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三星堆的發現在世界引起轟動的時候,是因為什麽原因停止挖掘的?

眾所周知,中國有5000年的悠久歷史,但大多數人認為的“5000年”是以西周為基準的,西周始於周朝。經過唐堯、虞舜、夏、商、周等幾個朝代,終於到了現代,有5000年的歷史。但令人驚訝的是,後來誕生了壹個叫三星堆文明的文明,讓大家終於明白了他們的歷史觀。原來在周朝之前,真的存在壹些不廣為人知的朝代。三星堆文明充滿了青銅器。這些青銅器看起來都非常奇怪,看起來像外星人。甚至有壹些青銅器看起來像外星人的輪子。此後,考古學家們想到了壹個問題。這些東西會不會是公元前2800年,甚至公元前2900年和公元前3000年就存在的古文明?

為此,許多考古學家致力於此。他們希望能得到更多的史料,所以對這片土地進行了深入的挖掘。然而,事情總是那麽不可預測,考古研究的道路總是那麽跌宕起伏,在不斷前進的過程中充滿曲折。然後90年代的某壹天,所有關於三星堆的文化研究都停止了,都陷入了僵局,讓人感到悲哀。

偉大的古代文明之謎

有人覺得奇怪,這個文明這麽有研究價值,為什麽失敗了,還沒成功就止步於此?

後來大家才發現原因。事實證明,沒有證據表明這種三星堆文化與中國起源有關。就連這個三星堆文化的出現也太宏觀了,以至於連整個中國的文化基礎都會被震撼和動搖!國內學者徹底發現,這個新發現的三星堆文化不僅僅是壹個普通的文化集群,也不像所謂的西周文化、良渚文化那樣,與中國的起源有著密切的聯系。好像只是憑空存在,憑空出現,從中國這片古老的土地上升起。它的出現讓人瞠目結舌。然而,進壹步觀察之後,我又進壹步感到壹種恐懼感:原來,這個文明是壹個偉大的古代文明,有青銅器,有城市,有文字符號,有大型禮儀建築。它從多方面、多角度甚至多種文化層面顛覆了人們原有的認知,而正是這種文化有著改寫中國古代文明史的巨大可能性。

上世紀80年代,兩個“祭祀坑”相繼出土,人們得以在這兩個看似醜陋的坑裏挖出壹個新的文明。人們在這壹地區的遺跡中發現,這裏的數千件青銅器全都精美絕倫,許多人喜歡想象、寫作、繪畫等文學藝術。他們往往從作品中創造出壹個世界,這些作品中的繪畫充滿了魔力和光彩。然而在現實生活中卻無法成為現實。看似與現實交織在壹起,卻無法超脫現實,真正投射到現實的影像中。但是三星堆文明給人的感覺是,從這個文明來說,妳所想的就是妳所見的,妳所見的就是妳所得到的。那些花裏胡哨、氣勢磅礴的青銅器,無論是九頭的青銅樹,還是看起來像輪子的青銅杯,都透露著壹種把幻想變成現實的方法。它們讓人感受到無與倫比的震撼。

比如認為古代人很落後,只會做木工,沒有高度發達的機械技術的人,卻被事實狠狠打了壹記耳光。他們用自己挖掘出來的這些東西深刻地告訴大家,在中國古代,已經有了如此高度發達的機械技術和文明,而這種技術的主人就是出土的巨型人像,被稱為世界青銅雕像之王。在它完全離開土壤之前,即使它的壹半深深地浸入土壤中,也能看出它是巨大的。後來,人們終於用儀器挖出了它附近的土壤,立刻為它的宏偉和寬廣而喘息和嘆息。

三星堆銅像

在當時的社會,很多人開始討論它的起源,更註重討論它是什麽。為什麽要建這麽奇怪卻又宏偉的銅像?

此後,有人說它像“屍體”意思是站起來的屍體,也有人說它代表了古代蜀王的形象。但是,這些說法最終都沒有得到證實。面對三星堆這樣壹個奇跡般的文明,人們對壹切考古發明都束手無策,仿佛被壹種力量推開。他們研究他們在這片土地上發現的任何東西,但在研究之後,他們仍然只揭示了冰山壹角。之所以這樣說,是源於和秦兵馬俑的壹個比較。大家都知道秦兵馬俑也是人形俑,也是雕刻的人物,所以很多人都認為兵馬俑和三星堆銅像之間可能有某種聯系,但是對比的最終結果是兩者之間沒有任何相似或者傳承的痕跡,完全沒有相似之處,無論是在雕刻手法上,還是雕刻出來的五官上, 於是大家得出了壹個新的推論:這讓人感到不寒而栗,同時也更加執著於探索,反復探索也無法理解,於是給它鋪上了壹層神秘的面紗。

流放到中國的外來文明

更令人驚訝的是,隨著這次發掘的深入,青銅器中還出現了壹些奇怪的東西。這些青銅器形態各異,造型各異,很少重復。還有人推斷,這個文明應該不是中華文明,而是逃到中國的外來文明。這種說法其實有壹定的道理,因為這些青銅器裏有“太陽齒輪”,還有壹些祭祀神靈的供品。這些東西看起來不太像中國的,但是很像國外的壹些風格,比如起源於恒河流域和埃及河流域的宗教部落留下的痕跡。有些人最怕的是:

當然,這只是假設,沒有實際證據。而且最奇怪的不是這些奇異的文物,而是在這些文物中,我們找不到任何文字,所以即使我們拿著壹個物體,也沒有辦法通過文字去解讀它,沒有辦法通過文字去詮釋它。壹切都是那麽蒼白無力。文字是可以溝通世間萬物的語言,即使是象形文字也有很大的作用,但是沒有文字,即使我們只是拿著這堆漂亮的青銅,面對的也是冰冷的青銅。

而我國考古學家之所以不想深挖這段歷史,其實是因為擔心文物保護問題。當時他們發現那些青銅器非常精美,但是以我國現有的技術,還無法完全妥善地保存這些精美的文物,不僅因為我們要付出人力和財力成本,也因為我們暫時做不到。如果現在的科技條件真的能達到那種程度,我們就算竭盡全力也要做到。如果用現在的技術保存出土文物,會導致文物的風化和流失,這是對文物本身的徹底破壞,是對古代文明的踐踏和褻瀆,是對古代文明的不尊重和揮霍,對我們研究古代歷史是壹個巨大的損失。所以為了杜絕這種情況的發生,也為了不讓我國出土的古代文物得到妥善的保護,考古學家最終選擇了放棄,事實肯定不是這樣。

這就像對樹木的剝削。我們需要做的是永遠不要盲目砍樹,盲目索取。相反,我們應該可持續發展,量入為出,量入為出。我們不能壹下子掠奪所有的資源,而是從中學習,積累很多,進步很小!或許在等待多年之後,在我們國家終於提煉出超強的文化保護能力之後,我們會讓三星文明完全暴露在世人面前,挖出隱藏在泥淖中的另壹半,通向未知世界的浩瀚文明,再次進行無盡的探索。

有壹天看到壹個考古節目,幾個專家在討論文明和文物的關系。當時有壹位專家說,他覺得對文明和文化的理解應該以文物為基礎,然後脫離文物,讓想象力放飛,再結合實證研究和分析,會得到壹個更好的結果。否則,如果只有文物,很難得到確切的結論。比如三星堆文化的擱淺就證明了這壹點,有時候人們會想,如果考古學家能在立足文物的同時提出更多假設性的研究,是否會加快這個史前文明的“破案”速度?但對歷史研究的嚴謹求實的態度也值得學習。