因為科舉制在中國已經發展了很多年了，中國歷代人才流動和選拔都是通過科舉制來完成的。同時，利瑪竇對於中國文化還有中國制度比較感興趣，認為科舉制是最適合國家發展的制度。
科舉制從隋唐開始壹直到清朝結束，在中國歷史上發揮了舉足輕重的作用。同時，中國的科舉制度對於很多人來說就是改變人生命運的捷徑，更是很多人想要實現階級自由的重要手段。而中國自古就有學而優則仕的觀念，所以中華民族對於科舉制有著獨特的情感。而利瑪竇作為壹個意大利傳教士，他精通天文歷法，對於天主教有著狂熱的追求。他在中國生活了大半輩子，可以說他不僅對科學知識有著研究，同時對中國制度也是頗有壹番了解的。
同時，在當時的意大利正處於文藝復興時期，對於知識分子比較看重，認為知識分子就是整個國家的未來。因為這些人往往都掌握著極多的知識，而且深知歷史發展規律，他們這些人就應該掌握國家權力，國家都應該由知識階層來管理。而不是像現在的很多國家壹樣，由不懂政治也不懂管理的將軍來執政。
最後，利瑪竇對於中國的文化古籍也非常熱愛，尤其是對孔孟極為推崇，認為他們的思想要比意大利的思想家更加先進，而整個科舉制就是推動國家進步的重要途徑，因此必須要放在國家的重要位置上。利瑪竇萬歷年間來到中國，看到當時宦官專權，百姓民不聊生，而對比由科舉制推選出來的專業化人才進行管理的唐朝，他更是認為國家必須交由知識階層才行。
綜上所述，利瑪竇盛贊科舉制的原因既有科舉制本身的優點，還有利瑪竇對於中國國情的分析和觀察。