據《東方早報》6月22日轉載的新華社消息稱，由著名“紅學家”馮其庸先生主編的《曹雪芹祖籍遼陽(續)》壹書近日出版，收錄文章25篇，已“無可辯駁地證明曹雪芹祖籍遼陽”。說實話，我看這個新聞覺得很可笑。
曹雪芹是清代偉大的文學家。他壹生的成就是《紅樓夢》的大部(80回)，達到了中國古典文學創作的藝術高峰。《紅樓夢》這壹部分雖然沒有改變他生前“全家經常賒粥賒酒”的悲慘境遇，但在他去世多年後，卻養活了壹批專門吃《紅樓夢》的人。
但是，歸根結底，曹雪芹的偉大還是體現在書中。當然，要理解他的書，就要了解曹雪芹本人的經歷，他與親友的交往，以及當時的整體社會背景，因為這些都對他創作《紅樓夢》產生了影響，尤其是他的祖父曹寅，他的叔父曹慶，他的父親曹福。曹寅與康熙皇帝有著非常不尋常的關系。所以曹雪芹能在大觀園寫出那麽多栩栩如生的人物，能寫出的死與喪、賈的省親大典這樣的大場面。作家寫的東西，或多或少都會有自己生活經歷的影子，否則就是瞎編的，不會打動人。
對曹雪芹創作的影響，應追溯到他的祖先之父曹，再往上是的祖先。對曹雪芹創作的影響恐怕意義不大。所以在我看來，曹的祖籍，無論是富家之談、遼陽之談、玉田之談，還是山東鄧州之談，對曹雪芹來說畢竟太遙遠了。即根據遼陽的證據，根據古籍和石碑證明曹家祖祖曹嚴陣是遼陽人，曹這壹代人在遼陽的生活活動對曹雪芹有什麽實際意義嗎？而且據考證是遼陽，並不是實際上從山海關遷徙過來的曹操最早的家。所以，要說曹操真正的祖籍應該是曹操形成的地方，也就是西周分封的曹國。原來被封的皇族人物是的弟弟紀封，他的都城是，在今山東西部的曹縣。所謂其他曹氏家族的祖籍，不過是曹雪芹祖先的遷徙地。當然，我這樣說，是想和那些持“遼陽論”、“馮潤論”的人談壹談，這些都不是事實，曹家有沒有姓吉也無從考證。說實話，恐怕曹寅工作過的江寧(今南京)和曹雪芹最後定居的北京，如果用簡歷中籍貫壹欄的話，也能填江寧。不知道為什麽“Reddit”的人不肯定江寧是“原產地”。
從這個角度來說，花大力氣去研究曹雪芹的遼陽祖籍，實在是枯燥無味，毫無意義。或許這樣壹來，遼陽可以修建紀念場所，開展旅遊項目，但對《紅樓夢》研究本身並無實際幫助，可以說是熱鬧無用。
其實《紅樓夢》本身就有很多值得研究的問題。可惜有些領域很少涉及，也不允許涉及。比如《紅樓夢》中的同性戀傾向，至今在《紅樓夢》中保密，沒有壹篇這方面的文章可以公開發表。作者幾年前寫過壹篇，只在某大學的內部雜誌上發表過。如果公開發表，會有人吃“紅”。另壹個例子是秦可卿之死。曹雪芹壹開始可能是想寫她的《殷的葬禮》，後來可能覺得既然被列入了金陵十二釵，當然不能用描寫多渾之妻的臟筆來描寫她，所以就把《殷的葬禮》的文字刪掉了，只是刪得不幹凈，留下了和賈珍可能的線索。事實上，曹雪芹後來並不願意描述他們所過的“陰”。至於壹些“紅學學者”否定高鶚續書的價值，認為賈府不應復興，這就更不符合歷史真相了。封建王朝大臣被殺，家人被抄後平反，嶽飛、於謙、海瑞等重大冤案被平反或復活。為什麽壹定要讓賈家死，賈寶玉要飯出家？至於把賈寶玉和林黛玉戀愛的失敗歸咎於封建禮教的迫害，更是現代人的標簽。細讀紅樓夢，寶黛愛情失敗的根本原因是什麽？
我認為《紅樓夢》研究還是應該以原著為主；考證作者遠祖的出生地，其實是瑣碎的，可有可無的。況且《紅樓夢》研究還有很大的空間。為什麽“紅學學者”不去關註這些沒有實際意義的瑣碎考證？這是對前人傑作的尊重嗎？