最早將“扶桑國”的記載與美洲大陸聯系起來的是法國漢學家德·澤妮(又譯金勒·基尼)。1752年，他在中國古籍《文學通考》中看到“扶桑國”的記載。他認為，早在1000年前哥倫布發現美洲時，中國就已經發現了美洲。從那時起，直到今天，國內外許多專家學者都對《扶桑國》產生了興趣，並進行了大量的研究和考證。
據梁書《扶桑國》記載，扶桑國在中國大陸以東32000裏，日本遠東(日本)。因為盛產壹種扶桑木，所以得名扶桑國。大多數學者認為書中描述的各種用途的木槿木是中南美洲盛產的龍舌蘭。其他人認為它可能指的是玉米，壹種美國特有的作物。書中提到的很多產品，在今天的中南美洲也能得到印證。有學者發現，史書中記載的扶桑國的建築、文字、刑法制度、國家制度與古代墨西哥相似。總之，書中的記載或多或少都能在墨西哥找到。所以有專家學者認為扶桑就是今天的墨西哥。
大多數學者認為和尚申徽來自中國。壹些學者根據古籍整理出了公元5世紀中國僧人申徽的編年史，肯定了申徽的存在。另壹方面，根據墨西哥史籍的記載，外國學者認為“吉薩克須發皆白，從東方渡海至墨西哥，身穿長袍大袖，伴有眾多同伴”的就是墨西哥傳說中的蛇神申徽。在墨西哥阿卡普爾科的La Quebrada廣場，有壹座中國帆船到達的紀念碑，紀念壹艘1，000多年前到達那裏的中國帆船。其中提到的時間與《梁書》記載的“申徽東渡美洲”的時間相吻合。
如果“扶桑國”和“申徽”之謎能夠解開，無疑將把中國與美洲大陸的史前交流推進到5世紀左右。同時也說明，早在那個時候，中國的航海水平已經可以穿越太平洋，這就把中國航海史上的東線向東延伸了很多。
當然，如前所述，申會和扶桑國都是正在研究的謎。除了有很多證據證明其真實性，也有很多學者提出了很多證據來否定其真實性。
和殷人東渡、徐福東渡的傳說壹樣，東渡扶桑的傳說也帶有壹定的神話色彩。