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木鐸的結構木鐸的結構是什麽

木鐸的結構是:木(獨體結構)鐸(左右結構)。

木鐸的結構是:木(獨體結構)鐸(左右結構)。拼音是:mùduó。註音是:ㄇㄨ_ㄉㄨㄛ_。

木鐸的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容

1.銅質的大鈴鐺,以木為舌。古代宣布政教法令時,巡行振鳴以引起眾人註意。《周禮·天官·小宰》:“徇以木_。”鄭玄註:“古者將有新令,必奮木_以警眾,使明聽也文事奮木_,武事奮金_。”《周禮·地官·鄉師》:“凡四時之征令有常者,以木_徇以市朝。”宋蘇軾《元_三年春貼子詞·皇帝閣》之壹:“藹藹龍_色,瑯瑯木_音。”清鄒容《革命軍》第四章:“自古司東亞文化之木_者,實惟我皇漢民族焉。”2.是指宣揚教化的人。《論語·八佾》:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木_。”

二、引證解釋

⒈以木為舌的大鈴,銅質。古代宣布政教法令時,巡行振鳴以引起眾人註意。引《周禮·天官·小宰》:“徇以木_。”鄭玄註:“古者將有新令,必奮木_以警眾,使明聽也文事奮木_,武事奮金_。”《周禮·地官·鄉師》:“凡四時之征令有常者,以木_徇以市朝。”宋蘇軾《元_三年春貼子詞·皇帝閣》之壹:“藹藹龍_色,瑯瑯木_音。”清鄒容《革命軍》第四章:“自古司東亞文化之木_者,實惟我皇漢民族焉。”⒉以喻宣揚教化的人。引《論語·八佾》:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木_。”

三、國語詞典

金口木舌的銅鈴,古代施政教振召集群眾所用。

四、網絡解釋

木鐸(起源於夏商的壹種響器)木鐸是鐸的壹種。中國古代用以警眾的響器。流行於全國大部分地區。鐸大約起源於夏商,是壹種以金屬為框的響器,也可以說就是壹種銅質的鈴鐺,形如鐃、鉦,體腔內有舌可搖擊發聲。舌分銅制與木制兩種,銅舌者為金鐸,木舌者即為木鐸。如唐賈公彥解釋《周禮·天官·小宰》“徇以木鐸”時說:“鐸,皆以金為之,以木為舌則曰木鐸,以金為舌則曰金鐸也。”木鐸(漢語詞匯)木鐸(mùduó):(1).以木為舌的大鈴,銅質。古代宣布政教法令時,巡行振鳴以引起眾人註意。(2).比喻宣揚教化的人。

關於木鐸的詩詞

《病起有感·聲乾木鐸誰鈴非》《沅水任·君今鳴木鐸》《賈希德·山東持木鐸》

關於木鐸的詩句

木鐸天其將子今振木鐸木鐸聲中天降福

關於木鐸的成語

木頭木腦草木俱朽登木求魚墓木已拱懸鼗建鐸草木皆兵削木為吏水木清華

關於木鐸的詞語

墓木已拱懸_設鐸毀鐘為鐸水木清華冢木已拱風木嘆草木俱朽削木為吏鳴於喬木懸鼗建鐸

關於木鐸的造句

1、在帶妳去看看別人家的軍訓之前,先介紹壹下“木鐸小兵”的來由。

2、振木鐸,流徽音,召三德,宣二南。

3、成年的孔子雖然有人贊美他為“木鐸”,有人稱他為“天縱之將聖”,但孔子時刻保持壹種理智與警醒。

4、這裏面有官方的作用,官府專門派人敲著木鐸到民間采集民歌,其目的是聽民聲,察民情。

5、他稱,“木心”有中外兩種解釋,壹是取自孔子的學生所說“夫子木鐸有心”,“木鐸”指號角之意。

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