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易學的易是什麽意思

問題壹:易學是什麽意思 易學屬於在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關系的學問。易學源於《易經》之學,簡稱易學。是古人思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。它起始於筮占但高於筮占。《易經》中記錄了很多上古的古代歷史事件,因此易經本於實踐。《易經》是中國文化最古老、最系統、最厚重的典籍,是中國乃至世界人文文化的基礎。易學分為道家易學與儒家易學,易學在發展過程中,逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。易學的主要奠基人為伏羲、舜帝、周文王、老子與孔子。由人民出版社出版的《童子問易》提出了包括舜帝在內的“五聖同揆說”。五聖所“揆”為陰陽、三才觀。“中華文明探源工程”首席科學家、專家組組長李學勤先生於2005年8月在青島召開的“易學與儒學國際學術研討會”上明確宣布:是孔子“開創了易學”。

問題二:《易經》中的易是什麽意思 “易”字,壹說為“簡易”之義;另壹說為“變易”之義,意為以揲蓍數目之變,推求問事之變,借以釋疑。“易”前“周”字,壹說指周代人的筮法;壹說指周遍之易,即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》,包括經、傳兩部分,傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。

《易經》,又稱《周易》,是華夏文明源頭的壹本重要古籍。它是壹本講人生智慧的書,它的壹切文字都是源自真實的社會生活,並從社會生活中提煉出來。它能指導我們的人生,這是這本書最大的價值。

很可惜,長期以來,《易經》壹書被世人誤讀,更被算命、占蔔、風水等迷信,以及代表不可知論的玄學利用。

易說《易經》壹書,是基於辯證唯物主義的立場,破解《易經》,為它“撥亂反正”、“正本清源”的著作。本書在內容上,有數百處突破前人的地方,是易松雲嘔心瀝血的壹部力作。

問題三:什麽是易學? 易學屬於在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關系的學問。易學源於《易經》之學,簡稱易學。是古人思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。它起始於筮占但高於筮占。《易經》中記錄了很多上古的古代歷史事件,因此易經本於實踐。《易經》是中國文化最古老、最系統、最厚重的典籍,是中國乃至世界人文文化的基礎。易學分為道家易學與儒家易學,易學在發展過程中,逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。易學的主要奠基人為伏羲、舜帝、周文王、老子與孔子。由人民出版社出版的《童子問易》提出了包括舜帝在內的“五聖同揆說”。五聖所“揆”為陰陽、三才觀。“中華文明探源工程”首席科學家、專家組組長李學勤先生於2005年8月在青島召開的“易學與儒學國際學術研討會”上明確宣布:是孔子“開創了易學”。《易傳》實際是易學專著,只不過因為孔子的聖人身份,其與《周易》壹起成經了而已。《易傳》是《易經》的有機組成部分。其他人的研易成果被統稱為易學。要真正理解易學在中國傳統文化中的地位,很重要的壹點就是要按照中國文化本身的結構、途徑和方法來看易學帶給它的作用。從這個觀點來看,其結果應該是更進壹步地認識到易學在整個中國文化裏面的地位,也更進壹步地體會到易學怎麽樣在中國整個的學術裏面起著核心的領導的和壹切密切相關的重要作用。”

問題四:什麽是玄學和易學? 什麽是易學呢? 簡而言之, 就是從觀察日月運行及其所產生的陰陽變化中發現的壹整套認識, 分析, 處理問題的方法和規律, 它好象壹把打開科學寶庫的通關鑰匙, 也可以稱之為壹部宇宙代數學. 易學中的太極, 八卦, 河圖, 洛書等圖象, 又相當於這部代數學裏的萬能公式, 它可以把宇宙的壹切事物都代進去. 為什麽這樣說呢? 因為古人發現, 在觀察天, 氣象當中記錄下來的符號, 形成了太極, 八卦, 河洛等圖象, 既然天體運行, 氣象變化都是按照這個規律在進行, 那麽, 在這個天體當中, 受到這些氣象影響的所有事物, 是否也有***通規律, 彼此相互影響, 於是把這些規律用於各種事物中去觀察, 證實了確實是如此, 這樣才把它肯定下來的. 由此可見, 中國人是世界上最早脫離神權統治的民族, 它不需依靠神的幫助, 它只要按照這些規律, 就可以認識宇宙間的事物, 找出解決問題的方法來.前人對'易'字的含義作了三方面的解釋:

1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地萬物普遍的理論現法則, 是分判壹切事物的準則.

2.易者, 變易也, 作推衍解. 天地之大, 萬物之多, 變化莫測, 但可通過易理之推衍, 鉤深致遠, 達到對層出不窮的事物變化,能唯變所適.

3.易者, 簡易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是無窮的, 必須通過易學來執簡禦繁.古代行民們在長期的農業生產和生活實踐的鬥爭中, 發現氣候對人和農作物的影響最大, 而氣候的變化又與太陽和月亮的運行密切相關, 要掌握日月運行和氣候的變化, 就必須進行仰觀俯察, 因而便產生了古天文學. 所以, 易學是從古天文學, 古氣象學觀測中發現和總結出來的壹整套規律. 易學博大精深, 多擺在分析處理問題的方法上, 它的內容, 包括大法, 心法和師法. 大法指所依據的客觀存在的自然規律; 心法指挈其事物的綱領; 而師法則依靠口耳相傳.

問題五:易學與玄學的區別 易學源於易經之學,簡稱易學,解讀學習的是易經。

易學在發展過程中,逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。

玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和弧說。產生於魏晉。是魏晉時期的主要哲學思潮,是道家和儒家融合而出現的壹種哲學、文化思潮。

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易是理論,玄是奧妙

道德經第壹章:能不能懂呢。

道可道,非常道。名可名,非常名。 無名,天地之始,有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其僥。 此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

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問題六:什麽是易學壹本? 易學壹伐是壹本幫助學生學習的平板電腦,裏面有中小學的各科課程,幫助孩子學習課本知識,還實時的師生互動幫助孩子解決學習難題。還有很多幫助學生學習的資料、應用。

問題七:什麽意思? 說的簡單易懂壹點 煙霧困住高高的樓,冷冷的夜裏獨自喝醉。淩晨臉上殘留的淚水,傷心斷腸,孤單壹個人踏上江湖路。。這也翻譯的太通俗了