關於國學說的是什麽東西啊如下：
國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。
壹、哲學介紹
哲學是研究普遍的、基礎問題的學科，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域。它與其他學科不同之處在於哲學有獨特的思考方式，例如：批判的方式、系統化的方法等，並以理性論證為基礎。在日常用語中，其可被引申為個人或團體的最基本信仰、概念或態度。
二、史學介紹
歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。廣義的“歷史學”是對“史”進行同時合訓而產生的“史有二義”的統壹體。
包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
三、宗教學介紹
宗教學是普通高等學校本科專業，屬於哲學類專業。本專業培養具有壹定的馬克思主義理論素養，具備較全面的宗教學知識，了解世界各大宗教的歷史與現狀，熟悉我國宗教法規和政策，能在高等院校、研究機構或政府部門從事教學、研究、宗教事務管理、理論宣傳、政策調研等工作的宗教學高級專門人才。
四、文學介紹
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現壹定時期和壹定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
五、禮俗學介紹
禮儀學是壹門學科，以禮儀為研究對象。禮儀學可以分為普通禮儀學和專門禮儀學。禮儀學可以分為普通禮儀學和專門禮儀學。專門禮儀學可以從多種角度去研究某個行業的禮儀。
中國當代社會尚無成套的禮儀規範供我們研究，要構築中華當代禮儀的框架，還需要我們去做認真的調查研究、分析歸納，借鑒古今往來、中外各國禮儀，來制定我們的先行禮儀規範。
六、考據學介紹
考據學是壹種治學方法，又稱考證學或樸學，主要的工作是對古籍加以整理、校勘、註疏、輯佚等。對於考據學，梁啟超在“概論”中有幾句扼要的話：其治學之根本方法，在“實事求是”，“無證不信”。
其研究範圍，以經學為中心，而衍及小學、音韻、史學、天算、水地、典章制度、金石、校勘、輯佚，等等。而引證取材，多極於兩漢；故亦有“漢學”之目。
七、農學介紹
農學是普通高等學校本科專業，屬於植物生產類專業。本專業培養具備堅實的生物科學、作物生產、作物遺傳育種及種子生產與經營管理等方面知識，具備開展與農學有關的教學、科研、技術設計、推廣開發、經營管理等方面的工作能力，具有健全人格及社會責任感，有創新、創造和敬業精神的農學學科復合型人才。
八、術數介紹
數術，也寫作術數，是中華古代神秘文化的主幹內容。數術的特征是以數行方術；基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生克制化的數理。
九、地理介紹
地理（Geography）是世界或某壹地區的自然環境（山川、氣候等）及社會要素的統稱。它也是壹門關於生活在地球上的人與他所處地理環境之間關系的綜合性基礎學科。“地理”壹詞最早見於中國《易經》。地理學主要是研究地球表層各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。
十、音樂介紹
音樂是壹種藝術形式和文化活動，其媒介是按時組織的、有規律的聲波（機械波的壹種）。它的基本要素包括強弱、調性、時長、音色等。由這些基本要素相互結合，形成音樂的常用的“形式要素”，例如：節奏、曲調、和聲，以及力度、速度、調式、曲式、織體等。
構成音樂的形式要素，就是音樂的表現手段。不同類型音樂可能會強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏，分為器樂、聲樂（例如不帶樂器伴奏的歌曲）以及將唱歌和樂器結合在壹起的作品。