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《晉書》帝紀第三,“長人見於襄武”,請問什麽是長人?

指身材高的人,從這句文意來看,大概是指.古代傳說中長人國的人,即巨人,高大的人。

以下有篇文章可以佐證:

歷史上的巨人之謎

小的時候,常聽大人講述壹個類似童話的故事:在很久很久以前,有兄弟三人,

他們各有神通。老大是個千裏眼,能看見壹千裏之外兩只小螞蟻打架,當他看不清

什麽稀奇事的時候,就讓老二順風耳去聽,再不就讓老三通天長腿去看個明白。有

壹天,老大想吃魚,就對老三說:“妳去海裏抓幾條魚吧!”老三答應壹聲,幾大

步跨到海裏,海水僅能淹到他的小腿上。他彎下腰從海裏抓起壹大把魚,又興沖沖

幾大步邁回家。這是社會上有關巨人最通俗的壹種傳說,故事中的通天長腿老三實

際上就是壹個巨人。

關於巨人的傳聞,在古史中綿延記載了幾千年,直到中國明清之際還有類似的

筆記記載。不僅如此,國外也有大量相同的記載。然而,由於巨人身材高大的過分

離奇,許多人根本不相信有巨人的存在,以至使巨人成為歷史上壹謎。

在中國神話裏,最早記載巨人事跡的是《山海經》這本書,其中最有名的是

“誇父追日”的傳說,故事說:在荒漠的高原上有壹座山,聽起來就很嚇人,名叫

成都載天,想必是很高很高。山裏住著壹位名叫誇父的巨人,他十分高大,但到底

有多高,沒有人能說清楚。他在山中閑著沒事,漸漸養成了壹個奇怪的癖好,就是

喜歡玩蛇,常常手裏拿著兩條黃蛇,耳朵上也掛著兩條黃蛇。他為人很驕傲,自認

為自己力大無窮,可實際上,他的膽子很小,最害怕夜晚。有壹天,他看著漸漸西

沈的太陽,產生了壹個追日的念頭。於是,他邁開大步向西方追去,好不容易追到

了隅谷(太陽落下去的地方),眼看就要把太陽給抓住了,可偏偏這個時候他口渴

得要命,急得他三步兩步跑到黃河和渭水河旁邊,張口壹吸,兩條河就被喝幹了。

但是喝幹了這兩條河的河水還是不解渴。他又想去喝大澤裏的水,可沒等走到,這

個巨人在半路就被渴死了。他手裏拿的手杖落在地上,馬上化作壹片鄧(桃)林。

當然,《山海經》裏記載巨人的決不止壹處,《大荒東經》曰:“東海之外……

有波谷山者,有大人之國,有大人之市,名曰大人之堂。”《大荒北經》又記載:

“有人名曰大人,其大人之國,厘姓,黍食。有大青蛇,黃頭,食囗。”

〈列子·湯問〉中也有壹條關於巨人的記載,說是在東海的東面,有壹大壑,

名叫“歸墟”,裏面漂浮著五座仙山,就是岱輿。員嶠、方壺、蓬萊、瀛洲五山。

仙山上住著許多神仙,每天忙碌地飛來飛去。這五座仙山自由自在地在海上漂了許

多年,可是有壹天,天帝怕仙山漂到北極去,就讓十五只大龜,三班倒換,輪流馱

著五座仙山,六萬年換壹次班。就這樣,平安無事又過了若幹萬年。不料,有壹年

卻出事了。

原來,昆侖山北面很遠的地方,有壹個龍伯國,這個國家的人都生得十分高大,

看上去就像壹棵棵大樹。且說其中有壹個巨人,也是閑著無聊,就拿起壹根釣魚桿,

準備到海邊去散散心,下海走不了幾步,就到了歸墟五座仙山的地方,舉起釣桿來

壹釣,也許背負神山的大龜確實餓急了,壹下子就被釣上來兩只大龜。他樂呵呵背

起大龜就往家裏跑,回家以後,還把龜殼剝下來學習占蔔算卦呢。只可憐員嶠、岱

輿兩座仙山經這麽壹間,給漂流到了北極,沈沒到海裏去了。天帝知道這件事後,

十分生氣,就把龍伯國的國土給縮小了,又把龍伯國的人給變矮了,以示懲罰。到

伏羲和神農的時候,這個國家的人,矮得不能再矮了,還有幾十丈那麽高。《海圖

玉版》也說:“尤伯國人長三十丈,生萬八千歲而死;大秦國人長十丈;中泰國人

長六丈;臨兆人,長三丈五尺。”還有的古籍,根據上古巨人的傳說,添加了更為

豐富的想象,《博物誌·外國》記載:“大人國,其人孕三十六年,生白頭,其兒

則長大,能乘雲雨而不能走,蓋龍類,去會稽四萬六千裏。”

由於巨人十分高大,自然力大無比,在遠古崇尚體力的年代,我們的先民們把

他們看成是神,甚至把他們看成是神的祖先,這壹點都不奇怪。伏羲是人類的始祖,

有造物神的特征,在中國神話裏他的神格極高,但據說他就是巨人的後代。

關於巨人的記載,不但見於上古文獻,明末清初之際,也有關於巨人的記載。

清人褚人獲在其《堅瓠余集》第二卷中這樣記載到:“崇禎末,維亭袁某航海貿易,

同伴八十余人,舟泊壹河諸,***登岸伐木供飲。行不百步,見壹巨人臥於山麓,急

欲避。而巨人忽起,舒兩臂將六七十人拉拘壹處。內壹人脫出,墜石溝,巨人欲取,

指不得人。尋摘壹長藤,將眾人右手掐破,聯貫壹串,懸於高樹而去。頃復邀兩巨

人,皆喧嘩笑語。方欲及,而眾已將腰間利刃割斷奔逃。石罅人亦出,急還舟,而

初遇巨人已追及。遽伸右手攀船。船上人出腰刀斷其食指,負痛不前,因得揚帆而

適。僅壹節之半,秤之得十八斤。”劫後余生的人,難免有誇大之處,但海島遇巨

人大體可信。

中國歷史上不但有關於巨人的記載,而且還出土過巨人的化石。據《國語·魯

語》記載,春秋吳國討伐越國時,曾經從地下挖出了壹副巨大的人骨架,整整裝了

壹牛車。吳國的人誰都不知道這副骨架的由來,於是專門派了壹個使臣跑去問孔子。

孔子回答說:當年大禹治水的時候,曾在會稽這個地方,召集千神百鬼開過壹個會,

大家都按時而來。有壹個叫防風氏的人,枉自尊大,姍姍來遲,被大禹殺頭示眾了,

據說他的骨架就能裝壹車。孔子確實很傅學,輕而易舉地解決了問題。可見巨人在

歷史上的確存在過,春秋時期還出土過他們的化石。

關於巨人存在於地球的記載,並非僅見於中國,在世界其他地區也有不少巨人

曾經活動過的證明。

古希臘神話裏,就有壹個被稱為提坦的巨人族,同眾神生活在壹起。北歐的神

話裏,冰霜巨人和野山巨人,壹直是眾神的敵人,雙方反復鬥爭,直到同歸於盡。

公元前400多年,希羅多德在其所著《波斯戰史》中,曾經記載說,當時人們曾在歐

洲出土過壹些巨人完整的骨骼。《聖經·創世紀》也記載說:“那個時候,有巨人

在地上。”另外,在古埃及的文獻中,也不止壹次提到過這些巨人們。

在美洲,關於巨人的神話更是普遍。據當地印第安人的傳說,巨人並非土生土

長於美洲,而是從其他大陸上乘船而來的。這些巨人十分兇惡殘暴,曾經侵入過印

加帝國,給印加帝國帶來了沈重的災難。安第斯山脈壹帶,至今流傳著壹個美麗、

動人的“小松仁”的故事:壹對年老的夫婦,晚年喜得壹子,但沒有想到這個孩子

只有小松仁那麽大點,所以起了壹個名字叫小松仁。這個小松仁歷盡千辛萬苦,終

於在安第斯山頂上找到了壹塊巨人的骨頭,用它來擦身子,壹下子就長大了,長的

和正常孩子壹般大。這個故事說明,在安第斯山脈壹帶曾經發現過巨人的骨骼化石。

從上古關於巨人的記載傳說來看,巨人生性殘暴,曾經給世界許多民族帶來過

災難。在摩洛哥的上阿特拉斯壹帶,據民間傳說,這些巨人在公元前100年前還有過

大量的活動,土著人將他們稱為“食人生番”。在中國也有關於巨人食人的記載,

宋代洪邁在其《夷堅誌》卷八就記載有巨人食人的事。在印度佛教的典籍中,也同

樣有巨人食人的記載。據佛經說,在鬼的世界裏,有壹種叫羅剎的鬼,長的十分高

大,青面獠牙,樣子很可怕。這些高大的羅剎鬼專吃地獄裏的惡鬼,但也常常吃人。

由於佛教在中國流傳很廣,羅剎鬼的傳說也多見於中國民間故事,《太平廣記》中

就整整三卷,專門講羅剎鬼的各種故事。

綜合以上資料,我們確信在地球上曾有過壹巨人族和我們生活在壹起,他們的

活動範圍很廣,在東歐、北歐、中亞、東亞。北非及整個美洲地區都有他們留下的

活動痕跡。那麽這些巨人究竟有多高呢?《海圖玉版》給了我們壹個換算的標準,

它說“龍伯國人,長三十丈”,又說“臨挑人,長三丈五尺”,而所謂的臨挑人實

際上就是中國人,二者之間的比例大約是8:1,假如中國人平均身高1.65米,那麽

巨人就有大約13米。《博物誌》記:“秦始皇二十六年,有大人十二,見於臨洮,

長五丈,足亦六尺。”當時壹尺約合今23厘米,身長5丈即11米多,6尺之足就是1.

4米。信不信由妳,這些巨人有將近四層樓房那麽高。

這些巨人是從哪裏來的呢?有些人根據地球上曾經發現占代巨猿的化石這壹事

實斷定,古籍中所謂的巨人,就是那些已經消失的巨猿。但是,這個推斷有兩個疑

點:第壹,當今世界發現巨猿化石壹***有三處,印度的匹拉斯普,中國的廣西武鳴、

柳城,湖北的建始高坪。其中建始的挖掘資料比較詳細,***出土巨猿化石三百余枚。

從形體解剖與復原學研究,這些巨猿的骨骼結構與類人猿近似,牙齒比現代人大四

倍,前肢長而後肢短,完全不能直立行走,體重可達150—600公斤。

首先從發現的地點推測,巨猿的活動受壹定的地理限制,喜歡在熱帶和亞熱帶

叢林中生活,因此,它們活動的緯度很低。然而,古籍中所載巨人,完全具有人的

特點,而且可以直立行走,這與出土的巨猿是不相符的。其次,歷史上記載的巨人,

活動的範圍十分廣大,根本不受緯度的限制,中國神話中的尤伯國人,生活在昆侖

山以北的地區,不論怎樣計算,昆侖山也在現今中國西北部地區,緯度已經很高了。

北歐神話裏的冰霜巨人更是生活在冰天雪地的北極範圍當中,這與考古挖掘不吻合。

因此,古籍中的巨人族並非是巨猿。第三,據地質地層分析,巨猿生活在新生代第

四紀更新世中期,與恐龍生活的年代相去不遠,距今大約有5000萬年左右。人類最

早的化石記載也不過幾百萬年,也就是說,當巨猿滅絕的時候,地球上根本沒有人

類,甚至連人類的雛形都看不到。而關於人類上古巨人族的記載,最遠不超過衛萬

年,甚至在公元元年前後還有巨人的活動,二者年代差異極大。第四,從巨猿的形

體結構分析,如此巨大的生物(身高十多米),需要壹個適合的地球重力環境,至

少現在的地球重力環境不適合它們生存。而地球現在的重力環境形成已經有幾千萬

年了,人類是在地球重力環境改變以後出現的生物,人類與巨猿決不可能生活在同

壹個時間段裏。由此可以推斷:巨人族並非洪荒時期的巨猿。

那麽,巨人到底是從哪裏來的呢?

單從生物進化的角度看,巨猿根本沒有進化為智人的可能性,因為它的形體過

分巨大,自然界自然淘汰的法則,將那些體形巨大的生物都淘汰掉了,像恐龍就是

被淘汰出局的生物,不可能單單留下巨猿讓它進化成人形。因此,巨人族的出現只

能是壹個意外,是壹種自然界以外的力量使它出現並與人類生活在同壹個時間段裏,

除此以外,再沒有合理的解釋。

解釋巨人的出現是壹件費腦筋的事,我們先不解釋巨人為什麽出現,而是先看

壹看巨人為什麽會消失,也許可以從中得到壹些啟發。

世界上許多神話在記載巨人的時候,都提到壹個***同的細節,那就是,巨人是

被神消滅的,而且幾乎都是被雷電之類的東西消滅的。美洲印加的神話說,巨人侵

入了印加地區,抓住了印加國王,殘忍暴虐,上帝知道這件事以後,就降下了壹團

團火焰燒死了全部巨人。在印度早期的雅利安人的神話裏,他們信奉的大神叫帝釋

天,帝釋天實際上是個雷神,據記載,帝釋天用霹靂和烈火殺死了殘暴的巨人。在

北歐的神話裏,叨爾是大神奧丁的長子,也是壹位雷神,他的主要敵人就是冰霜巨

人和野山巨人,他常常用壹個大槌劈開巨人的頭顱。在中國的神話裏,蚩尤這個惡

神就是勇猛巨人族的頭領,他率領著巨人們參加了反對黃帝的戰爭,其結果,蚩尤

戰敗,巨人們在戰爭中被旱魃身上發出的巨大熱量殺死。在誇父追日的神話裏,巨

人誇父也是死於太陽的高溫之下。

通過以上神話的記載,基本可以肯定壹點:巨人是在壹場意外的變故之中被有

意消滅的,而且消滅肯定與火與雷有關。那麽是誰消滅了巨人呢?是“神”,是來

自外太空被人類稱之為“神”的宇宙高級生物。這些神為什麽要消滅巨人呢?從神

話記載看,原因有兩點,壹、這些巨人們曾經與神為敵,北歐的神話中主要表述了

這個意思,中國神話裏尤伯國人釣去了兩只大龜,致使五座仙山沈沒了兩座。二、

這些巨人曾經給人類帶來了巨大的災難,北美洲印第安人的神話傳說同樣表達了這

個意思。因此可以肯定,巨人們決不是消滅他們的神創造的。

根據中國神話的邏輯性,我們可以作這樣的假設:巨人族並不是外太空人(月

亮生物)有計劃、有組織創造的,而是由壹個幾個懷有反叛月球目的的外太空生物

私自創造出來的。大約有這種可能:壹些月球的反叛者,有壹次,他們意外發現壹

具保存完好的巨猿屍體,於是,他們截取了巨猿部分活細胞(歷史上曾在北極發現

了壹個冰凍1000多年的愛斯基摩人,據報道,現代人通過現代醫學方法使其復活。

另據科學家研究,保存在埃及金字塔中幾千年的法老屍體——木乃伊,其表面細胞

依然具有生命力。壹位英國科學家曾從冰層下挖出壹具凍死的猛瑪象的屍體,並把

它做成菜肴招待客人,沒有壹點腐敗的跡象。因此可以證明,動物細胞在壹定條件

下可以長期保存。同時,生物學家還可以從尚未石化的動物組織中提取出基因),

從中提取出所需的遺傳基因,然後與創造出來的人類進行新的基因重組,創造出了

巨人族。

當然,他們創造巨人的目的就是為了他們的反叛服務,不需要真正意義上的完

美。因此,巨人除了身材高大、力大無窮以外別無優點,過多地保留了動物的兇殘

野性。這些尚不完美的巨型人類,曾給其他矮小、但完美的人類帶來了不少麻煩,

導致我們的先民對他們產生恐懼,這種恐懼以宗教的方式表現出來,就是把巨人神

聖化。這壹點也反過來證明,巨人族確實和我們的先民***同生活在壹個時期內,雙

方有過頻繁的接觸。後來,這個小型的反叛組織率領巨人們參加了反叛月球的戰爭。

當然,反叛者們失敗了,不少巨人在戰爭中被殺,巨人族也就隨之滅亡了。北歐神

話裏有這樣壹則故事:壹位巨人變成了壹位建築師,說他能給天神們建造壹座非常

堅固的宮殿,讓天神們安安穩穩住在裏面。但他所要的報酬很奇特,他要求天神在

宮殿完工以後將月亮送給他。當工程快要完工的時候,天神們終於發現,原來他是

個野山巨人。雷神叨爾毫不客氣用大槌打碎了這個巨人的頭顱。可見,巨人是與天

神在爭奪月亮。這則神話或許可以成為我們假設的壹個旁證。

可能有少數巨人在戰爭中逃脫了劫難,他們隱居在深山老林或海島之中。但在

歷史演進的長河中,由於他們自身的缺陷(嚴格地說他們並不是人,而是介於人類

與野獸之間的壹種生物,雖然具備了人形,但卻沒有人類的智力,過多保留了野獸

的本性),同時也由於他們的身材過於高大,不適合地球的重力環境,絕大多數滅

絕了。可能還有壹些在特定的自然環境下,為了生存而發生變異,身材越來越矮。

目前在全世界都有壹些奇怪的人形動物發現,如神農架裏的野人、喜馬拉雅山的雪

人,美國發現的大腳怪,等等,很可能都是巨人族的後代。

雖然巨人們變得矮小,但比起正常人身材還是很高大,中國史書把他們稱為

“長人”。關於這種“長人”,史書中有多處記載,最早的記載見於《博物誌》,

記秦始皇二十六年,有長人出現在臨洮地區,以後史書斷斷續續壹直記載到隋代,

其中比較著名的有以下幾條:

《晉書·武帝紀》載:“是月,長人見於襄武,長三丈。”

《晉書·五行誌下》記:“魏元帝成熙二年八月,襄武縣有大人見,長三丈余,

足長三尺二寸,發白,著黃巾黃單衣。”

《隋書·五行誌中》記載:“永定三年,有人長三丈,見羅浮山,通身潔白,

衣服楚麗。”