為框架，收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閱讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。
作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生誌向、努力進取、長大以後成為於國於家有用的人。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。
每壹條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯珠妙語之中。
壹冊在手，揣摩研讀，細心體會，必能駕馭人生的真諦，遊刃於生活空間，既能修身齊家，又能報效社會，不失為難得的濟世良藥，人生指南，因而其成書問世後即為宮廷收藏，流傳民間，遠播海外，成為影響深遠、讀者眾多，歷久不衰的蒙學讀本。但由於刊行紊亂，版本差異較大。
以上內容參考：百度百科--格言聯璧