禮記？《郊祀特》將男女解釋為陰陽，“男迎，男先於女，剛柔之意也。天先至地，君先至臣，其意也是壹。”意思是男人要見女人，男人先於女人，這是壹個剛性的道理，就像天先於地，帝先於官壹樣。
擴展數據:
《禮記》中蘊含的人生哲學；
《禮記》繼承和發展了先秦儒家的倫理道德，從整體和相關的角度看待社會和人生。《禮記》在某些方面要求更為詳細，認為* * *的本質可以通過動態的“相互性”來轉化和實現。
比如，為了防止個人主義在人與人之間的膨脹，我們要以義對對方負責，不以別人做不到的事為恥。《表》說:“君子不以其所能而治之，不以其所不能而恥於人。
所以，聖人的制度也是不克制自己，才能勸百姓避羞，言出必行。“* * *自然”體現了人與人在不同層面上的相互依存，“互惠”揭示了主體在此基礎上相互調解、生成意義的自然。
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