這裏首先要澄清的是文言文指的是什麽。是指仿照先秦諸子文章的語法、句法(中國古代沒有語法，只有文章的語法、文法、句法)的文章。
先秦語言是壹致的，也就是說，在孔子的時代，人們是用《論語》中的那些話來互相交談的。歷代的漢語書面語都很穩定，先秦時期基本上是正宗的。
但是口語經歷了無數次深刻的變化，演變成了我們今天使用的白話文。漢語的發展階段可分為:古代漢語(先秦兩漢)、中古漢語(魏晉南北朝至唐宋)、現代漢語(宋末至元明清)和現代漢語(大致在五四之後)。
在那個時候，古代的書籍和記錄是用文言和英語口語寫成的。後者是當今語言研究的重點。
魏晉小說，比如《世說新語》，口語化很強。魏晉南北朝和隋唐都是佛教盛行的時期。這壹時期，很多面向普通人的佛經也是用口語書寫的，比如敦煌遺書中的變奏曲。
宋代的劇本，元曲，明清的通俗小說，都是當時用口語寫成的作品。至於現代漢語，它的語法深受歐洲語言的影響，歐化相當嚴重。
這不是指詞匯，詞匯的歐化大到無法衡量，而是指它的很多語言結構，不再是純粹的漢語。不信妳可以分析壹下《紅樓夢》裏的默句。按照中學語文老師教的語法，《紅樓夢》裏壹堆壹堆的句子都是病句。
由此樓主可以看出四川，中國古代人並不都是說文言文的。但是他們說的和我們今天說的不壹樣，甚至不同歷史朝代的人說的也不壹樣。
2.古人講文言文嗎？古人的說話方式和我們完全不同。如果古人復活了，我們肯定聽不懂他們說什麽。現在南方方言更接近古代口語，保留了少量的古代發音方法，所以南方方言比較難懂，比如吳語，粵語。當然，古代也有方言。
古代也有普通話，是相當於現在普通話的通用語。是官員為了方便行政溝通而必須學習的語言，所以被稱為普通話。普通人如果活動範圍廣，也要用普通話，方便交流。當然，我們聽不懂普通話。
就書面語而言，妳說的文言文是古代統壹的書面語，是古代文人使用的書面語。妳說的可能是很多民間的人不會讀書寫字，識字的人按照他們口語的意思來記錄。提醒妳壹下，古代史家不是靠民間搜集歷史，只是從古籍中選取材料。妳說的從事收集民間語言的人，可能是詩官，也就是統治者派來收集民間詩歌的官員。《詩經》是這些詩官做的，寫的基本都是民間的自然語言，但不排除文學加工的可能。
總之，簡單來說，寫出來的普通話就是文言文。古代也有不用官話寫的作品，比如用吳語寫的《海上花列傳》。
3.古代人都講文言文嗎？古代人說話是白話，做文章的書面語是文言文。
因為古代文人尊崇儒家經典，所以寫文章時以儒家經典和孟子為語言標準。其實《論語》裏記載的是當時的口語，只是語言發展了，也就是人們的口語發展了。從語言史的角度來看，壹般來說，口語和書面語是同時發展的，所以差別不會很大。然而，在中國古代，儒家經典壹直被視為書面語的典範。雖然口語有了很大發展，但書面語還是用文言文。這導致了中國古代文白體的分離。其實文言文作為書面語，春秋時期就有了，所以沒讀過書的古人不懂文言文(沒學過怎麽能聽懂幾千年前的人說的話)，但即使是平時說話的學者，也只是有點無所謂，只是不會用文言文交流。唐代白居易的詩比較口語化，他的詩所有人都能讀。
真正能反映古代口語面貌的作品是明清的白話小說，《水滸傳》就是用當時的口語寫成的。三國誌的字還是壹半寫壹半白。
水滸傳裏很多對話都是當時市面上的對話。妳可以看看。