《素書》僅有六章、壹百三十二句、壹千三百六十字，這樣壹本薄薄的書，卻在中國謀略史上占據重要地位，被歷代隱士高人、謀臣策士奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業的不二指南，流傳甚廣，影響極大。書中語言高度精煉，字字珠璣，句句名言。書中對人性把握精準獨到，對事物變化觀察入微，對謀略點恰到好處。參透書中道理，肯定能幹出壹番驚天動地的事業來。
壹、事物緣起
賢人君子明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理；故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功；如其不遇，沒身而已。
道、德、仁、義、禮五者，本為壹體，不可分離。
二、俊、豪、傑
德足以懷遠，信足以壹異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。見嫌而不茍免，見利而不茍得；守職而不廢，處義而不回，此人之傑也。
三、修身養誌
絕嗜禁欲所以除累。抑非損惡所以禳過。貶酒闕色所以無汙。避嫌遠疑所以不誤。博學切問所以廣知。高行微言所以修。
四、堅定誌向
誌心篤行之術：長莫長於博謀；安莫安於忍辱；先莫先於修德；樂莫樂於好善；神莫神於至誠；明莫明於體物；吉莫吉於知足；苦莫苦於多願。
五、奉行仁義
牧人以德者集，繩人以刑者散；小寶不賞則大功不立；小怨不赦則大怨必生；賞不服人，罰不甘心者叛；賞及無功，罰及無罪者酷；聽讒而美，聞諫而仇者亡；能有其有者安，貪人之有者殘。
六、安於禮儀
釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。如此，理身、理家、理國可也。
怨恨產生於不肯赦免小的過失；禍患產生於事前未作仔細的謀畫；幸福在於積善累德；災難在於多行不義。