孔子3歲喪父，隨母親顏之載遷居奎裏，在那裏受教。孔子年輕時“兒戲，禁軍作禮。”。小時候家裏窮，15歲立誌學習。而龍，既當了管倉庫的“專員”，又當了管牛羊的“農民”。他虛心好學，沒有固定老師。相傳，他曾請李到，跟長虹學會了做人的道理，並跟老師學了鋼琴。30歲時，他已成為當地的知名學者，在闕師從，開創了辦私塾的先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛”。他把“仁”作為仁的規範和目的，使“仁”和“禮”可以互相利用。主張統治者以德治民，以禮待人，以重現“禮樂自天子而征服”的西周盛世，實現自己的“大同”理想。
孔子35歲時，因魯國內亂而出走。為了接近，他成了齊國貴族高的封臣。第二年，齊景公向孔子詢問政治事務。子曰:“君當如君，臣當如臣，父當如父，子當如子。”龔景非常欣賞，想用孔子，但顏英、齊湘阻攔，只好作罷。我想盡快回到山東，繼續學習知識，培養弟子。51歲，在魯國都城(今汶上西地方官)任都督。善政的結果是“壹年，四面八方都跟著”。52歲那年，他從中都宰晉升為魯國壹個普通的大偵察兵。公元前500年(魯十年)，魯國和齊國在甲骨會師，孔子提出“有軍務者必備兵器，有軍務者必備文書”。想威脅魯君就範，孔子以禮申斥，挽回了民族尊嚴，以至於齊桓公不得不答應結盟講和，把六安和三地還給了魯國。孔子54歲時，受紀委托拍照。為了提高君主的權威，他提出了“降三都”、抑三桓(魯三博士)的主張，結果遭到三博士的反對而失敗。55歲時，魯的國君兼大臣接受了齊國贈送的美女，終日沈迷於酒色之中。孔子大失所望，於是棄官離開山東，帶領弟子周遊列國，另尋施展才華的機會。在這段時間裏，他為70多個皇帝效力，但什麽事都沒有發生。公元前484年(十壹年)，魯國的嵇康子聽了孔子弟子的勸說，派人從衛國接他回來。
孔子回到魯，雖然被尊為“國之老人”，但還是得不到重用。他不再謀求官職，而是專心致誌地繼續從事教育和文獻整理工作。他壹生培養了3000多名弟子，其中72人精通六藝(禮、樂、射、禦、書、數)。在教學實踐中，因材施教、學思並重、舉壹反三、啟發誘導，孜孜不倦地學習、教導他人的教學精神，以及“知其然，不知其然”、“不恥下問”的學習態度等壹整套教育理論，為後人所稱道。他先後刪詩著書，訂禮樂，修訂《春秋》，對中國古代文獻進行了全面的整理。與易白頭偕老，達到了“邊巍三絕”的境界。
69歲時，他唯壹的兒子孔鯉去世了。71歲，得意門生顏回病逝。孔子極為悲傷，感嘆道:“天道失守！天都丟了！”這壹年，有人在魯西抓到壹個叫林的妖怪，不久就死了。他認為象征善良吉祥的麒麟的出現和死亡是天下大亂的不祥之兆，於是停止了《春秋》壹書的編撰。72歲時，突然得知子死於國難，悲痛萬分。次年(公元前479年)，夏歷二月，孔子病倒7天，病逝。
孔子壹生的主要言行，被他的弟子和他的弟子編成《論語》，成為後世儒家的經典。
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孔子，三千弟子，七十二賢人。
孔子大半輩子都在從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了有效的教育教學方法；總結並倡導了壹套正確的學習原則；形成了較為完整的教學內容體系；提出了壹系列影響深遠的教育思想；樹立良好的師德榜樣。弟子:子貢、曾、龔錫華曾深、。.........
政治生涯
孔子和李白壹樣，有著坎坷的從政經歷。孔子壹生熱衷於政治，他有報國的激情和自己的政治主張。然而，最高統治者總是對他采取疏遠和尊重的態度。他從政才四年多。在這四年裏，他做了很多事情，職位提升也很快。但畢竟因為與當權者政見不同而分道揚鑣。此時，他已經50多歲了。迫於形勢，他離開了魯，開始了後來被稱為周遊世界的政治遊說活動。14年中期四處奔波，多次遇險，險些喪命。雖然被魯迎了回來，但魯終究沒有用孔子。
孔子從二十多歲開始，就想幹壹番事業，所以非常關註天下大事，經常思考治國的各種問題，經常發表壹些見解。到他30歲的時候，他已經出名了。魯二十年，訪魯，召見孔子，與他討論稱王的問題，孔子由此認識了。魯二十五年，魯國發生內亂，魯被迫逃往齊國。孔子也離開魯國去了齊國，在那裏受到了齊景公的賞識和款待。他甚至準備把尼西周圍的田地封給孔子，卻被大夫顏英制止了。魯二十七年，時，齊國大夫想害孔子。孔子聽說後，向齊景公求助。齊景公說:“我老了，還能用。”孔子只好逃回魯。當時的魯國實際上掌握在大夫的家臣手裏，叫做“陪臣治國”。因此，孔子雖然有兩次進入政界的機會，但他都放棄了，直到9年被任命為京師宰。此時孔子51歲。孔子主政中都壹年，成績突出，被提升為小司空，不久又被提升為大司寇，拍照照顧魯國。12年，為了削弱三環(三世領袖、叔和石，因是的三孫，故稱三環)，魯當時的國家政權實際上掌握在他們手中，三環的壹些家臣也不同程度地控制著三環)，孔子采取了降三環的措施(即拆毀三環所建的城堡)。後來攻陷三都的行動半途而廢，孔子與三環的矛盾也暴露無遺。13年，魯定公，齊國送80個美女到魯國，姬桓家接受女樂。君主和他的臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望。不久，魯舉行了壹次郊祀，他沒有像往常壹樣把肉給孔子，這表明嵇不想再雇用他。孔子不得不離開魯尋找出路，開始了環球旅行。
孔子先帶弟子到衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按魯的俸祿標準，給他六萬俸祿，但不給他官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。路過匡城的時候，因為誤會被人圍攻了5天。我逃離了匡城，來到了迪普，遇到了發動叛亂的衛國貴族叔叔，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。從那以後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。
到了二年(孔子五十九歲)，孔子離開魏國，經過曹、宋、鄭，到了陳，在陳住了三年。當吳國攻擊陳時，戰爭爆發了，孔子帶著他的弟子離開了。楚人聽說孔子到了陳蔡交界處，就派人去迎接。陳、蔡國的大夫知道孔子做的事有問題，怕孔子在楚國受到重用，對他們不利。於是他們派勞工把孔子和他的弟子圍在路中間，不靠前面的村子，不靠後面的店鋪。在吃完他們帶來的所有食物後，他們被剝奪了7天的食物。最後，自貢找到了楚人，楚出兵迎擊孔子，孔子和他的弟子才免於壹死。孔子64歲回到衛國，在弟子冉求的努力下，68歲被迎回魯，但仍是敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病不治而死。
孔子本人
孔子是壹位教育家、思想家和半個政治家，但最重要的是，他是壹位高尚的知識分子。他正直樂觀進取，壹生追求真善美，壹生追求理想社會。他的成功和失敗都和他的性格有關。他性格的優劣影響了中國人幾千年，尤其是中國的知識分子。
生氣健忘，開心健忘。
孔子63歲時曾這樣形容自己:“怒而忘食，樂而忘憂。我不知道我的晚年就要到了。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有得到省長的任命，還差點死掉。但是孔子沒有氣餒，依然樂觀，堅持自己的理想，甚至知道自己做不到。
安於貧窮
子曰:“不義而富貴，於我如浮雲”。在孔子的心目中，主持正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。但不能把他的太平安樂看作不求富貴，但求維護道，這是不符合歷史事實的。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走。”“有錢可用，雖然鞭子多，我也做得到。妳要不到，就按我說的做。”
學而不厭，教而不厭
孔子以好學著稱，對各種知識都表現出極大的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。他在當時很有名，幾乎被認為是無所不知的聖人，但孔子本人並不這麽認為。子曰:“聖人不可學，而教不厭。”孔子得知沒有老師。誰有知識，誰不懂，就拜他為師。所以他說:“三人行必有我師。”
遵循正直的道路——行為正直
孔子天性正直，主張直行。他曾說:“我對別人，誰毀我名譽？”有名氣就要去嘗試。思敏也，三代之所以直行。“《史記》記載孔子三十多歲時曾要求老子講禮貌。臨走時，老子贈言:“精明透徹，近死，善議人。辯廣大者危，惡者也。做兒子的不該有自己的，做部長的不該有自己的。“這是老子對孔子的善意提醒，也指出了孔子的壹些缺點，就是看問題看得太深，說話太尖銳，傷害了壹些有立場的人，給自己帶來了很大的危險。
幫助別人
孔子創立了以仁為核心的道德理論。他也是壹個很善良的人，富有同情心，樂於助人，真誠大方。“己所不欲，勿施於人”，“君子成人之美，不為惡”，“鞠躬盡瘁，死而後已”都是他的人生準則。
孔子的家庭背景
孔子的第六個祖先是孔付嘉，宋代的壹位醫生。他當過傅，在朝廷內亂中被殺。他的兒子穆為了躲避滅族，逃到了魯國。從此，孔就在城裏定居下來，成了魯國人。
孔子的父親叫葛(是字，葛是名)，他的母親叫顏之齋。舒良淦是當時魯國有名的勇士。他立過兩次戰功，在橋驛當過大夫。蜀先娶史，生九女，無子。他又娶了壹個妾，生了壹個兒子，取名伯尼，也叫孟丕。孟丕的腳出了毛病，蜀很不滿意，就又娶了顏之載。當時，舒66歲，顏之載不到20歲。
孔子生了孔鯉，名叫於波，活了50年。
與孔子、子思同生的孔鯉，活了62歲。他的著作有中庸之道，成為儒家經典之壹。
依次下載是:
孔柏，字面意思，活了47年。
孔丘，字子嘉，活了45年。
孔伋，字，活了46歲。
穿洞，字高，活了51年。
活了57歲的孔申是魏翔人。
孔孚活了57歲，是陳涉的壹名醫生。
我的侄子孔祥活了57歲，是曉寒惠帝的壹名醫生。
孔眾活到了57歲。
孔眾生下了孔武。
孔武生了孔延年和孔安國。
孔安國是漢武帝的醫生。
孔安國的兒子是孔昂。
孔昂的兒子叫孔翔。