開元鮑彤屬於哪個朝代？
開元鮑彤是唐朝的貨幣。硬幣在唐代開始有“鮑彤”。唐初使用隋五銖，輕而易舉，混淆視聽。唐高祖武德四年，為整頓混亂的貨幣制度，廢隋錢，模仿西漢五銖的嚴格規範，開始鑄造“開元鮑彤”，以代替社會上殘存的五銖。
原“開元鮑彤”由書法家歐陽詢題寫，題字“開元鮑彤”。銘文的形制仍沿用秦的圓錢，規定每十文重壹兩，每文的重量稱為壹元，壹千文重六斤四兩。
介紹
柏桐開元鮑彤
開元鮑彤是唐代第壹種貨幣，也是發行量最大、使用時間最長的貨幣。因其質量合理，貨幣控制得當，工藝精湛，深受百姓喜愛。開元鮑彤已成為大五帝錢的壹部分，具有辟邪招財的功效。
此外，許多人認為開元鮑彤是年號，理由是唐玄宗李隆基有年號，這是錯誤的。開元鮑彤是壹種非年幣，鑄造於唐朝初年。這是歐陽詢親筆題寫的。歐陽詢是初唐時期的人物，而李隆基生於盛唐。他們的生活相差壹百多年。從年代上看，歐陽詢不可能記載李隆基的鑄幣。李隆基命名開元是壹個巧合。
鑄造
結構
質量方面，壹般開元鮑彤重壹元壹文，十文壹兩，六斤四兩壹文(即壹千文)。每件重兩銖四絲，相當於4克左右。然而，在唐玄宗開元年間，開元鮑彤的銅材因其盛世而增加了壹到兩成。此時開元鮑彤的質量約為4.5克至5克，所以大部分重的開元鮑彤都是在此時鑄造的。從樣式上看，初唐時開元鮑彤有光背，中唐時錢的背面開始有星星、月亮等裝飾。唐末，會昌開元加錢局所在地名。經過300多年的鑄造，版本復雜。唐朝以後仍有冶煉鑄造，但風格大多與唐朝不同。從規格上來說，開元鮑彤基本上是小扁幣，但在唐代也鑄造了少量的“開元鮑彤”折十大幣，具有紀念性質，是後人偽造的。
錢文
《舊唐書·食糧誌》記載:“武德四年七月，廢五銖錢，用開元鮑彤錢。《錢》成書於開元，為所作詩書，詞莊重、優美、高大，稱其作。其字介於篆書和隸書之間，其字先上後下，再從右往左讀(即直接讀，讀作開元鮑彤)。自上而下讀(即旋讀，讀為開元寶)，其意亦俗。通俗點說就是開元寶錢。”
淺析錢文的閱讀方法
據《舊唐書》記載，標準讀法是“開元鮑彤”。但我們也可以從記錄中了解到，有些人把錢文讀成了“開元寶”。從字面上講，兩種發音都有道理。但從文史角度來看，“開元鮑彤”讀音中的“開元”壹詞，最晚出現在東漢初年。東漢初年著名學者、史學家班固在文章中多次提到“開元”二字。在《李翰荀傳》中寫道:“漢興二百年，自歷始，天子降才，漢國復令。”他還在《杜東賦》中寫道:“夫男盛裝登位，尚屬首次。”兩個“開元”都是指建國和開創新時代的意思。至於“鮑彤”這個詞，它是由歐陽詢首創的，意思是“流通中的財寶”。因此，唐代的硬幣只有“鮑彤”。唐以前古籍中的“開”字，就是開、疏、引的意思。
西晉陳壽《三國誌》中有記載“元寶”二字，指的是不可多得的人才。但這兩者都與錢文的意義無關。所以，可以看出，讀《開元鮑彤》是有文史依據的，是很自然的。讀作“開元寶”，缺乏文史支撐，顯得突兀。此外，在精神內涵上，《開元鮑彤》更能體現唐代兼容並包、氣勢磅礴、銳意進取的精神，也符合唐代的時代背景。但是，“開元寶體現不出任何積極向上的精神。從鑄造周期來看，開元鮑彤作為非年錢，鑄造周期較長。開元鮑彤的持久神秘在於它被統治者視為吉爾吉斯貨幣。當它發音為“開元鮑彤”時，我們可以清楚地理解為吉爾吉斯語是“開元”，但當它發音為“開元寶”時，卻不能體現任何吉爾吉斯語。因此，根據以上分析，《舊唐書》中的記載是正確可靠的，錢文的正確讀音是“開元鮑彤”。
木材組織
銅
銅開元鮑彤是開元鮑彤的常見類型。由於年代久遠，出土錢幣較多，其表面大多銹蝕，磨損嚴重。初唐時外骨骼較薄，中唐以後外骨骼變寬變厚。開元鮑彤壹般內殼薄，鑄方圓形。錢文直接念出了隸書的“開元鮑彤”二字。“用”字很有特色，融合了篆書的特點。《開元鮑彤》版本眾多，可分為早、中、晚三期。開元初年，輪廓精細，人物精致。中期，錢的背面有很多星星月亮之類的裝飾。後期由於銅材冶煉不良，錢幣粗糙，以會昌開元為代表。此外，開元四字在不同時期的字體形態也有細微差別。“元”字的第二筆分左挑、右挑、雙挑，其中後兩種比較少見。
黃金和白銀
除了銅開元鮑彤，黃金和白銀開元鮑彤也在唐代鑄造。(還有龜甲、鐵、鉛等材料。)這兩種貴金屬幣只由皇室贈予，供達官貴人享用，不投入流通，所以數量極少，尤其是金開元，更為珍貴。金開元鮑彤由仿銅開元鮑彤制成，不作為流通貨幣向朝廷交錢。有壹首詩是這樣說的，“開元皇帝被人憐於掌中，在人間活了二十年。他說要在天門上設宴，壹百個仆人在樓下收錢。”可見唐開元之奢盛。1970年，Xi安何家村出土30件金開元鮑彤，為該時期唯壹發現，可見其稀有性。