商紂王真是暴君嗎？

在距今三千壹百年的殷商末年，曾出現過壹位身材高大，力大無窮，能徒手與猛獸格鬥的古代“超人”。他的才智足以對復雜事物迅即作出準確判斷，他的氣力足以托梁換柱，能壹手抓九牛尾巴，將九牛拉得向後倒退，即史書上所載的“有倒拽九牛之威，具撫梁移柱之力”。他曾經攻克東夷，把疆域拓展至長江流域，又經營東南，傳播中原文明。 這位智勇雙全的古代“超人”，便是被後世搞惡成“紂王”的商朝末代君主帝辛。　《史記·殷本紀第三》記述帝辛是“資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。”帝辛雖非長子，卻深得父君帝乙喜愛，被立嗣繼承君位。帝辛即位後，廢除殺戮奴隸舊制，讓奴隸為社會創造財富，還使用奴隸參加國家公務。他改變刀耕火種的生產方式，實行大規模的集體生產，開始使用耕牛、灌溉排水等農耕技術，使農業生產發展迅速。同時，大興手工業，使商王朝再度復現中興盛世。因此，孟子認為帝辛有“故家遺俗，流風善政”。　那麽，各類古籍中有關帝辛暴虐的記述又源出何處呢？郭沫若認為“後人是深受周人宣傳的毒。”常見有網友憤然而言：誰又在搞惡歷史！說到搞惡歷史，“超人”帝辛就被周人徹底搞惡、甚至妖魔化了。人家帝辛本名受，卻偏偏稱其為紂王，“紂”意或“賤仁多累”，或“殘義損善”。取代殷商的周室禦用文人們，從名稱上即把帝辛妖魔化為“紂王”，弄得司馬遷在《史記》中也只好腆著老臉說“天下謂之紂”。什麽“天下”，周室的“吹鼓手”而已。如此貶損的意圖自然是讓世人覺得帝辛暴虐昏庸，武王伐紂便是興“正義之師”，周室取代殷商更是人心所向。　於是，幾千年來，人們講到商朝覆亡，往往歸咎於古書上所載的紂王荒淫無道，以酒為池，懸肉為林，寵幸妖妃，剜忠臣心，設制炮烙……這紂王的罪惡竟像“滾雪球”似，隨著時間的推移而越來越多，最多達70余條。而帝辛的歷史功績則被完全抹殺了。奢侈荒淫、鎮壓反叛、剪除異己，本是歷代帝王的***性，卻讓這位“紂王”獨領風騷。明人的小說《封神演義》，更是把商紂王寫成有史以來頭號暴虐魔王。歷史演義對正史的“搞惡”，往往使後世之人用文學形象取代歷史形象，而且是根深蒂固。演義的負面影響由此可見壹斑。