“五四”批判的主要內容就是封建禮教，“五四”新文化運動把婦女問題作為向舊禮教發動進功的突破口，發動壹場倫理道德革命進而把戰果擴展到文化思想的各個領域，但是先驅們對傳統文化的精華——古典文學名著都給予很高的評價，對從《詩經》到明清小說等優秀遺產的整理，作出了極大貢獻。他們認為抨擊腐朽與愚昧，但並不等於是對“線裝書”壹味的否定，幾千年積澱下來的儒家文化，在任何時候仍然是壹顆顆璀燦的明珠無限光彩。所以說唐詩、宋詞、元曲、明清小說無不蘊含著燦爛的儒家文明。我們可以說，“五四”新文化運動並未造成我國民族文化的斷裂，“五四”運動的歷史功績是偉大而深遠的。
總之，“五四”沒有完全反傳統，兩個概念是有區別的，前者包含著後者，中國封建文化是中國民族傳統文化的核心，但不是全部。“五四”的倡導者們壹方面受到前壹時代文人們所鼓吹的進化論，變法等等，另壹方面不斷學習對優秀傳統文化的進壹步改造和弘揚，不是對傳統文化全盤否定。