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培根論文集(2)

(譯者:陶浙江文藝出版社)

20.“痛苦是有限的,恐懼卻是無窮的。”

——《論反叛與紛爭》

21,所有針對君主的戒律都可以歸為兩種:記住自己首先是凡人;記住妳仍然是上帝,或者上帝的代言人。前者約束君主的權力,後者控制君主的意誌。

?——《論皇帝》

22.人與人之間最大的信任就是接受建議。在其他方面信任別人,是指妳只把生命中的壹部分,如妳的土地、財產、子女、名譽和各種特殊事務,托付給別人;而壹旦妳把別人當成妳的勸誡者,妳就托付了壹切。正因為如此,他們必須是誠實忠誠的人。

?-“根據建議”

23.機不可失,時不再來。毫無疑問,大智慧善於把握萬物之始。即使這場危機看似微不足道,也不應該掉以輕心。危機大多用幻想愚弄人,較少用實力折磨人。我願意在危機還沒有接近的時候就去正面面對,不能花太長時間壹步壹步的監控他們。我提防被動局面的時間越長,就越容易失去警惕。

?——《論拖延》

24.這就是極端自私的人的本性,他們為了煮自己的雞蛋而燒毀別人的房子。但是,他們往往會贏得主人的好感,因為這樣的人往往精通如何討好主人以謀利。不管目的是什麽,他們總是可以犧牲自己正在做的事情。

25.各種為了自己的私利而耍的小聰明,說到底都屬於道德敗壞。是老鼠的智慧,災難來臨時,它們會向四面八方逃竄;是狐貍的狡猾,只會反咬恩人壹口;是鱷魚的聰明,殺死獵物,流下鱷魚的眼淚。但是,特別需要指出的是,正如西塞羅評價龐貝那樣,真正自私的人,往往命運悲慘。雖然他們總是為了自己犧牲別人,以為自己靠自己的聰明抓住了命運,但最後都成了無常的犧牲。

??——《論利己的智慧》

26.雖然我們不能拒絕新事物,但我們應該始終保持懷疑的態度。就像聖經上說的,我們站在古道上,環顧四野,找到壹條筆直的路,然後勇往直前。

——《論創新》

27.沒有愛,熙熙攘攘的人群就沒有陪伴。每個人的臉只是肖像畫廊,文字只是銅鈸的叮當聲。有壹句拉丁諺語很能體現其中的深意:“大城市是壹片荒地。”

28.畢達哥拉斯的格言很黑暗,但卻是真理:不要吃掉妳的心。如果要直接解釋這句話的意思,那就是沒有朋友敞開心扉的人,就相當於吞噬了自己的心。

29.如果有人不能很好的扮演自己的角色,有了好朋友,還不如退出舞臺。

?——《論友誼》

30.養生之道中有壹種超越醫術的智慧:通過自己的觀察,分析什麽對身體有益,什麽對身體有害。這才是真正的養生之道。更謹慎的是,不適合我,就放棄吧,而不是想“我看不出有什麽壞處,就這樣繼續吧。”要知道,年輕力壯自然能讓妳安然度過放縱,但壹定會讓妳老了有所回報。歲月不饒人,我們決不能像年輕時那樣行事。

——《在養生的路上》

31.謹慎勝於雄辯,讓聽者唱起來比華麗的詞藻和清晰的組織更重要。如果妳能說很多但不能機智地回答問題,會讓說話者顯得索然無味;回答時機智而不擅長侃侃是膚淺的,站不住腳的。在動物界我們可以看到,那些不擅長奔跑的動物,在四處活動的時候是最靈活的,就像獵犬和兔子壹樣。在談核心問題之前,過多的闡述會讓聽者厭煩,反而顯得過於生硬和不準備。

?——《論修辭》