在明朝，國子監分為南北兩部分。南京國子監位於南京雞鳴山，當時叫“南勇”，京師國子監叫“北勇”。南京國子監創辦於明初，規模較大。
學校的建築相當齊全，有2000多間教室、圖書館、學生宿舍和食堂，還有射擊園、倉庫、療養院和儲藏室。有五堂六廳，用於教學和管理。第五殿是索研、博士、經、書、掌殿。六堂為性情堂、僧堂、誠堂、義堂、崇智堂、廣業堂，在校學生8000余人。
1411年，明太祖朱迪遷都北京後，重修元代國子監舊址，仿照南京國子監章程，設酒祭、經理、監、書，改崇文閣為義倫堂。
1429建國子監，在建東金吾等三味的牧場建宿舍，開辟菜園供監工住宿種菜。兩殿共四殿，東邊為典殿、索殿，分別掌管祭奠、印信、查勤、安排追悼會等。西方有經部和博士部，分別掌管圖書版本、禦書書、課程、考試、記錄、方法、禦書等。
1528年，義倫堂後面建了壹個亭子。恭敬就是恭敬而全心全意地學習和實踐儒家思想。靜宜亭有自己的三個庭院，東室是國子監的釀酒辦公室，西室是公司的辦公室。
清朝建立後，國子監成為壹個只關心考試，不管教育的考試機構。掌管全國各類官學，設管理督學大臣壹人，滿漢各壹人，其他還有督學、博士、書經等學術官員。
國子監的學生相當於學者，分文武，文的叫文生，武的叫武生。凡是按照通常的規定向朝廷交納壹定數額的錢，就可以得到“案監”的名號。這些監督者可以是官員，但大多沒有實權。
1651年，順治皇帝重修孔廟。乾隆年間，乾隆皇帝崇尚典雅，將夫子廟大殿全部換成黃色琉璃瓦，並進行了大規模的修繕重建。
經過元、明、清三代的不斷修繕和擴建，北京國子監逐漸發展成為壹座大型的綜合性建築群。
國子監坐北朝南，呈南北長方形，有三個院落，以弼永殿為中心，呈傳統建築格局，左右對稱布置。中軸線上從南到北依次有集賢門、守敬門、太學門、玻璃牌坊，其後有碧湧、義倫堂、靜宜亭等建築。
國子監街頭有四座雕梁畫棟的彩繪騎樓，都是兩根有跨度的柱子。柱身猩紅，額繪金龍，脊上有鬥拱、吻獸。整體造型獨特優雅，尊崇與尊貴並存。
街的東西兩側有兩座牌樓，橫額用金字寫著“成賢街”四個字。街道的中端位於國子監兩側的牌樓中，橫額上寫著“國子監”四個字，以示是朝廷的最高學府。
集賢門是國子監的大門，院內有井亭。拜門位於集賢門東側，與孔廟相連。敬的意思是:從國子監進孔廟祭祀孔子，要懷著極大的崇敬之情。
國子監門後是國子監二院，內有琉璃牌樓、碧雍、義倫堂。
琉璃牌樓是北京唯壹壹座專門為教育而建的牌樓。兩邊的條幅是皇帝給的，是中國古代尊文重教的象征。
集賢門內有三座琉璃牌樓，共4柱7層，建於乾隆年間1783。牌匾正面寫著“愛橋教澤”，背面寫著“學海節觀”。彩畫無與倫比，是北京唯壹不屬於寺廟的琉璃牌樓。
牌樓中間的門道叫“龍門”，所有來參加考試的升降機都要從龍門跳下去。相傳跳得越遠，中頭獎的幾率越高，寓意鯉魚躍龍門。
二院東、西院為4廳6廳，4亭。第四堂是教育的管理機構，是繩研堂、博士堂、經書經堂，此外還有檔案子房、錢糧處；六堂是學生學習的地方，分別是率真堂、修道堂、誠意堂、正義堂、誌向堂、廣業堂。
6號館南面有10間，與國子監大門相連。院子裏有東西兩座禦碑。西閣用滿文鐫刻“共樂皇家國學新建畢雍哀水利工程”碑文，東閣碑用中文鐫刻“共樂皇家國學新建畢雍哀水利工程”碑文。
弼用是林勇皇帝講學的地方，是國子監的中心建築。被建築師梁思成譽為北京“六大宮殿”之壹。“比雍”，又稱“比雍”，是西周皇帝為教育貴族子弟而設立的大學。在古代，它被建在壹個美麗的風格被水包圍。
比喻圓形的地方，意思是傳播和教育。四面環水，學生可以觀看節日，通過四面流水聽皇帝在碧永講學。三福黃圖和唐明嶽翎也有類似的記載。
從竹書《編年史》中關於周代建碧雍的記載來看，至少有3000年的歷史。自清康熙以來，每位皇帝都照例去國子監講學，這就是所謂的林勇視野。
乾隆皇帝第壹次在林勇頤倫堂講學時，他很不滿意。他認為這種做法充其量只能算是“學”，所以主張修建比雍以完善禮儀制度。
1783年，乾隆皇帝親自下詔重修碧永，在柳永和小沈陽的設計監督下完成。
新建的碧湧長寬約18米。這是壹座有四個角和壹個尖屋頂的方形寺廟。它建在合河疊石的方形地基上，寬7間，重檐黃琉璃瓦，四面有門，四周有回廊。
走廊外建有圓形水池，池水周圍建有漢白玉護欄，外面挖有水井。水池水岸的四邊通過後通道設置有壹個斷頭的噴水龍頭。註水後通過壹座彩虹石橋與碧湧相通，形成外圓內側的格式，以符合古代唐明“碧湧盤水”的制度。
大廳裏有壹個帶頂屏的玉寶座，皇帝在林勇講學時坐在那裏。“碧潘勇水”建成後，在國子監黃色琉璃瓦、紅色墻壁、綠色柏樹和濃密池水的襯托下，更顯雍容華貴。
在國子監碧雍殿西側的圓池旁，矗立著壹棵古老的槐樹。它的樹幹是羅國的形狀，它的上部向南傾斜。此外，樹幹北側的羅國部分有被鋒利工具切割的痕跡。由於砍掉了壹根大樹枝，人們把這座寶塔叫做“羅國槐”。
在國子監，先後產生了許多傑出的人才。元代第壹位著名國子監教育家許衡種下的古槐樹，至今還活著，壹棵在義倫堂前，壹棵在大成殿腳下。兩棵老樹，枝繁葉茂，生機勃勃。
此外，國子監中還有許多文學大師，如康熙時期在勾欄唱過孔融詞的著名戲劇家孔、洪阿、查、詩人納蘭性德、發現甲骨文的王等。，誰都在這裏當過監生。
國子監還有壹批十三經石刻，包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周立》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》。
這些銘文* * * 63萬字，是雍正年間江蘇金壇龔升江衡所寫。他們花了20年才完成，然後站在帝國理工學院。作為北京的碑林，它們是中國僅存的十三經石刻，極具文化價值。
在國子監和夫子廟大門外約10米的成賢街北側有下馬石碑。下馬背石雕是清代遺物，高約4米，寬近1米。下面是滾墩石碑，上面分別用滿文、漢文、蒙文、回文、托特文、藏文寫著“官員等人曾在此下馬”的碑文。
在古代，為了表達對大師的崇敬，大家在這裏都要下馬下轎子，走進廟裏祭祀。可見，自古以來祭祀儀式的莊重和嚴肅是非常嚴格和謹慎的。
國子監街上除了國子監和夫子廟，周邊還有壹些文物古跡。在郭雪胡同有壹座韓文公廟，供奉唐代作家韓愈。在國子監街的南面，有明代建造的早君廟。方嘉胡同原為國子監南校，是當時學生留校深造的地方。
國子監與周圍的文物壹起，形成了莊嚴而深邃的文化景觀，在這座歷史文化古城中充分體現了這壹地域的珍貴價值和魅力。