伯牙突然明白了，原來大自然中的流水聲、鳥聲就是最好聽的聲音，大自然中的聲音才是最美妙的，是最好的學習對象。
“伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師”出自民間流傳的故事《伯牙鼓琴》，歷時並無確切的記載，在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》壹書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
《伯牙鼓琴》講述了伯牙學琴期間雖然掌握了技巧，但是卻少了神韻，不能引起欣賞者的***鳴。成連先生帶著伯牙前往東海蓬萊山，然後離去，伯牙獨自面對大海，傾聽大自然的聲音，在這裏恍然大悟，譜寫了壹曲《高山流水》。
擴展資料：
琴曲《高山流水》：
1、“高山流水”典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這壹典故逐漸發展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。?
2、《高山流水》 ，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之壹。傳說先秦的琴師伯牙壹次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
3、“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關系。?
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