重大事件年表
1892 165438+10月16出生於四川省樂山縣沙灣鎮。
1897年春，進入家校學習。我熟悉《詩經》和唐詩三百首，我熟悉魏、孟浩然和李白。
1901使用上海出版的新教材進行教學。
1905年春，大哥郭赴日求學，意欲加入同輩，父母不允。
1906年春，進入樂山縣高級中學。第壹學期排名第壹，卻因為年長同學的嫉妒而降為第三。
1907年春，因反對教師暴政被學校開除，經調解重返學校。夏去了樂山縣中學，讀了許多翻譯的小說。
1908年秋，患傷寒並發中耳炎，聽力受損。生病期間看了先秦諸子等古籍，比較喜歡莊子。
1909年秋，因參加罷課，要求學校和當地政府交出並懲罰傷害同學的肇事者，被學校開除。
1910年春，進入省會成都，插隊到四川官立高級中學初中部。冬季參加成都學界要求早日建國的罷課浪潮，擔任課代表，被革職。由於某種原因，他沒有在1911年冬實施清帝退位。回國組織民團響應1911年革命。
2月份，她被父母勒令與張瓊華結婚，五天後離家去了成都。
1965438+2003年春，考上成都四川政理學院，沒有讀書。夏考入天津軍醫學校，沒有上學。年底，我受大哥資助，決定去日本留學。
1914 65438+10月到東京。秋天，考入東京第壹大學預科。和郁達夫在壹起。
1965438+2005年秋進入岡山六院。與程。讀泰戈爾、屠格涅夫、歌德、海涅的作品，接近斯賓諾莎的思想。
1916年夏天，我認識了東京聖路加醫院的護士福子佐藤。冬天，我和佐藤福子在岡山結婚了。開始寫新詩。
1917泰戈爾詩歌的試譯因無法出版而暫停。1918留日學生罷課，抵制第二十壹條的簽署。夏升任九州帝國大學醫學系。在日本留學的同學張子平，打算出文學刊物。
1919年夏天，留日學生響應五四運動，組織了抵達日本的愛國社團——夏會。寫壹部小說《哀羊》。他的詩發表在上海《時事新報》上，震驚了中國詩壇。
1920與田漢、宗白華通信系列被出版為《散葉文集》。歌德的《浮士德》第壹個譯本沒有出版，因為譯本被老鼠咬了。
1921年暫緩半年。往返於上海和日本之間，為文學刊物的出版做準備。6月，文學團體創造社在東京成立。第壹本詩集《女神》問世。
1922《創造》季刊創刊於5月1日。翻譯歌德的《少年維特》。
1923年春畢業於九州帝國大學醫學部。他隨即回國從事文學活動，編輯出版創造社刊物。翻譯尼采的《瑣羅亞斯德鈔票》前半部分。詩歌、戲劇、散文集《星空》出版。
1924年春，赴日本，在福岡翻譯了川崎的《社會組織與社會革命》和屠格涅夫的小說《新時代》。對馬克思主義理論進行系統理解，進而樹立馬克思主義世界觀。冬季回國調查江浙軍閥的戰爭災難。拍《地平線下》。
從65438到0925，我認識了中國* * *產黨的早期領袖瞿秋白。目睹了五卅慘案，拍了兩幕戲《聶耳》。文學隨筆出版了。翻譯約翰·秦在愛爾蘭的孤獨戲劇集。發表了組詩《瓶子》。
1926年3月，與郁達夫等人赴廣州，任廣東大學文學院學長，實行文科改革。了解毛澤東、周恩來和其他* * *制作人。創造社出版部成立。7月參加北伐，任國民革命軍總政治部副主任、代理主任。
1927年3月，在朱德住處寫下《今日看蔣介石》，痛斥蔣介石反叛革命。被蔣介石政府通緝。8月，參加八壹南昌起義，任民革主席團成員兼起義部隊總政治部主任。周恩來和李壹氓被介紹加入中國制作方。冬天潛回上海搞文藝活動。《浮士德》第壹部分的重譯。因為斑疹傷寒，我錯過了乘船轉往蘇聯的機會。
1928年2月，為躲避國民黨政府的逮捕，在內山的幫助下離開上海，以假名前往日本，定居千葉縣，行動受到警方監視。看看東京東漢圖書館的先秦史書，研究壹下中國古代史。翻譯美國作家辛克萊的小說《石炭紀之王》。
1929寫過自傳《我的童年》和《反正前後》。翻譯辛克萊的小說《屠宰場》。米哈利斯《德國藝術考古發現史》的翻譯。
1930年，論證中國古代存在奴隸制的《中國古代社會研究》出版。翻譯辛克萊的小說煤油。
1931年，撰寫了《甲骨文研究》、《殷周金文研究》、《兩周金話系列》。馬克思政治經濟學批判的翻譯。翻譯俄文托爾斯泰的小說《戰爭與和平》，英文威爾士語《生活的科學》等。
1932發生“壹二·壹八事變”，上海商務印書館燒毀《生命的科學》譯本。著有《金考》和《十年創作》。
1933年撰寫《甲骨文通傳》、《金文石喻》、《古文字匯考》等。1934年撰寫《金文詞兩周考辨》、《先秦天道觀的演變》、《屈原研究》。生命科學的再翻譯。日本短篇小說的編譯。
1936年寫了幾篇歷史隨筆，系列是《碲》。日本人錢琳的三次隋唐燕樂研究。翻譯德國席勒的《瓦倫蒂娜》。
1937年，他寫了《殷琦納粹匯編》和《創作的十年》。抗日戰爭於七月爆發。獨自回國參加抗戰。在上海主辦《王久日報》，組織文化宣傳隊和現場服務隊到前線工作。作為壹名無黨派人士，他在周恩來的直接領導下，從事抗日戰爭時期的文化工作。
1938 1與於立群結合，從廣州赴武漢，任國民政府軍委政治部第三廳廳長。當選為中華全國文藝界抗敵協會理事。5438年6月+10月武漢淪陷，經長沙、桂林撤至重慶。
《石鼓文研究》出版於1939。
1940年4月，嚴光四年漢墓在重慶嘉陵江北岸被發掘。9月，他辭去三館館長職務，抗議國民黨政府強行改組政治部。165438+10月6月，國民黨當局被迫同意成立文化工作委員會，並由它擔任主任。
1941年11月周恩來、於右任、馮玉祥等。為紀念郭沫若創作生涯25周年和50歲生日而發起。五十年簡譜匯編。重寫唐的花。
1942，為歷史劇《屈原》、《胡夫》、《高見禮》、《孔雀膽》翻譯歌德的《赫曼》、《竇律太》。創辦群益出版社，主編學術刊物《中原》。
1943年制作歷史劇《南冠草》。研究先秦諸子。
1944年春，他寫了《沈嘉三百年祭》，被中共中央指定為整風運動的學習文件。
1945年，他起草了《關於當前文化界形勢的談話》，呼籲民主政治。國民黨政府解散了文化工作委員會。出版了《青銅時代》和《批評十書》。夏天從重慶到上海。去南京參加* * *和談。歷史人物》出版了。
1947歌德《浮士德二》譯本。主編《青年》、《春秋大革命》、《天地黃軒》等。冬天搬到香港。
1948寫抗戰回憶錄(後改名洪波曲)。年底，他去東北解放區參加新CPPCC會議。
3月1949率領中國代表團出席世界和平大會布拉格會議。中華人民共和國成立前夕，他當選為中華全國文學藝術工作者聯合會主席和中國人民政治協商會議副主席。10中華人民共和國成立，歷任國務院副總理、文教委員會主任、中國科學院院長。
1950年3月當選中國民間文藝研究會主席。5月，成立了學術術語統壹工作委員會，擔任其主任。8月，他率領中國代表團訪問朝鮮。11出席了在華沙舉行的第二屆世界保衛和平大會。
1951參加了2月在柏林舉行的世界和平理事會會議。11出席了世界和平理事會在維也納的會議。2月，65438因加強國際和平而獲得斯大林國際獎。《海浪集》出版了。
奴隸制時代發表於1952年2月，奴隸制社會的下限確定於春秋戰國之交。中央考古培訓首席教師。匈牙利科學院院士。保加利亞科學院榮譽院士。
出席3月在奧斯陸舉行的世界和平理事會執行委員會會議。
參加了7月在柏林舉行的世界和平理事會特別會議。
由宋慶齡和彭真發起的亞太地區和平會議於10月在北京舉行。
11參加了在維也納舉行的世界人民和平大會。
1953年，他寫了屈原賦的現代譯本。與周恩來壹起行軍到蘇聯、捷克斯洛伐克，慰問斯大林和戈特瓦爾德。5月出席斯德哥爾摩世界和平理事會常務委員會。出席6月在布達佩斯舉行的世界和平理事會會議。當選第二屆中國文學藝術界聯合會主席。他被授予波蘭科學院院士和保加利亞榮譽院士的稱號。
1954年寫了《管道采集與校準》。出席5月在柏林舉行的世界和平理事會特別會議。6月，他出席了在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會會議，以緩和國際局勢。當選為NPC常務委員會副主席。
參加了在維也納舉行的世界和平國際會議。參加4月在新德裏舉行的世界和平國際會議。6月出席在赫爾辛基舉行的世界和平國際會議。冬天，他率領中國科學代表團訪問日本，寫了《訪日雜詩》。
65438-0956任國務院科學計劃委員會副主任、中央推廣普通話委員會副主任、漢語拼音方案修訂委員會主任。
1957 17卷《莫若文集》出版。6月出席了在科倫坡舉行的世界和平理事會。
郭沫若於1978年6月在北京逝世，享年86歲。
郭沫若是中國近代史上傑出的文化偉人，在文學、史學、古文字學等廣闊的學術領域留下了豐富的遺產和深遠的影響。郭沫若在書法藝術上也取得了輝煌的成就，在現代書法史上占有重要的地位。
郭沫若在書法藝術上的探索和實踐持續了70多年。青年郭沫若的書法得到社會的認可，始於1911年。10年後，他的著名詩集《女神》等作品問世，使他的書風出現在更廣泛的受眾面前。20世紀20年代末，郭沫若旅居日本，從甲骨文入手，以字辯史，借史以鑒今，熟悉了漢字和書法的演變，建立了古文字研究的科學模式。1937年回國抗戰時，詩歌創作常與書法相結合，書法書法蘊含著深厚的文化底蘊和自強不息的民族精神。新中國成立後，郭沫若在繁重的國事之後，從事了更加豐富的書法創作。他慷慨大方，見多識廣，為名勝古跡、工礦學校以及海內外各界朋友留下了無數關於墨寶的題詞。他的書法作品如此之多，影響如此之大，以至於很少有人能比得上其他人。
郭沫若在他的書房書裏，把“回前，回平”作為寫八字的關鍵。其書法風格既重視師法，又勇於創新，表現出大膽的創造精神和鮮明的時代特征，被世人譽為“郭式”。郭沫若擅長草書，筆法清爽灑脫，操作靈活，韻味無窮；他的楷書作品雖然保存的不多，但是特別的嫻熟流暢，形神兼備。
作為繼蘇軾之後的又壹位四川大學者，郭沫若的書法成就堪比東坡，對世人而言舉足輕重。東坡的書法歷來為書法界所重視，是宋代崇尚書法之風的代表。郭沫若的書法，出自宋四家，無論是用筆還是結構，都帶有宋四家風味，但個性突出。蘇東坡的書法曾被皇姑視為“石碎蟾”，但其橫向走向在書法史上是有歷史的，與皇姑的書法完全不同。正如秦孝侃先生所指出的:“漢唐有橫、豎兩種字。”黃橫就沒必要生病。“沙孟海先生用“斜緊結”和“橫寬結”來總結。郭沫若的書法和東坡的書法屬於橫畫寬結的範疇。抗戰時期，郭沫若在重慶時，寫下了大量的書法作品。同時，他與、常等人對江北漢墓進行了試掘，發現了帶有字樣的磚，為保護文物作出了貢獻。由於他時任國民黨政治部三館主任兼文化工作委員會主任，團結了壹大批文藝、書法界的人士，為繁榮文藝做出了貢獻，郭沫若的書法研究從他對甲骨、金文的研究就可以算出來，成果豐碩。到了20世紀60年代，郭沫若和高二適展開了壹場關於蘭亭真偽的大討論，從任何意義上來說，都極大地推動了書法研究的深入，帶來了“文革”時期書法的發展。這些成就，尤其是蘭亭後期的幾篇論辯論文，無疑充分體現了他深厚的學術教育。走過人生風風雨雨的郭沫若，在他的書法中，充分展現了他作為大學者、大文學家的風範:每壹部作品，無論是長篇巨著還是短箋，用筆都十分肯定果斷，毫不猶豫；寫作內容多為自創詩詞，無論舊體還是新體，都充滿了時代氣息；他對古典書法有廣泛而深入的研究和探索，深得蘇東坡和顏真卿的神韻。郭沫若對書法的學習，不同於壹般人在貧困年代專事壹家，而是從壹開始就有很強的個性。他不把自己當成祖先的奴隸，而是化他人為己用，這是獨壹無二的。