南旺是運河文化、始祖文化、佛教文化的融集地，境內有遠古時代的蚩尤墓、皇林魯九公墓、分水龍王廟、蜀山寺等眾多的文化古跡和古建築群，自古以來就以其獨特的區位優勢、豐厚的文化積澱而聞名遐邇，是古代著名的交通文化重鎮。南旺鎮地處京航大運河中段，素有大運河水脊之稱，當地古代著名的農民水利專家白英，為根治運河水運在南旺修建了舉世聞名的分水工程。南旺分水工程其科學價值和藝術水平均可與都江堰相媲美，明清兩代為紀念白英的豐功偉績，在南旺陸續修建了以分水龍王廟為代表的頗為壯觀的建築群，乾隆六次南巡，每次都為該建築群留詩駐詞，無數文人騷客留下墨跡。毛澤東主席在了解南旺分水工程時留下了三分朝天子、七分下江南的千古贊嘆。蚩尤墓、魯九公墓目前正在重修整建中，分水龍王廟等古建築群作為搶救性文物納入了國家十壹五建設規劃，古運河分水工程的保護、整建和開發有望列入國家南水北調工程中。
豐厚的文化底蘊孕育了南旺輝煌的現代文明，在這片熱土上，在市場經濟大潮中，湧現出壹大批令豪放的南旺人為之驕傲的優秀兒女，聞名全國的好軍嫂韓素雲，春蠶到死絲方盡累死講臺的好教師顧繼芹，為民致富操碎了心以身殉職的村主任劉鹹江便是其中的優秀代表。
歷史悠久的南旺鎮有豐厚的文化底蘊，古代的蚩尤冢、周朝姬家皇林、魯九公墓、分水龍王廟等都規模宏大，氣勢雄偉。 蚩尤是中華民族歷史上傑出的人物，是與黃帝、炎帝同時代的部落首領、民族領袖。《據汶地理誌》：其墓在東平郡壽張縣闞鄉城（南旺鎮），冢高五丈，秦汶之際。史料載，蚩尤城於涿鹿，宅於淮岱，遷徙往來，號令天下。《史記?二十八卷》載：“蚩尤在東平陸闞鄉齊之西境地”。東平陸，即今汶上縣；闞鄉，即今南旺鎮。蚩尤冢現存兩幢石碑，石碑高2.3米，寬1.5米，厚30厘米，屹立於蚩尤冢前，石碑的下面刻有文字“蚩尤冢，為清代所刻。“蚩尤祠”碑刻存放在縣博物館內。
蚩尤冢的發現已經引起國內外有關學者的關註。2000年5月以來，已有日本歷史學博士、韓國有關學者專家多次來蚩尤冢尋根訪祖、實地考察，現韓國有關人士已準備募捐修復蚩尤冢。 汶上南旺是運河水脊之地，古籍載：南高於沽頭（今江蘇沛縣城西）38.7米，北高於臨清30米，經常出現斷流，歷來為運河險阻之地，船只往往擱淺，影響漕運。明政權遷都北京後，政治中心北移，京師用糧增加，治理運河列入了朝廷政務。永樂九年（1411年），宋禮受命治理運河。宋禮采納汶上人白英“引汶濟運”建議，並通過水閘、水櫃配合使用來控制水流，調節漕運，比較科學地解決了運河航運史上的難題，使明清兩代航運暢通無阻。後人為紀念治河功臣，在南旺分水處建分水龍王廟，附以禹王殿、宋公祠、觀音閣等建築群體。
龍王廟古建築群座落在今汶上縣南旺鎮汶水入運河處，現為國家級文物保護單位。建築群呈扁方形，占地面積561OO平方米，其中建築物占地9338平方米。始建於明永樂年間，後相繼擴建，至清朝逐漸形成現規模。包括龍王大殿、戲樓、水明樓、禹王殿、宋公祠(宋禮祠)、白公祠(白英祠)、潘公祠、莫公祠、文公祠、觀音閣、關帝廟、螞蚱神廟以及和尚禪室等建築，***十余院落，每個院落都有小門相通。建築群布局協調，院落錯綜，迂回路轉，松柏參天，綠蔭蔽日，碑碣林立，廟宇巍峨，使人既感宏偉壯觀，又覺古林優雅。文化沈澱豐富，為運河文化主要集中地。
龍王大殿是建築群的主體建築，明洪武初年(1368年)敕建，天順年間重修。大殿7楹5間，2檐9脊歇山頂，飛檐挑角，彩繪鬥拱。上下檐3鬥4昂，鬥拱交錯。頂覆綠瓦脊獸，姿態驚人。4個挑角尖端上各立武士壹尊塑像，角下掛有風鈴。重梁起架，雕梁畫棟，20根大紅圓柱豎立殿內。正中神龕兩旁大紅柱上塑有青、火二龍護衛盤繞對峙。正中上懸“廣濟分流”，下掛“輸流利運”兩匾，字為鎦金，筆法嫻熟，雄渾有力。殿內塑有神像22尊，正中神龕內是龍王坐像，高約3米，像前左右有兩尊站像，壹持“印璽”，壹持“聖旨”，再前有壹木刻站像。左邊靠後墻塑有漳漕河督大王，金龍大王兩尊坐像。右邊靠後墻為宴公、蕭公兩尊坐像。殿內山墻兩側，各塑風、雷、雨、閃、雹等神站像，持有不同法器，服飾有別，神態各異。大殿正門檐下懸掛“劈流神勇”等10塊大匾。前面是20扇屏隔扇，外圍木柵護欄，門前三層青石臺階，三面大紅圍墻，非常壯觀。
龍王殿前戲樓與大門建築始為壹體。大門三間門樓是化妝室，出門便是舞臺。戲樓全為木柱紮架而起，頂覆灰瓦，亦是重梁起架，斜山挑角，角下掛有風鈴。舞臺後背和兩邊窗戶是精工巧制的木質花欞。舞臺正中上懸有“大舞成池”四字匾額，匾下方是木制月窗，呈六棱形，雕刻細微玲瓏。舞臺前場三面均有木質花欄桿。戲樓兩旁，左右有鐘、鼓樓各壹座。
禹王殿位於龍王大殿左側，建於清康熙十九年(1680)。硬山式建築，屋脊蟠龍如生，瓦為黃綠色。殿門前建有月臺，莊嚴壯觀，殿內塑有禹王像，穆如清風。今殿已殘舊。水明樓面對汶運交匯口，與禹王殿建於同時。底部為拱型大門，上部平臺木柱擎立，前後兩壁均設花欞屏門，兩山砌八棱月窗。周圍是磚砌圍墻。樓之正中上懸“水明樓”匾額。樓體結構嚴謹，造型玲瓏優雅。
宋公祠建於明正德七年(1512年)。磚瓦木石結構，有走廊。祠內有宋禮塑像，內外碑碣眾多，至今尚藏有8塊壁碑，均是明清兩代官員來此瞻仰拜謁而作文賦詩，頌揚功德者。祠兩旁建有水利家潘叔正，白英二公配享殿。白大王廟即白英祠，建於宋公祠同時，有瓦屋3間，廟內有白英泥塑像，並建有大門院墻。莫公祠建於嘉慶二十四年(1819年)，***三間，磚瓦木石結構。
碑亭建於清乾隆年間，在水明樓下壹側，假山旁邊。亭中有乾隆皇帝六次南巡登臨拜謁龍王廟時的賦詩禦制碑。今碑已移置於縣城博物館中，碑亭已毀。
龍王廟大門為3個圓門組成，紅漆大門上釘著排列整齊的大釘。正門楣上鑲嵌著石刻“分水龍王廟”五字壁匾。靠大門墻立有兩層樓木質大牌坊，綠瓦斜山，飛檐挑角，4個大石座鑲嵌4根木柱支撐著牌坊。中間兩根突出坊頂約10米，上頂盆大錫帽，晴空映日，光芒閃爍。坊正頂懸掛“左右逢源”四字匾額。左右兩邊門上懸掛“海晏”“河清”兩塊匾額，筆法圓潤渾厚，雄健有力。
石剝岸建在龍王廟前，運河西岸，長約230米，與龍王廟建於同時。每塊石重約七、八百斤，棱角分明，從河底砌到岸上，河底有木樁。每兩塊石之間有“鐵扒口”。“鐵扒口”上鑄有“分水石剝岸”字樣。石剝岸對大門處砌有石階，3個石階兩旁雕成6個水獸，體臥面積約1平方米。身有麟，足有爪，兩耳鼓豎，兩眼突出，令人望而生畏。沿岸豎有13根石樁，供來往船只挽纜之用。 汶運交匯的南旺鎮東面，是面積近二千頃的蜀山湖，湖面蒼天闊水，物產豐富，蜀山和蜀山寺屹立在碧波蕩漾的湖中，具有神奇色彩。
傳說中蜀山為古代三大山之壹，狀如蘑菇，占地20畝，山上百花爭妍、蒼松翠柏、曲經通幽、柳底蔦轉、花間蝶飛、山水相映、千古風雅萬種情。
秀麗的湖光山色和燦爛文化吸引了歷代帝王將相，達官貴人，文人墨客，商賈遊人。
蜀山寺建於明朝永樂年間，傳說是有南方壹富家舉子進京應試，自恃才情出眾，離家前曾向同窗誇下海口，不料三榜出示，名落孫山，無顏返鄉，見蜀山清靜宜人，把所帶銀票兌出銀兩，在此建寺出家。
顏體鎦金的“蜀山寺”，匾額高懸在門樓上，面南而立，朱漆圓釘大門，虎頭門環，兩塊漢白玉門枕玲瓏剔透，雕刻精細。寺院內翠竹亭立，柳暗花明。主建築為三十殿堂“聖母殿、釋迦牟尼殿、宗魯堂”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，蜀山雖小，但由於其屹立在風光優美的蜀山湖中，又有香火盛旺的蜀山寺和名聲廣遠的蜀山會，宛如海市蜃樓，勝過世外桃源，故而久負盛名。 位於蜀山寺聖母殿前靈觀正南不遠處，是明代吏部尚書吳嶽辭官還鄉後給弟子講習、遊樂之地。樓上刻有乾隆皇帝遊“蜀山寺”時題寫的“清心鏡境”回文壁碑。吳嶽，明南旺人，嘉靖二十壹年（1542年）任南京吏部尚書。任滿後辭官返鄉。留有《望湖》詩稿壹卷。