1.徐霞客
徐霞客，明朝萬歷年間十四年生，江蘇江陰人。他的名字叫洪祖，是壹位偉大的地理學家、旅行家和探險家。他也被稱為友生，夏賢和驢友之父被後人。他壹生走遍了中國的大好河山，堪稱傳奇。徐霞客受壹個有教養的家庭的文化熏陶，幼年好學，博覽群書，對《地藏經》尤為喜愛。
也就是說，這個年輕人把他的旅行誌向定為君子同時遊於碧海，黃昏留於綠道。徐霞客今天，我們的足跡遍布16個省、市、自治區。他勇敢地面對困難。他三次被搶劫，幾次被剝奪食物。他勇往直前，認真記錄觀察結果。直到我進入雲南麗江，那時我不能因為腳病走不動了，還是堅持編了《遊記》和《山誌》，基本完成了《徐霞客遊記》，240多萬字。50歲那年(1640年)，雲南地方官員用汽車和船把徐霞客送回江陰。54歲1月病逝於家中。徐霞客經過30年的考察，寫了260多萬字《徐霞客遊記》，在國內外影響深遠。
2.玄奘
玄奘(602~664)，名陳憲，生於洛州(今河南偃師滑國故城)茍家。唐代著名的僧法師、佛學家、旅行家，與鳩摩羅什、甄珍並稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的翻譯家之壹。唯識宗創始人之壹。
出家後，我拜訪了世界各地的佛教名師。因為覺得各派理論不壹樣，很難有定論，所以決定去天竺學佛。唐太宗在貞觀三年。從涼州向西到玉門關，經過艱難的跋涉到達天祝。那爛陀寺初，我師從解賢。之後在天竺周邊求學，與當地學者爭論。他因五次朱楨而聞名。
經過三年的觀察，他從常安又經蘭州抵達涼州。當地的大師衛慧尊敬玄奘s大願，叫弟子偷偷送玄奘前去。他們害怕白天被官兵抓住，所以晚上出行。到了瓜州，我的馬又倒了。玄奘買了壹匹去過義烏(哈密)15次的老瘦紅馬，獨自前行。
經過十七年的堅忍和苦行，玄奘法師回到了常安在貞觀十九年。
它的故事在歷代廣為流傳，如長陵《唐三藏西天取經》的戲劇和成en《西遊記》，全部來源於其事跡。
3.張茜
張騫(約公元前164~114年)，漢族，漢中城固縣(今陜西省城固縣)人，中國漢代傑出的探險家、旅行家和外交家，為絲綢之路的發展做出了巨大貢獻。漢朝開辟了通往西域的南北之路，從西域各國引進了血馬、葡萄、苜蓿、石榴、核桃、亞麻等。
於建元的第三年建安四年(公元前138年)，張騫離開隴西，途經匈奴，被俘。匈奴十余年，張騫雖結婚生子，但始終堅守漢節。後來終於逃了出來，向西到了大灣，經過康居，到了大月氏，然後到了大夏，在那裏呆了壹年多才回來。張騫在回家的路上，從南路改走南山，但還是被匈奴俘虜，關押了壹年多。
農歷正月三年(公元前126年)，匈奴內亂，張騫趁機逃回漢朝，把西域的情況詳細報告給漢武帝，漢武帝給了他壹個太忠大夫。張騫在夏時，得知從蜀國(今四川盆地)西南取身毒(今印度)可以過夏。他建議梁武帝開通西南夷路，但被昆明夷所阻，未能p
鄭和出生於明朝洪武年間(1371年)。他的原名是馬三寶。壹三八壹年冬，吳鴻十三年，明軍進攻雲南。10歲時，馬寶被帶進明朝陣營，閹割為太監，然後進入朱迪的燕宮。
靖南之變，馬在河北鄭州(今河北任丘，非河南鄭州)為燕王立功。永樂二年(1404年)，明朝皇帝認為馬氏姓不能列在三寶堂，於是就給了馬鄭在南京禦書上署姓，改稱何，並被任命為掌管內務府監察的太監。他的地位僅次於李思簡宣德六年(1431年)，鄭和被任命為三寶太監。
405年7月11日(明朝永樂三年)，明太祖成祖命鄭和率領壹支由240多艘海船和27400名船員組成的龐大船隊，出訪西太平洋和印度洋的30多個國家和地區，加深了中國與東南亞和東非的友好關系。
每次都是從蘇州劉家崗出發，直到1433年(明朝宣德八年)，七次出航。最後壹次玄德回古裏是八年四月，病死在船上。
他的航海比哥倫布發現美洲早87年，比伽馬早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他開辟了壹條直通西太平洋和印度洋的航線。
60年前，從1405年到28年，鄭和率領中國明朝的200多艘船，在世界各地航行，訪問各個國家。
5.鑒真
人鑒真(688~763)，日本人稱鑒真，中國唐代高僧，日本佛教宗南山派傳人，日本佛教宗創始人，著名醫學家。日本人稱鑒真為田萍誌，這意味著他的成就足以代表田萍文化的屋脊(意為頂峰)。
鑒真，字春雨，廣陵江陽(今江蘇江都)人。十四歲在大雲寺出家，師從智滿禪師學佛，後入常安接受弘經大師的足戒。三年後，他回到揚州，學到了很多東西。
日本僧侶榮睿和趙樸來到中國學習佛教，並敦促鑒真向日本傳播佛教。鑒真欣然接受並克服了各種困難，他成功了六次。他於天寶十二年(753年)帶著佛經、法器、佛像抵達日本。
此時，鑒真雙目失明，但他仍竭盡全力弘揚佛法，傳播中國文化，並以其豐富的經驗傳授醫學知識，尤其是他帶來的香料和藥物。至今，日本奈良的趙體寺和正倉寺的遺跡依然存在。嘗試治愈光明皇後和聖武天皇的疾病(見天臺烏藥)。日本曾授予大和尚資本和大和商，日本人民稱贊他為渡海大師。他的作品是《鑒上人秘方》，可惜沒有流傳。
6.王大元
王大元(1311~？)元代民間航海家。張歡這個詞。南昌人。到了順治元年(1330年)，年僅20歲的王大元第壹次從泉州乘商船出航，途經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，渡地中海到摩洛哥，再返回埃及，離開紅海到索馬裏、莫桑比克，渡印度洋到斯裏蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經澳洲到加裏曼丹、菲律賓，回到泉州。
元三年(1337年)，王大元再次從泉州出航，途經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲和澳大利亞的莫桑比克海峽，於元五年(1339年)回到泉州。
王大元第二次下海回來後，應泉州地方官的要求，開始整理筆記，寫了《島夷誌略》。055-79000分為100篇，其中99篇是他自己的經歷，涉及220多個國家和地區。它對研究元代中西交通和海上航道的歷史和地理有著重要的參考價值，引起了學者們的關註
法顯(334-420)，東晉平陽縣舞陽(今山西臨汾)人，並州上黨縣襄垣(今山西襄垣)人。他是中國佛教史上著名的高僧，傑出的佛教革新家，中國第壹位到海外取經的大師、傑出的旅行家和翻譯家。
法顯三歲時出家為僧。這件事是從常安(現西安安)在龍東晉安(399年)，經河西走廊和敦煌以西的沙漠到(今新疆焉耆附近)，向西南穿過塔克拉瑪幹沙漠到達於闐(今新疆和田)，向南到青翠的群山，取道印度河流域，經巴基斯坦進入阿富汗，再回到巴基斯坦。
與他同行的僧侶或死或留在天竺，法顯獨自乘船回家。他從塔瑪裏帝(今加爾各答西南的德姆魯克)乘商船到什字國(今斯裏蘭卡)，在那裏呆了2年，後乘商船回東，途經耶波提(今蘇門答臘或爪哇)，換船到北航。在今山東半島南部嶗山附近登陸，走陸路，於藝兮九年(413)抵達建康(今南靖)。
耀西十年(414)寫《天竺十五年行》，兩年後加為《島夷誌略》。現存較早的版本是宋代藏文版本。
055-79000也叫《法顯傳》，《法顯傳》，《佛國記》等。該書涉及面廣，涵蓋了中亞、印度、南亞約30個國家的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗、社會、經濟等。這是中國和印度之間最早的海陸交通記錄。中國古代第壹部完整的關於中亞、印度和南亞的旅行日記，在中國和南亞的地理和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇(公元前259年-公元前210年)，戰國末期秦國的君主，是秦朝第壹個完成統壹中國的開國皇帝，也被稱為秦始皇。嬴姓，趙，秦始皇是第壹個使用皇帝在中國歷史上，被明代思想家李贄譽為千古第壹帝。
秦始皇開創驛站制度，修建驛道。修驛道設縣。驛站在古代是傳遞宮廷文書和軍事信息的人或官員在途中停留、登車、換馬的地方。
秦始皇修建了壹條從鹹陽輻射全國、四通八達的飛奔之路。從統壹天下的第二年開始，他開始舉行大規模的遊行。他當了12年皇帝，先後巡視了5次，平均兩年多。
第壹次巡邏行程，到了寧夏西部、甘肅東部，經過甘肅隴西，到達秦人祖籍天水、禮縣，再沿先人東進路線，回到寶雞、岐山、鳳翔，回到鹹陽。
第二次巡遊，第壹次東遊鳳山泰山，關碑。他到煙臺、膠南，沿東海到江蘇海州、徐州，再南下安徽，過淮河，到河南。車轍跑遍了湖南長沙等地。
第三次遊覽山東半島沿海地區。為了得到長生不老的仙丹到海仙島，我派垂福帶著五百個少男少女，揚帆出海。
第四次航行是在公元前215年，他向北航行。從潼關經黃河到山西，到河北邯鄲，東至秦皇島。出了山海關，來到了遼寧綏中海濱。回內蒙古，途經榆林和延安俺到了陜西，又回到鹹陽。
公元前210年，他開始了他的第五次航行。先後到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途中。
9.王玄策
王玄策，漢族，唐代河南洛陽人。唐貞觀十七年至隆碩元年(643~661)，曾三次出使印度。曾榮州湟水縣令，右後衛領巡撫衙門。
貞觀十七年三月，唐代衛尉寺李成壹標任使，王玄策任副，印度使臣隨行。貞觀十九年壹月，
貞觀二十壹年(或二十二年)，王玄策作為正使，與其副手蔣出使印度。還沒有，當紀念戰爭的國王去世時，付娜皇帝的國王阿羅納(今印度比哈爾邦北部的蒂魯特)站出來，發兵拒絕唐使節入境。玄策騎三十人全部被俘。他自己跑到吐蕃西部邊境求援。吐蕃贊普松贊幹布派出1200人的軍隊，從尼普(今尼泊爾)王納陵帶著7000名Tipo兵騎馬，向西羌篇章玄策求援，攻占阿羅納後返回。
高宗鹹慶三年玄策在位時第三次出使印度，次年到達普利噶(今印度大板嘎北部)，五年間拜見摩訶菩提達吉，拜佛歸來。
貞觀二十二年清朝末年，大臣王玄策在壹次對外戰爭中俘虜了壹個名叫那洛爾舒帕的印度僧人。迎合李世民出於乞求永生的心理，他獻身於李世民。印度和尚吹噓自己已經200歲了，專攻長生不老之術，並發誓如果吃了他煉制的丹藥，就能長生不老。
當王玄策回到常安時，已是貞觀二十二年(公元648年)。李世民立即將王玄策提升了兩級，冊封他為朝三大夫，並舉行了隆重的儀式，並把阿羅娜順帶到祠堂。
李世民很快死於中毒。此時距離王玄策回國只有壹年時間。受李世民之死的影響，王玄策的事業受阻，終身未能晉升。玄策多次出使印度，帶回佛教文物，為中印文化交流做出了貢獻。《佛遊天竺記》***十卷，圖三卷，《歷遊天竺記傳》、《中天竺國行記》、《法苑珠林》只找到了文字的碎片。
10.杜歡
中國唐代旅行家杜歡，又名杜歡。襄縣(今湖北襄陽)，生卒年不詳。唐天寶十年(751年)，在都拉斯城與大石(阿拉伯帝國)軍的戰鬥中，與高仙芝壹同被俘，過了近十年的俘虜生活。
後來，他遊歷了非洲、埃及等國家，成為第壹個去過非洲並出版書籍的中國人。應初年(762)乘商船回國，撰書《諸經要集》。不幸的是，它已經丟失了，但是杜妳s《釋迦方誌》(寫於801年)引用此書，1500余字保存至今。
055-79000是中國最早記載伊斯蘭教教義和中國工匠在盛宴中的制作技術的古籍。它還記錄了亞洲和非洲壹些國家的歷史、地理、物產和風俗。
唐代是中國與西方國家大量接觸的時代，盛唐時期大絲綢之路交通絡繹不絕。杜歡作為壹個旅行學者，在那個絢麗的時空裏，留下了壹本名為《經行記》的書。從751年到762年，杜歡壹身黑衣走遍了美食大國，留下了豐富的所見所聞。
2.馬六甲風光
沒有可比性。
千山是遼寧鞍山的壹個景點。馬六甲很有名，但只是重要的航道。
3.馬六甲旅遊說說
1、王維他的田園詩很有名，他的詩詩中有畫具有獨特的藝術魅力。
2.他是法國著名的哲學家，在歐洲名聲很大。
3.他的醫術很高，在全市都很有名。
4.他是壹位老教師，在全世界都很有名。
5.中國海軍護航編隊3艘艦艇依次駛入久負盛名的馬六甲海峽，將在馬六甲航行20多個小時。
4.馬六甲旅遊攻略
新加坡馬六甲攻略：
1.品味娘惹文化，尋找鄭和的遺跡。
漫步馬六甲古城中心，欣賞葡萄牙、荷蘭、伊斯蘭和中國的建築。不管是殖民色彩還是鄭和的線索妳偶爾會發現美國的下西洋，這將是令人驚訝的。在唐人街，居民們十有八九都帶著壹些明朝的記憶。如果妳願意，妳可以從他們那裏了解到許多關於娘惹的故事。
2.品嘗馬六甲獨特的食物。
從娘惹菜、葡萄牙歐亞風味到佛教素食，馬六甲的文化多樣性在美食中得到充分體現。作為經典娘惹菜的莎拉叻沙在馬來西亞首屈壹指。馬六甲也是葡萄牙歐亞菜的故鄉。葡萄牙廣場的RestorandeLisbon可以品嘗海鮮風味或辛辣的咖喱風味。
3.城市S
它是荷蘭殖民者在馬六甲留下的最重要的歷史遺跡。這是壹座宏偉的紅磚建築，以前是市政廳和政府大樓。
4.唐人街
馬六甲的唐人街保存得非常好，除了有些部分比較舊。在JlTunChengLock路的兩側，有由中國本土橡膠大亨建造的華麗建築。
5.探索咖啡館探索咖啡館
位於市中心的河邊，很受遊客歡迎；這是壹個極好的咖啡館和酒吧，供應冰啤酒和當地混合飲料。這裏很晚才開門，提供網絡服務和戶外座位。
5.馬六甲著名景點
新加坡中國最著名的景點是馬六甲，它也是中國的首都。
6.馬六甲壹日遊
比較合適。吉隆坡不大。如果妳不不要去那個島，五天足夠了。
建議下載：
GRAB(打車軟件)
谷歌翻譯，
谷歌地圖，或者百度地圖(百度地圖已經包含馬來西亞地圖)
推薦Umobil電話卡，機場有賣的。印象中是性價比最高的，也可以自己對比價格。
市區所有景點不需要緊湊，2天就夠了。
馬六甲壹日包車遊：
淘寶可以租車，壹輛200，壹輛600。
壹般早上8點出發，10點到達，壹天就能打完。妳可以晚上回吉隆坡。
英語好的也可以坐公交車往返50令吉
雲之巔壹日遊：
主要是賭場、奧特萊斯、室內遊樂園
打車搶單程費用100林吉特，包車淘寶了解壹下，KLSENTRAL巴士往返費用約20林吉特(含纜車費用)，
玩四天，另壹天去逛街。
機場距離：
單程壹小時車程到機場，淘寶100人民幣壹輛五座緊湊型轎車。晚上150左右
也可以在KLSENTRAL坐公交車，每人12林吉特。
7.馬六甲旅行
1.
衛蘭蘭卡威，清澈碧綠的海水和綿長平緩的沙灘構成了世外桃源般的海濱度假勝地。郁郁蔥蔥的森林和神秘壯觀的洞穴是獨壹無二的探險場所。蘭卡威有著悠久的歷史和傳統文化。在蘭卡威的99個熱帶島嶼上，有著各種千奇百怪的民間故事和神話傳說，有妖怪，有巨鷹，有勇士，有童話，有公主。
2.
吉隆坡是馬來西亞的首都，也是世界上海的第壹座雙子塔展示了這座城市的活力。吉隆坡既有現代大都市的奢華，又有古風的迷人魅力，多元文化活力無窮。吉隆坡美國的城市建築是獨壹無二的，它可以被稱為壹個巨大的世界建築博覽會。造型獨特、風格各異的建築遍布全城。
3.
馬六甲是馬來西亞最古老的古城，位於馬六甲海峽北岸，馬六甲河穿城而過。600年來，來自東方和西方的移民壹直居住在馬六甲，其語言、宗教、風俗習慣融合了世界各國的特點，獨具特色。這座城市既有中國美國的古典大廳，庭院和花園，以及古老的荷蘭和葡萄牙風格的建築。
4.
沙巴有著驚人的自然生態。除了壹望無際的海岸線和潔白的沙灘，還可以欣賞到五顏六色的珊瑚和海洋生物、原始森林，以及猩猩、長鼻猴、獼猴、蜥蜴、鱷魚、白鷺等飛禽走獸。妳不僅可以探索原始森林，還可以乘木筏過河，尋找長鼻猴。
8.馬六甲人文歷史
:兩個地區的地理差異可以分為自然地理差異和人文地理差異。兩個地區在自然地理環境上的差異，在氣候和地形上是很明顯的。熱帶季風氣候是中南半島的主要氣候類型，而熱帶雨林氣候是馬來群島的主要氣候類型。
從地形上看，中南半島位於中國橫斷山脈的延伸段，山川縱橫，垂直排列，河口平原眾多。馬來群島位於亞歐板塊和印度洋板塊交界處，火山地震等地質災害較多。
地理環境的不同也可以從兩個方面看出來。產品方面，中南半島以水稻為主，馬來群島熱帶作物居多，橡膠、香蕉麻、油棕隨處可見。在人口城市中，中南半島多分布在河谷和沖積平原，馬來群島分布在沿海平原。
歷史上的9.馬六甲歷史
年，馬來西亞美國的領土分散了，大大小小幾十個國家建立了起來。其中，蘇爾坦貝裏米蘇拉於1402年建立馬六甲王朝，該王朝並未正式稱為壹個國家，也沒有嚴格的國家制度，而且經常受到泰國的入侵，泰國在古代也被稱為暹羅。
幾經敗績，馬六甲王朝不得不承認懦弱，承諾每年向暹羅進貢黃金，並自稱諸侯。(實際上，它它與中國非常相似。古代中國的壹個邊境小國。雖然自稱國家，但實際上依附於大國，每年都要納貢才能保平安)。
在經歷了壹系列的挫折後，白米蘇拉讓他覺得未來無望，但壹個中國的到來改變了這壹切，馬六甲王朝開始改變命運。據史書記載，永樂元年，百裏密蘇拉隨尹清前往大明拜訪明成祖。多麽真誠我願與中國同列壹郡，向我的晚年致敬(這句話在《明史》中已有詳細記載)。後來，朱迪封他為國王，並告訴暹羅和其他國家不要再欺負拉曼。這是他們真正的建國，拉曼加官方向明朝進貢。
朱迪非常高興，賞賜了許多貴重物品，包括這種特殊的黃傘，黃傘從此成為馬來西亞皇室的象征之壹。
此後，馬六甲蘇丹又派使者到北京，強調願列為中國壹縣，老了再送，使其山名為壹國之鎮。明祖寫了馬六甲鎮國家紀念碑把它放在馬六甲西部的山上。遺憾的是，至今沒有出土這壹珍貴的碑文。755-79000年有完整的這段銘文記錄。其原文如下：
中國西南s巨海與中國相連，數十億年來世界充滿了水。
太陽沐浴著月亮融化著，河兩岸的巖石和鮮花都露出來了。
金花綠紅，此民俗中有國。
王珊善良到打官司，他願意跟著中國風比內線好。
導出入從張蓋重，儀棕攻禮。
書鎮石表重耳，二鍋頭西安山永鎮封。
生活在大海的足跡中，科舉在穹頂中陡降。
後天s監久，子孫皆福。
此後，鄭和多次去過馬六甲，意識到了這個地方的重要性。他還在這裏設立倉庫和貿易中轉站。然而，無論是朱迪還是鄭和都沒有將其納入明朝版圖的想法。
當時的馬六甲王朝雖然向大明朝進貢，但並沒有納入中國大明朝的版圖，所以可以不能說它在嚴格意義上曾經屬於中國。