公元前219年徐福來到秦始皇宮前，聲稱自己能找到不死藥，說是《山海經》中有記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島中有壹種不死藥。
然而第壹次東渡徐福並沒有帶回來什麽不死藥，他告訴秦始皇，東方確實有仙藥，但是神仙需要三千童男童女，各種人間禮物，同時海上航行有鯨魚擋路，還需要強弓弩擊退大魚，秦始皇都答應了，結果徐福卻壹去不復返。
徐福去了日本後沒有回來，反正那時秦始皇已經死了。徐福帶去的人在那繁衍生息，他們就是日本人的祖先。
至今日本還保存著不少徐福活動的遺跡，如歌山縣徐福和他的船員七人墓，九州島佐賀縣徐福上陸地紀念碑等。
擴展資料：
中國也是日本的宗主國。
據王充論衡說，遠在西周初年，倭人與越裳氏早已相率入貢了，他們也受漢文化薰陶與扶翼，中國壹直哺育著倭人（白臉狼）。在南朝時代，中國佛教從朝鮮半島上的百濟間接傳入日本，其他如儒家經典和醫、蔔、歷、算諸書，以及壹切工藝技術，向日本大量傳播。
隋唐時代，尤其唐代，日本極其仰慕中國文化，派遣大量使者、留學生、留學僧侶到中國學習，盛況空前。唐代的政治、宗教、經濟、制度、法律，乃至文學、歷法、醫藥、美術、書法、繪畫、音樂、建築，壹切工藝、風俗、禮制，幾乎無不自唐代學習移植。
日本文化是中國文化主幹上的壹個嫩枝，是中國文化系統的附庸。宋、元、明、清繼續著這個趨勢。西洋文明打進日本島後，日本很快接受之，但根子深處依然脫不了中國文化之潛勢力。
日本受到中華文化很大的影響，日本建築風格，飲食上有很多很像中國，而且日本的文書古籍大多都是漢語書寫，足以表明了漢語的強大之處。現在探討誰是誰的祖先已經不重要了，重要的是日本需要正視歷史，才能與中國壹起發展，合作才能***贏。