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三聖、四書、五經、六藝、七技、八仙分別是哪些?

三聖:又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊大勢至菩薩,右邊為觀世音菩薩組成。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。

四書:四書又稱四子書,是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》、《大學》兩篇文章單獨成書,與紀錄孔子言行的《論語》、記錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。

五經:五經壹般指儒家典籍《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》的合稱。《詩》溫柔寬厚,《書》疏通知遠,廣博易良,《易》潔靜精微,《禮》恭儉莊敬;《春秋》屬詞比事。中醫學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經脈。

六藝:指六種技能:禮、樂、射、禦、書、數。中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、禦、書、數。

出自《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:壹曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五禦,五曰六書,六曰九數。” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

七技:也稱為騎士教育。分別為馬術、遊泳、投矛術、劍術、狩獵、吟詩、弈棋。騎士七技為中世紀歐洲封建社會流行的騎士教育的內容。教育目的是培養封建騎士。

八仙:八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前說法不壹,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。

至明代吳元泰《東遊記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂巖)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。

擴展資料

1、六藝又可指六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。六經之名始見於《禮·經解》孔子之言,又見於莊子之書。蓋為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》也。其後嬴秦焚書,《樂經》散失,僅存《樂記》壹篇,乃並入《禮記》中,後遂有五經之名。

2、八仙二是指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生。[晉]譙秀《蜀紀》以為八人均在蜀得道成仙。

八仙三是指李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。八人皆好飲酒賦詩,稱為“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。唐代杜甫有《飲中八仙歌》。

八仙四是指四是指西漢淮南王劉安最為著名的八位門客,即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。相傳劉安與八人服食仙丹後,俱成仙體。故後人稱此八人為“八公”或“八仙”。