風和日麗春遊在泗水之濱，壹望無際的景色是新的。
如果妳等待春風，它將永遠是春天。
[註釋]
1.勝利日:晴朗的壹天。
2.尋香:春遊，徒步。
3.泗水:這條河的名字，在山東省。
4.閑:正常輕松。“等待知識”的含義很容易識別。
5.東風:春風。
[分析]
人們普遍認為這是壹首描寫春遊的詩。從詩裏寫的風景來看，也很像。第壹句“勝日尋泗水香”，“勝日”指晴天，表示天氣。“泗水”指出位置。“尋香”就是尋找美麗的春色，指明主題。下面三句都是妳寫《尋香》時看到的。第二句“無邊風光壹時新”，寫的是看春光所獲得的最初印象。用“無邊無際”來形容眼前的壹切景色。《壹時新奇》既寫了春回大地，自然風光煥然壹新，又寫了作者郊遊時那種沁人心脾的喜悅之情。第三句中的“知”字繼承了第壹句中的“搜”字。“妳很容易就知道”意味著春天的面貌和特征很容易辨認。“東風”指的是春天。第四句，“五彩繽紛的永遠是春天”，意思是這五彩繽紛的景象都是由春天構成的，人們從這五彩繽紛中認識了春天。這具體回答了為什麽我們可以“等東風”。這句話中的“多姿多彩”也照顧到了第二句話中的“新情況”。第三句和第四句用生動的語言描述了新的情況和尋香所得。
從字面上看，這首詩似乎寫的是壹次春遊的印象，但尋找香味的地方是泗水之濱，這是宋朝時金人占領的地方。朱沒有去過北，當然也不可能遊到泗水的春天。其實詩中的“泗水”二字暗指的就是孔子，因為春秋時期，孔子就是用朱與司之間的弦歌來教導弟子的。所以所謂“求香”，指的就是求聖人之道。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。詩人把聖人之道比作春風，它促使機遇的發生，觸及壹切。這其實是壹首富有哲理的詩，在意象中寓理於趣。
[作者介紹]
朱(1130-1200)南宋哲學家。人品黑，字也黑。叫惠安，也叫資陽。是徽州婺源(今江西婺源)人。他是宋代理學的集大成者，也寫了壹些好詩。擅長將哲理形象化，以《春日》、《讀書隨想》而聞名。
名句賞析——“春天總是五顏六色。”
第壹句指出旅行的季節和地點，後面三句寫出妳對《尋香》的所見所知，春回大地，詩人精神煥發。正是這種清新的感覺，讓詩人懂得了東風。仿佛東風壹夜之間吹走了五顏六色的花朵；而百花齊放的景象，不正是壹個生機勃勃的春天嗎？詩人從“求”到“知”，壹步步深化，而“新”字主導了全詩。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學傳道；南宋時，此地已經落入晉國之手。朱怎麽會去春遊呢？原來這是壹首哲理詩。詩中的“泗水”是對孔子的隱喻，“尋香”是對聖人之道的隱喻，“東風”是對啟蒙的隱喻，“春”是對孔子倡導的仁的隱喻。如果把這些意思用哲學講座式的語言寫出來，難免枯燥。而這首詩，卻把哲學融進了生動的意象，沒有留下壹點推理的痕跡。這就是朱的高明之處。當然，如果讀者無視所有那些哲理，只把它當成壹首關於春遊的詩來欣賞，那也是讀者的權利，朱也無可奈何。
詩意上，這首《春日》是壹首關於春遊的詩——第壹句是“勝日尋香於水岸”，其中“勝日尋香”揭示了季節是春天，詩人的活動是春遊。《泗水》解釋了春遊的地點。第二句“壹會兒無邊景新”，描寫春景，景象廣闊，表示大地春意盎然，萬物復蘇，給人壹種全新的感覺。最後兩句是“尋香”寫的。“等壹等就知道東風了。”詩人對東風做了個性化的描寫，意思是壹旦妳感到東風撲面而來，它就給大地披上了壹件嶄新的春裝。“萬色常春”，色彩艷麗，形象生動，意境宏大，是描寫春天的巧妙之筆。它現在已經成為眾所周知的名句，並被賦予了新的含義。這首詩歌頌了春天的繁榮，充滿了蓬勃的生機和活力，其風格是強烈和令人興奮的。從字面上看，它可以被視為風景和抒情的傑作。
其實，朱寫這首詩的目的並不是為了歌頌春天，寫春遊。而是從理學的角度來講壹個深刻的道理。
詩中第壹句提到的“泗水”，是在山東省中部，春秋時期孔子講學傳道的地方，死後葬於此。南宋時，北方領土被金人占領，朱從未北上。在泗水“尋香”自然是不可能了。這裏的“泗水”指的是孔子和儒家思想；“尋香”是指探索聖人之道。泗水尋香，就是去孔子那裏尋找真理，這是詩的主題。詩的最後兩句，意在啟迪和引導人們認識到，壹旦孔子儒家思想的精髓被大家廣泛普及和接受，獲得新的認識，就會體會到“學道”的樂趣，從而給社會的方方面面帶來蓬勃的生機和嶄新的氣象，發生巨大的變化，產生深遠的影響。
全詩采用比興手法，以景論事，以事說理。不是抽象的推理，而是具有哲學的韻味和意趣，所以這首詩既有自然的審美意趣，又有哲學的審美高度。正如後人評價朱的詩，“因為他先在腦子裏裝了很多道理，然後再找詩人的話來襯托，這不是壹個樣子嘛。”換句話說，朱用真正的詩性語言表達了他的哲學。