黃帝打敗了顏地和蚩尤統壹了中國。“黃帝崩了，葬了喬杉。孫長義之子萊文，立為顓頊。”在這裏見到妳是不是有點驚訝？難道不是讓步嗎？孫子怎麽才能繼承皇位？是的，也許孫子是最賢惠的人。能給外人，為什麽不能給家人？理由雖然牽強，但可以說得過去。"顓頊崩，小軒之孫高辛立為帝嚳."那帝嚳是誰？"帝嚳·高辛也是黃帝的曾孫。"他也是黃帝的後代。這是壹個家庭。黃帝子孫都是賢德之人？也有可能，俗話說“龍生龍，鳳生鳳”，華夏祖先的後代也應該有好的基因。“帝嚳娶了陳鋒的女，生下了放勛。娶妳的女兒，好好生活。雖然垮臺了，但是智卻代表了它。帝，非善，而其弟李，乃為帝堯也”相反，這是毫無疑問的。這不就跟封建社會父死子繼壹樣嗎？“昏君”智也繼承了的皇位，後來被姚取代，從而也繼承了父親的事業。這是父子的世界嗎？
帝堯，確定官員的職責；制作歷法，了解人們的生活和生產；確定春分、夏季至日、秋分、冬季至日的確切時間；使用陽歷，規定壹年有366天，設置閏月準確調整四季...極大地推動了中華文明的發展。後來，帝堯經常問大臣們:“誰能這樣做？”誰能理順國家事務？"讓齊說:幹兒子是開明的."姚不承認自己的兒子“嗷嗷！固執，沒必要。”朱丹不講道理，喜歡爭論，所以不能用。帝堯七十歲時，希望有壹個有才能的人接替他的位置，不考慮他的背景，大家壹致推薦舜。經過多次考驗，舜不負眾望，建立了許多功績。後來，姚心甘情願地把自己的位置讓給了舜。舜之後又割讓給治水有功的禹。這也是近代史的主流觀點。
(炎帝神農)
順的母親死得早，父親雙目失明。有壹個後媽，還有壹個他爸爸和後媽生的弟弟。父親不喜歡順，繼母和弟弟都想除掉他，但順沒有因為親戚的嫌棄而冷落父母。這就是《史記》中記載的二十四孝的故事。從丁白到列王，這是最早的“杜拉拉”。
舜真的是丁白嗎？
《史記》、《五帝列傳》記載“虞舜名鐘華。鐘華的父親稱，的父親稱翹妞，翹妞的父親稱王，靖康、的父親稱顓頊”。顓頊是黃帝的孫子，舜也是黃帝的後代。後來，經過幾代，它成為丁白，但它也是壹個紅色的幼苗。
堯舜退位，堯退位給禹。“禹父稱鯀，鯀父稱顓頊，顓頊父稱昌邑，昌邑父稱黃帝。”禹是黃帝的曾孫，顓頊的孫子，比舜大三代，其父鯀是堯當皇帝時的重臣。
堯舜之前可能沒有放棄，但至少堯舜和禹。雖然都是炎黃子孫，但畢竟不是父子傳承。古代有胸懷寬廣的大君王，願意把自己的國家讓給更有德行的人。
堯和順禪讓我們對古代君王肅然起敬。據史料記載，戰國時期晉武帝時期，魏襄王墓被盜挖，中期出土大量竹簡。到了中期，有了《竹書年譜》，這是春秋時期晉國和戰國時期魏國的史家們編年史。
竹書編年史的很多記載和我們現在看到的官方記載有很大不同。《五帝紀》中關於舜的記載與《史記》等正史中舜這壹賢君形象有很大不同。"當年，堯德敗落，被舜囚禁.""舜被囚禁在平陽，奪取了帝位."”舜把姚安置在平陽。(釋放，流放)”“囚禁姚，鎮壓，使其不能再見到妳的父親”這與我們所了解到的正好相反。秦始皇時期，秦前大量史書被毀，項羽火燒鹹陽，使古籍善本全部付之壹炬。
(舜帝)
學術界的習慣是建立在更早的時代。《竹書紀年》成書於戰國，早於史籍。為什麽不能有人知道這段歷史？自漢武帝以來，儒家思想壹直是中華民族發展的主導思想。竹書紀年對舜的敘述與儒家文化意識形態相悖，統治者也需要美化自己。我們現在看到的歷史，是歷代統治階級認可的，自然就成了占主導地位的意識形態。
隨著近年來對黃帝部落遺址的考古研究，發現中期部落內部沒有發生大的政變，堯舜退位可能真的存在。但發現後期宗族墓地損毀嚴重，城墻被推倒，說明發生了大政變，戰勝者瘋狂報復。而那些報復的人，很可能就是姚的後代。後來黃帝部落被北方的壹個遊牧民族滅了。禹，隸屬於黃帝部落，繼承了黃帝的文明，建立了夏。
不管哪種說法是真的，“父子居天下”都不應該始於夏朝，而應該從人類社會開始就存在了。