(1) 看造型：不同時代有不同的審美標準、生活習慣以及技術條件，因此生產的陶瓷產品
有不同的造型特點，這給我們的鑒定提供了重要的依據。首先要對歷代器物造型有壹個基本概
念，掌握器形發展的總趨勢，春秋戰國的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛勁；三國兩晉
南北朝瓷器，由粗矮向瘦高發展；唐代瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴的氣質；宋代器物修
長輕盈，給人以生機勃勃之感；元代器物造型壹反宋代風格，器物高大，顯得厚重粗獷；明
代又壹反元代特點，器物造型秀麗古拙，給人以清新優美之感；清代則器形繁多，制作精巧
。了解了歷代瓷器造型的基本特征之後，進而還需掌握觀察造型的方法，對器物的口、腹、
底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔細觀察，總結規律。以碗、盤壹類器足的主體。可見器
物的足底部分也不能忽視，往往成為我們斷代的參考依據。因此，只要我們頭腦裏有了準確
的器形概念，善於體會各時代器形不同風貌，對那些貌似的偽品，就能看出差別之處，這就
好像手裏拿了壹把尺，有了準確的分寸，不致出現“失之千裏”的現象，把明代器物看成是
唐代產品。
(2) 看胎釉：不同時代，不同窯口燒制的瓷器，由於胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器
物質地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據之壹。鑒別胎質主要是觀察底足，無論
任何時代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質特色。觀察釉質則壹
般要註意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特征。例如，福建建陽宋代建窯所生產的黑釉瓷
器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質堅致。而江西吉安宋代吉州窯生產的黑釉瓷
器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎
質粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區分開來。即使同壹個時代，同壹品種，只要我們仔細
觀察，也會發現胎釉有不同之處，例如，明代永樂、宣德時期景德鎮生產的青花瓷器，釉色白
膩，釉面肥潤，隱現桔皮狀的凹凸感，仔細觀察，釉中可見有大小不等的釉泡；而明代末年生
產的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語。
(3) 看工藝：器物成型工藝不同，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會在陶瓷器上
留下不同的特征，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據之壹。例如，宋代定窯瓷器采用覆燒工藝，
燒成的器物口沿無釉，俗稱“芒口”；而宋代汝窯瓷器采用支釘支燒工藝，燒成的器物通體
滿釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特征，都應著重掌握。
(4) 看紋飾：陶瓷上的紋飾，無論題材內容和表現手法等方面，都強烈地反映著當時人們
的審美觀，每壹時代，都有自己鮮明的風格和特點。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，
層次較多，少則二、三層，多則七、八層；而到了明代永樂時期，則趨於疏朗。再如，中國
瓷器上裝飾常用的龍紋，各個時代各有變化，不盡相同。有的叱咤風雲，有的細軟疲沓；有
的威武雄壯，有的老態龍鐘，這些，都成為我們鑒定時的參考因素。
(5) 看彩料：瓷器上的釉彩，各時期有各時期的特色，有的雖然采用壹種呈色的彩料，由
於所含成分不同，或制法不同，燒成條件不同，因而呈色也就有所不同，雖然這種不同有時是
極其細微的，但只要仔細觀察，就能發現其中的差異。例如，明代宣德時期的青花瓷器，大
多采用進口青料，這種青花料含錳量較低，含鐵量較高，燒成後往往會在青花上出現黑疵斑
點，這種自然形成的黑斑成為宣德青花瓷器的特征之壹。而清代雍正時期的仿宣器，因所用
青料不同，不能完全準確地再現宣青風格，青花上的黑疵斑點是用筆觸多次點染而成，只要
仔細觀察，就可發現人工留下的痕跡，與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
(6) 看款識：款識是指刻、劃、印或寫在陶瓷器身上的文字，表明它的時代、窯口、制作
者或使用者等等，也是鑒定陶瓷的依據之壹。不同的時代，書款的方法、書體和筆法，以至書
款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窯的瓷器，器底書“大清康熙年
制”款，但字體、筆法與康熙時不同，壹看就知是後代仿品。因此，掌握款識特征來斷代和辨
偽也是相當重要的。
綜上所述，歷代陶瓷在造型、胎釉、工藝、紋飾、彩料、款識等方面都具有各自的風格和特點，成為我們鑒定陶瓷的各項依據。但是，世界上的事物是復雜的，普遍規律中寓有特殊規律，還必須考慮到例外情況，例如，前述宣德青花大多有黑疵斑點，但也有壹部分宣德青花沒有黑疵斑點，我們不能因此說它們就不是宣德瓷器。因此，我們鑒定壹件陶瓷器時，不能偏執壹方，食古不化或教條主義，拿著條條框框去套，而要將各項依據、因素、信息綜合起來考慮，普遍規律與特殊規律相結合，把握各代陶瓷器的基本特征和典型風貌，聯系實物，仔細觀察，觸類旁通，辯證運用，反復推敲、慎重定論，千萬不可因其中有幾處類似的特征便妄斷真偽，這樣才是正確的方法。
鑒別古瓷和仿古新瓷的壹般規律
仿古瓷如果制作手法高超，幾可亂真，那麽怎樣區別它們呢我們可以從以下幾個方面
來鑒別：
1. 古瓷紋飾，運或刀法自然流利；仿造者生硬，做作，呆板，絕無真品紋飾那種揮灑自
如的流暢感，而處處留下臨摹痕跡。
2. 古瓷釉面無耀眼的浮光(燥光)，光澤靜穆；新瓷則有耀眼的浮光，仿古瓷往往做假去
掉浮光。去掉浮光的方法主要有：
(1) 用酸浸塗去光，用這種方法處理的，釉色蒼白，與古瓷不同。
(2) 用獸皮打磨，用這種方法處理的，在放大鏡下觀察，釉面可見無數平行的細條紋。
(3) 用茶水加少量堿久煮，用這種方法處理的，釉色不正，仔細比較，即可識其破綻。
3. 出土的古瓷土銹進入釉裏，壹般土銹都在釉薄之處；仿者土銹附於表面，用水洗之即
去。
4. 釉上彩瓷壹般達壹百年之久者，迎光斜視可見彩的周圍有壹層淡淡的紅色光澤，俗稱
“蛤蜊光”。
5. 有的膺品采用在舊器上後加彩的方法，使其改頭換面，冒充名貴品種。鑒別的方法是
仔細觀察釉彩，壹般來講舊器用過都會留有傷痕，如傷痕在彩面下面，必然是偽作。此外，後
加彩壹般較鮮艷，且光澤度強，猶如舊衣服上打的新補丁，格外醒目，顯得很別扭。
6. 金水(即將黃金溶解於王水)最初為德國人居恩在1830年所創制。我國瓷器上的金色，
壹般來講1840年鴉片戰爭前，用金粉描畫，金色深沈。1840年以後，用金水描畫，光澤度好。
因此鑒別古瓷的金色，可以說1840年是壹條分界線。此外，古瓷的金色歷久磨損變色，或僅留
下痕跡。仿古瓷金色艷麗耀眼。