大海
前些年為《魅力》雜誌撰寫收藏類稿件的時候，曾經寫過壹篇古代花錢的文章。實際上，當時的錢幣匣中還有壹枚比較特殊的花錢當時沒有好好“交待”。說它特殊，卻是世間每個人必經的人生“課目”，但在常人眼中卻難登收藏這壹大雅之堂。沒想到，現今正是以往難登大雅之堂的秘戲錢幣，卻在古錢幣收藏市場上風頭甚勁，覓者紛紜。
2002年夏日，正值我迷戀上古玩收藏初始。有壹雙休日，逢早到當時定海南珍菜場附近的古玩市場淘寶。因初晨下過壹場暴雨，平常人聲鼎沸的市場內居然門可羅雀，擺攤的人更少，其中就有壹位我熟識的鄉下人。見我逛到攤前詢問有無好貨時，他故作神密地在口袋中掏摸了半天，然後揀出壹枚貌似普通的銅錢。
古錢幣是我比較淡泊的項目，畢竟古玩藏品品種太多，人的興趣和知識面也有限度，對市場上和鏟友家遇上的古錢，我壹般是不屑壹顧的。但此人的神密狀引起了我的好奇心，拿過來壹瞧，居然是壹枚圖案特殊的錢幣。此錢與普通錢幣大小相若，壹面鐫刻“風花雪月”四字，另壹面則是男女歡愛的四種姿態圖案。黃銅質地，包漿熟舊，是壹枚大開門的清代“秘戲錢”。
雖甚少涉足錢幣收藏，但大名鼎鼎的秘戲錢，我還是有所耳聞的。古人視性愛如洪水猛獸。其實，食色性也，在人類眾多的欲望中，性欲是凡人最強烈的、不可或缺的欲望之壹。對此，古人雖然忌諱很深，但又樂此不疲。在文物流傳中，經常可以發現古人描繪男女性愛生活的圖畫，稱為“秘戲圖”。我們熟知的元代畫家趙孟頫、明代大畫家唐寅都曾因此類畫作而知名。據說，秘戲圖在中國古代作用甚多。其壹以作性教育、性啟示。古人嫁女前，常會將幾幅秘戲畫放在嫁妝箱內，壓作箱底，給初經人事的新婚男女起到性的教育和指導的作用。其二以作壓邪避災。古人認為性乃汙穢不潔之事，如將秘戲圖貼門上則鬼不敢進。直到現在，中國北方個別地區還有把秘戲圖繪在嬰兒肚兜襯裏以避災禍的民間風俗。其三以用防火。古人認為火神是女性，見了秘戲圖會羞而怯步，自然就不會引來火災火難了。所以在中國古代，“避火圖”壹度成為秘戲圖壹種委婉的說法。直到近代，許多聞名的藏書大家仍有信此不疑者，清末藏書大家葉德輝，聚書甚多，常在珍貴的古書中夾放秘戲圖，謂能防火。
在錢幣上面鐫刻男女歡愛的圖紋，也是我們老祖宗的壹大發明。這類秘戲錢從唐代開始，宋、元、明、清歷代都有冶制。這種錢，壹般正面書“風花雪月”、“花月宜人”、“明皇禦影”或歷代錢文等字樣，亦有無文字的，背面則鑄著男歡女愛的形象，有擁抱的，有站著的，有坐著的，有躺著的，有側臥著的，有半臥著的，有從背面的……堂而皇之地把性生活的方式公開鑄在錢幣上，引起了現代錢幣收藏專家的註意和研究。1992年上海古籍出版社出版的《中國花錢》壹書在解釋秘戲錢時，稱“可能是舊時長者授於新婚子媳作為傳授房事以求子孫綿延之用”。1997年由浙江大學出版社出版的《中國花錢圖鑒》、1998年由中國物資出版社出版的《中國花錢目錄》等錢幣專用工具書中，均將秘戲錢列為花錢大類。而我國著名性學開拓者之壹、上海大學社會學教授劉達臨在他所著的《中國性史圖鑒》中認為，秘戲錢古稱“春錢”或“堂子錢”，稱其“多在妓院（堂子）中供把玩用，或作為嫖客已付錢或已嫖了壹次而交付的籌碼”。
不管此類秘戲錢作於何用，在現今市場上流動的古錢幣中卻是比較罕有的。沒想到在這個雨後清晨，居然出現在古玩市場上。擺攤的鄉下人說，這枚錢是他在白泉附近的農家收購到的，夾雜於壹大串普通的清代銅錢中。雖認出不同與凡錢，但畢竟沒見識過，幾經往來，我花費280元就當場購下了。這些年，壹直將此與其它花錢放在錢匣中，卻不敢與人分享交流,只在空閑的時候欣賞壹番，忖度古人風流，倒也是壹件趣事。
去年秋天，因公出差到重慶。辦完公務，習慣性地找到當地的古玩市場。沒想到，那兒正在舉辦壹場以性文化為主題的古代藝術品展覽，居然在其間看到了與我當時買的秘戲錢壹模壹樣的展品，而且還在其中看到了眾多反映男歡女愛的秘戲古畫、古陶瓷、老木雕等古玩，在大飽眼福的同時，以往對此不以為然的心態也悄然發生了變化。那場展覽介紹中有壹段話很有道理：“男歡女愛是人之常性，是天地陰陽的調和交合，會為許多科學研究領域開辟新的發展道路……”
說得真好！仔細想想，其實羞於讓別人分享這枚珍貴的秘戲錢，只是我觀念上的壹種片面認知在作怪罷了。實際上，秘戲錢是研究古代性文化、民俗文化的重要佐證，獨樂樂不如眾樂樂，今天有閑，寫下這篇小文，讓這枚特殊的錢幣掀開它神秘的面紗，讓眾友壹起聞知其古久有味的文化內涵吧！