《道德經》是中國古典智慧之書，作者老子。連孔子也曾向老子求教，並認為老子的學問高深莫測，自己望塵莫及。
《道德經》僅五千字，言簡義豐，閱歷越豐富，越能悟到書中的人生智慧。
分享壹些書中的箴言：
歷史上，凡是居功自傲的人，都沒有好下場。
職場同理，功勞再大，也沒有人是不可替代的，最多只是替代成本高壹些。
有人誇胡歌牛，他誠懇地說，拍戲時大家壹起吃苦，可是被誇的往往只是演員，他覺得很愧疚。不居功，情商高的表現啊。
“水性智慧”是生存的最高智慧，水總是往下走，避高而趨下，避實而擊虛，又具有根據地形而隨意變換形狀的靈性。
我見過的層次高的人大多是崇尚“水性智慧”的人，待人謙和有禮，心態開放，不固執。
有錢人家，總希望修豪宅，讓子子孫孫永遠富貴下去，如果他們讀過郭子儀的故事，或能有所思。
話說唐朝郭子儀退休後，皇帝賜他壹個王府。在興工建築的時候，他閑來無事，到工地上去監工。
他吩咐壹個正在砌墻的泥工說，墻基要築得牢固。
泥水匠說，請王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是做泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。
郭子儀聽後，再也不去監工了。他想透了人生的壹個道理，不是消沈，而是變得更通達了。
堪稱清末中國巨商第壹豪宅的杭州胡雪巖故居，於1875年竣工。後因家道中落，胡家後人於1903年將豪宅賣出。有道是富不過三代，胡家連壹代都沒有富過去。短短28年，豪宅易主。
金玉滿堂，莫之能守 。
不僅富貴守不住，壹切權勢也終將逝去。
所以，風光處謝幕最是明智，黯然時離去難免淒涼。
古語雲：無官方是壹身輕，伴君伴虎自古雲，歸家便是三生幸，鳥盡弓藏走狗烹。今日的壹縷英魂，昨日的萬裏長城 。
歷史上能得善終的人，無不是采用老子的哲學—— 功成身退，天之道也 。
當壹個國家大力提倡某種行為時，多半是有所缺失。
為人處世，善用巧妙的曲線，只此壹轉，便萬事大吉了。只會有話直說，效果不好，層次較低。
少則得，多則惑——極簡主義的精髓。喬布斯曾去印度修習禪學，禪學的苦修與極簡主義深深地影響了他，他終生堅持冥想和素食主義。
人生的諸多煩惱，來自於人們不懂得“無常”，希望永遠保有青春、美貌、榮華富貴、功名利祿等東西。
人生無常，韻華易逝，唯有放下 ，方是解脫。
踮起腳跟想要站高，反而站立不住；邁開大步想要走得更快，反而不能遠行。自誇、自以為是的反而會沒有功勞。
能戰勝別人沒有什麽了不起的，能戰勝自己的才是強者。
體現了老子的辯證法，也有人說，老子很狡猾，目的性很強。
老子非常推崇“水性智慧”，溫潤卻勢不可擋。
或許，人只有得過絕癥或瀕臨死亡的時候才真正明白，壹切名利都是浮雲。家裏積攢各種金銀珠寶，放在保險櫃裏，遇到高明的小偷，正好被壹鍋端走。
適可而止，不過分積累，才能保持住長久的平安。
最完滿的東西，好似有殘缺壹樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛壹樣，但是它的作用是不會窮盡的。
英文中“Humble”是我喜歡的詞，謙虛、低調，永遠能看到自己的缺陷和不足，保持清醒的頭腦。
眾人皆有余，而我獨若遺。
知識是越多越好，做加法。而追求智慧的人，則要慢慢減少各種欲望，做減法，讓生命中重要的東西得以凸顯，抱元守壹。
樸素的思想，流傳至今。
所謂“行百裏者半九十”，最後十裏通常是很艱難的，大部分人都會在此放棄。所以，能夠做好最後部分的人，往往能夠收獲巨大。
有了仁愛之心，才能勇敢。懂得儉省，才能大方。懂得謙虛，不敢居天下人之先，才能為人愛戴，成為領袖。
08年金融危機時，華爾街失業高管，抱著紙箱黯然離開公司的畫面讓人印象深刻，有的房子馬上被銀行收走，甚至流落街頭。令我不解，這些人都是高收入，難道都沒有任何積蓄嗎？
及時行樂，透支消費的文化在08年金融危機後得到了反思，中國古老的“勤儉節約”文化重新得到了認識。可惜，今天中國壹些年輕人開始信奉西方的消費文化，對古老的價值觀嗤之以鼻。
建議月光族讀壹讀《三十年後，妳拿什麽來養活自己》這本書，年輕時不懂得積累的人，老年必將吞下苦果。
老子的哲學不是保守，而是讓人積蓄能量，所謂君子藏器於身，待時而動。
小結：道德經著於春秋時代，卻經久不衰，放在今天，仍被很多牛人推崇。根據林迪效應：已經流傳10年的書將再流傳10年；流傳了2500年的《道德經》還將流傳更長的時間。
追求可持續成長的人，不妨讀兩類書：
壹是，關於前沿思想的書，以跟上時代的步伐。
二是，古老的經典，悟人生智慧，以穩定靈魂。
《道德經》正是第二類書，可以在人生的每壹個階段，成為妳的老師。