畫圈然後大聲念出:
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋，甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門，子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉。
辰戌醜未身未動，書書參差細推詳，甲己五裏地，乙庚千裏鄉，丙辛整十裏，丁壬三裏藏，戊癸團團轉，此是失物方。
古代中國人民在長期的社會實踐中逐漸形成的把事物諸因素聯系起來作為壹個整體或系統來進行分析和綜合的思想。隨著系統思想的產生，逐漸形成了系統概念和處理問題的系統方法。
許多古籍，如《孫子兵法》、《黃帝內經》、《易經》、《老子》等，都有不少應用系統思想觀察和認識事物以及解決實際問題的生動事例。
中國古代思想家的系統思想表現在治學和社會實踐的許多方面，而在樸素的宇宙觀、中醫學說、軍事理論、農業生產和大型工程實踐中尤為突出。
古代的其他思想：
中國古代系統思想還反映在農業生產實踐之中。人們通過實踐逐步認識到農業與周圍環境之間存在著相互依賴和相互制約的關系。
《夏小正》和《詩經·豳風·七月》中就把農作物與種子、地形、土壤、水分、肥料、季節、氣候等物候、天文因素結合在壹起，用相互聯系的整體觀點研究農事活動的規律。例如通過天象觀測掌握天體運行和季節變化的規律，編制出歷法和二十四節氣，以指導農事活動。