老玉和新玉可以從兩個方面來區分。老玉表面有壹層氧化的玉皮，俗稱“包漿”，類似秋梨的皮，與玉石的自然顏色明顯不同，而新玉則沒有。從雕塑的題材來看，古玉是等級和權力的象征，有許多神話中的花鳥和人物，如龍鳳。新的壹般都是吉祥的題材。
玉自古以來就與中國文化息息相關。
在中國人的心目中，玉是吉祥的象征，所以中國人喜歡用玉來護身、保平安、辟邪，甚至用玉陪葬；而西方人則主要欣賞玉的典雅、雍容、神秘和浪漫色彩。
玉石的分類:
翡翠可分為軟玉和硬玉，是兩種不同的礦物。軟玉的顏色有半透明的白、黃、綠、黑，顏色分布均勻。至於翡翠，主要有白色、紫色、黃色和綠色，不同種質之間顏色分布的均勻性會有所不同。
我國出產的玉器絕大多數是軟玉，“羊脂白玉”是軟玉中的珍品，質地細膩，色澤潔白。許多精美的玉器藝術品都是由軟玉雕刻而成的。
翡翠主要產於緬甸，比軟玉還要稀有。由於翡翠在玉質、顏色、價格上都優於軟玉，所以市面上的翡翠擺件都是以翡翠為主，消費者的需求非常大，所以我們就把重點放在翡翠——硬玉上。
賞玉:
翡翠的鑒賞要講究顏色和種質，可細分為顏色、透明度、凈度、切工、裂紋，壹般從其顏色入手。
顏色
顏色是影響翡翠價值的最重要因素，翡翠的顏色可以從以下四個域來評價:
純度:純度是指翡翠的原色與次生色之比。以綠色翡翠為例，純綠色最好，綠色中的黃色或藍色次之，灰色最差。
合適的濃淡:說到顏色的深淺，當然是越濃越好。但如果顏色過濃，則會產生相反的效果，降低翡翠的品質。
要鮮艷:玉的顏色越鮮艷，越有吸引力。它包含的灰色或黑色越多，顏色就越暗。
要均勻:顏色分布越均勻越好，數值越高。
透明度
翡翠的透明度影響光線的折射，從而影響整體美感。當光線進入透明細膩的玉石時，會反射出美麗的光線，使人感受到玉石的晶瑩剔透，大大增加了其美感。相反，如果光線遇到透明度低、質地粗糙的翡翠，會反射出暗光，會大大降低翡翠的吸引力。
清潔
潔凈是指翡翠中所含的瑕疵，主要是白色和黑色，是翡翠中所含的其他礦物造成的。相對來說，黑色的缺陷比白色的更難看。翡翠中雜質越少越好。
切口
翡翠成品的加工分為兩大類:光體和雕刻。因為裸成品表面沒有覆蓋，所以對原材料的要求高。除了沒有裂紋之外，切工的比例，產品的厚度，是否對稱也很重要，可以影響翡翠成品的外觀。比如切好的“雞蛋面”不能太厚也不能太薄，“鍋”的位置要在中間，比例要適中。
對花卉的評價主要衡量其美感和雕刻的精細程度。通常有裂紋的翡翠會經過雕刻處理，掩蓋其缺陷。
裂縫
裂紋會大大降低翡翠的價值。如果翡翠飾品有裂紋，輕微碰撞就可能沿著裂紋開裂。因此，在購買翡翠飾品時，您需要格外小心。壹般來說，用手電筒照壹下，很容易察覺裂縫的存在。
高品質的翡翠可以賣出相當可觀的價格，但市場上的供應量有限。為了獲得更好的利潤，壹些商人不惜對翡翠進行人工處理。於是商品A、B、C出現在市場上。
人造翡翠
c貨物
C貨是指經過人工上色的偽彩玉。方法是通過高溫高壓將染料滲透到原本無色的翡翠中，使其全部或部分被染成翠綠色或紫色，但其顏色會隨著時間的推移而褪色、變得暗淡。
b類商品
b是指將表面有缺陷、雜質和黃色部分的翡翠經過化學去除，只保留原有的綠、白元素，然後在翡翠中註入環氧樹脂膠作為固結，使整個翡翠看起來更加通透，顏色更加鮮艷。由於玉石內部在化學處理的過程中已經被破壞，結構變得松散，所以B貨容易在表面出現裂紋。另外，如果在處理過程中同時添加了染料，則稱為B+C貨。
天然翡翠
a貨
a貨是指完全沒有經過人工處理的天然翡翠。
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在長期的玉石加工生產實踐中，我國珠寶行業的前輩們總結了大量關於玉石的經驗，並將玉石的這些特點用凝練的格言警句的形式表達出來。記住這些格言，並能夠理解和欣賞它們的深刻內涵，將使妳終身受益。
不要在燈下看顏色
其實任何首飾都不應該在燈下評價成色。對於翡翠來說，這壹點尤為重要。這是因為翡翠的顏色，尤其是閃灰、閃藍、油藍等翡翠的顏色，在燈光下的視覺效果要比自然光下好得多。所以在光線下，只能看翡翠的裂紋，水頭長短，反光程度或者其他特征。而是要考察和評價翡翠在自然光下的綠色。
色差壹流，差價十倍。
對於高檔翡翠來說，價格差不止十倍。比如:壹個50萬元的翡翠戒面和壹個500萬元的翡翠戒面，翡翠的質量如何？款式、大小、種植水分、瑕疵都是壹流的，無可挑剔，而它們之間價格差異的關鍵在於綠色的高低。如何認識和區分翠綠色的各種差異是極其重要的，至少我們見過和經歷過。“多看少買”對於翡翠原石的選購，“多看”是壹個選擇的過程；是壹個比較的過程；也是壹個經驗積累和驗證的過程；是“買”的前提。“少買”不是不買，而是提醒妳買之前先“看看”。“買線不如買大片”。對於翡翠原石中的綠色形狀特征，“壹條線”？帶綠和“壹大片”皮綠是同壹個綠色形態的兩種表現。它們是“線”嗎？站著和“拍”？撒謊和說謊的區別。“線”的粗細已知，深度未知；“片”的面積是已知的，但厚度是未知的。格言的關鍵是提醒人們不要被翡翠表面的綠色“多”與“少”所迷惑，而要認清綠色“立”與“臥”的本質。所以，我並不是真的買壹大塊綠色的翡翠，但是我提醒妳，不要對綠色的厚度期望過高。
龍身上到處都是水。
所謂“龍”，其實是指玉石中的綠色。也就是說:壹般情況下，無論是在質地的厚度還是透明度上，有綠色的部分都比沒有綠色的部分強？帝子，壹切都變好了。當然，有時候翠綠色和大地的區別太強烈的時候，就像下壹句諺語。
大便長得又高又綠。
翡翠的土地和翡翠的綠色是相互依存、密切相關的。壹般來說，綠水好的時候，大地通常不會太差，反之亦然。格言主要是提醒人們:不要忽視翠綠色的特殊性。雖然不是每個“屎地方”都會有高級綠。但是壹等青可以出現在“屎地”。
沒有鎖也沒有花。
《禮記》說:“大圭不粗，也美。”事實上，高檔翡翠綠色通常以“元素”的形式表現其自然本質。比如二手貨中的動指、羽管，都屬於“平淡生活”。如果雕刻上有圖案，那它美麗的圖案下壹定有貓膩。所以業內有句話叫“不鎖不花”。現代翡翠制品也是如此。
用冰冷的眼神看著綠色
所謂“綠”，指的是壹種彩色的“假玉”，這是老把戲了。目前造假的有“洗澡”、“洗澡”、“塗層”。當然，任何詐騙都有可能成功壹時，但絕不會露出馬腳。古訓是給業內人士的，提醒人們註意第壹眼的感覺，不要放過任何疑點。所以對於消費者來說，還是“冷眼旁觀”比較好。壹定要去信譽好，質量有保證的店買翡翠。
中國玉器的審美
在中國人的心目中，玉象征著輝煌、高貴、忠誠和神聖。千百年來，人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉。人們對玉有壹種特殊的感情。根本原因是玉的美。認為玉審美是玉文化的基礎和前提是有道理的。是因為玉的美，石的分化。東漢許慎在《說文解字》中說:“玉為石之美。”楊伯達先生稱之為“美石，是玉”。玉豐富的審美元素的發現和相關神話傳說的配合，使玉實現了第二次分化，從裝飾到器物、禮器。因此，玉美學得到了廣泛的重視和充分的發展。我國在漢代以前就註重玉的肌理之美。玉色之美，在百家爭鳴的文化論爭中逐漸為人所知。東漢王逸提出了紅、黃、白、黑四色的審美標準，發展了孔子“尹福龐大”的色彩命題，並由此挑起了玉美學中關於德與符關系的爭論(玉符——玉色也)。西漢劉向提出玉有六美。由於儒家思想的影響，歷史上對玉的審美方針是“先德後象”，隨著玉文化的發展，重視玉色的人越來越多。根據寓意與象征並重的原則，提出對玉的六美粗淺認識，從玉的審美特征、審美要素及其控制因素等方面談玉美學的學習體會。有不對的地方請指正。
中國玉自古以來就有壹個寬泛的概念——“玉為石之美”(東漢許慎)。符合工藝要求(欒冰盾1985)且在現代西方寶石中只有軟玉和硬玉被認可的玉料。玉文化所涉及的玉是廣泛涵蓋的。但我們不得不承認，古玉的美還是建立在軟玉(和和田玉)的基礎上的。翡翠-祖母綠在明清及以後在中國展出。
第壹，玉的美
軟玉的特點是質地細膩、致密、純凈。肌理之美在歷史上第壹次被認識。比如漢代以前強調肌理之美，孔子提出的玉之美，大部分是把玉的肌理特征擬人化的結果。古語雲:“美玉無瑕，白玉無瑕”，可見玉的細膩、純凈、無瑕。可以總結如下。
1，“堅細”美玉材質堅硬細致，細致潤澤，細粒致密巖經磨蝕後表面光滑。因此被稱為“剛柔並濟”之美。這裏的硬度是玉和彩石對比的結果。
2.“潤澤有光澤”的玉石、鵝卵石致密、塊狀，礦物斷口呈現強烈的油性光澤。此外，它們被研磨成光滑的表面，因此“潤澤有光澤”。
3.“無瑕之美”與白玉由單壹透閃石礦物組成，不含雜質，故呈現“無瑕玉，無瑕白玉”之美。
軟玉是透閃石或陽起石交織成氈狀結構的纖維狀微晶集合體。這種結構決定了它具有許多優良的特性，但織構的質量因晶粒大小、分布均勻性、雜質的種類和數量而異。詳見表1。
看和田玉的質地，細膩、堅硬、細致、潤澤、美觀，能給人壹種溫潤端莊的感覺，享受美。
翡翠的美觀不僅與顆粒大小的均勻性有關，還與透明度和拋光度有直接關系。即質地越細，透明度越高，拋光性能越好，表面反射性越強，既增加了玉石的美感，又提高了玉石的品質。
二、玉石顏色之美
東漢王逸的四色審美觀發展了孔子的色彩美的思想。開創了玉石色美評價的歷史先河。根據現代美學原理，作者從統壹性、和諧對比、節奏三個原則論述了玉石色彩美的特征。
1.單色的美麗色彩之壹，如藍天、碧湖、清澈的泉水、明媚的陽光等。簡約能讓人有壹種清晰純粹的美感。和田玉的顏色非常豐富，白如切脂，綠如玉，黃如蒸栗，紅如雞冠花，黑如純漆。
據[2]資料匯編。
根據翡翠中出現的顏色，可以分為五個色系。
(1)白色系列和田玉中的白玉也有很多品種:羊脂白；雪白、梨白、象牙白、魚肚白、糙米白、雞骨白等等。其中以細凈的羊脂白為最佳，又稱羊脂玉。歷史上稱之為“白玉之精”、“玉瑩”、“玉王”。
軟玉屬於閃石族，是這類礦物中透閃石和陽起石的固態熔體。當成分純凈，不含色素雜質時，應為白色。羊脂玉99.5%是透閃石，所以顏色很純白。像脂肪壹樣白是壹個恰當的形容詞。
(2)綠色系列在藍白色翡翠和青玉中通常為淺綠白色、淺綠和灰綠色，在碧玉中為綠色至深綠色，深綠色產量較大，是常見的玉料。
從藍寶石、藍寶石、碧玉的順序來看，氧化鐵含量隨顏色加深而增加(從1.77%到3.12%到5.84%)，碧玉壹般含有鉻、鎳、金剛石等超基性巖所特有的元素。碧玉中除透閃石外，還開始出現陽起石或含鐵較多的透閃石。所以呈現出綠色的深淺不壹，濃淡不壹。黑點和玉筋明顯。含有少量雜質的礦物。如:石榴石、鉻尖晶石、磁鐵礦、綠泥石等。
(3)黃色系列黃玉包括黃色、米色、蜜蠟黃、栗子黃、秋葵黃、葵花黃、蛋黃、半色黃、黃楊木黃等。其中板栗黃和蜜蠟黃最好，其他黃次之。《易門廣都》指出:“黃玉貴如栗，謂之甜黃玉，次為蕉黃。”黃玉黃色細膩，越亮越珍貴。其珍貴價值不低於羊脂玉，甚至比羊脂玉更為稀有。大部分是氧化鐵造成的。
(4)黑色系列中的黑玉(黑玉)和翡翠呈灰黑色、黑色、F黑色，有時呈不均勻浸染狀、黑點、雲狀)、純黑色等顏色。質量高的是“黑如純漆”。
因為稀有而珍貴。墨玉也叫墨玉，或者說墨玉中有青玉，青玉和白玉中也有墨玉。顏色主要是由於透閃石顆粒之間存在微片狀石墨雜質造成的。黑的程度有強有弱，深淺分布也不壹樣。
(5)在栗色系列和其他顏色中，玉因形似紅糖而被稱為糖玉。多為紫紅色、栗色、血紅色(少見)。褐鐵礦分布在部分糖玉的透閃石顆粒之間，表明糖玉因透閃石的氧化鐵汙染而呈紅色或棕黃色。氧化錳可呈紫紅色。
2.雙色的和諧與對比，體現了兩種矛盾的狀態。和諧在差異中趨向於“相同”(壹致)，對比在差異中趨向於“不同”(相反)。根據這壹美學原理，兩種顏色的玉可以分別欣賞。
(1)紅色和橙色、橙色和黃色、黃色和綠色、綠色和藍色、藍色和藍色、藍色和紫色、紫色和紅色在玉石色調和美麗的顏色都是相鄰的顏色。同壹顏色的層次變化(如深淺、深淺)也屬於和諧，在變化中保持壹致。比如天壇的深藍色琉璃瓦，與淺藍色的天空和周圍的綠樹很協調。杜甫的詩裏有:“桃花盛開無人主，可愛絳愛淡紅。”翡翠顏色的協調也是如此。F2)翡翠顏色的對比是將兩種截然不同的事物並列在壹起，使人感到明亮、醒目、刺激、活躍。比如黑與白，紅與綠，黃與紫，藍與橙都是對比色。“第二天荷葉無限藍，荷花反射太陽別樣色”(楊萬裏)。“萬綠叢中壹點紅”是紅色和綠色的對比。黑色和白色也是壹種強烈的對比。“白催腐骨龍死，黑衣人墮雷雨”(杜甫):“烏雲翻墨不壓山，白雨跳船”(蘇軾)。比如羊脂玉上有墨玉條紋，羊脂玉鹿的角、蹄、李是紅色的，鹿的身體是白色的或形成對比。
3.多色美各種顏色五彩斑斕，如壹件出土古玉上的秦色就是五彩斑斕。在同壹塊玉石上，通過不同的顏色變化規律，可以產生以下幾種多色美:
(1)節奏美，彩條和色塊的疏密也能表現出壹定的節奏感。至於如何判斷翡翠變色的節奏，什麽是2/4，什麽是4/4等等。，還有待表達。
(2)節奏之美是否在節奏的基礎上給人壹種情調？